Небра (фараон) - Nebra (pharaoh)

Небра или же Ранеб это Имя Хорус второй ранний египтянин король из 2-я династия. Точная продолжительность его правления неизвестна, так как Туринский канон поврежден, и годовые счета потеряны.[1] Manetho предполагает, что правление Небры длилось 39 лет,[2] но Египтологи ставить под сомнение точку зрения Манефона как неверное толкование или же преувеличение информации, которая была ему доступна. Они приписывают Небре правило 10 или 14 лет.[3]

Аттестации

Имя Небры появляется на нескольких каменных сосудах, в основном сделанных из сланец, алебастр и мрамор. Большинство чаш были найдены в Абидосе, Гиза и Саккара. Надписи содержат изображения культовых построек, таких как Ка-дома, изображения божеств, таких как Бастет, Нейт и Сет, а также упоминания культовых праздников. Все найденные объекты содержат имя Небры либо вместе с именем его предшественника. Hotepsekhemwy или с его преемником Nynetjer. Имя Небры никогда не появляется отдельно.[4]

Оттиски глиняной печати с именем Небры были найдены под мостом Пирамида Унаса в Саккаре и внутри большой гробницы галереи, также в Саккаре. В этой гробнице также было обнаружено несколько оттисков печати с именем Хотепсехемви, и по этой причине ведутся споры о том, принадлежит ли гробница Небре или его предшественнику Хотепсехемви.[5]

В 2012 году Пьер Талле и Дэмьен Лейсне сообщили о трех наскальных изображениях с именем гор Небры, найденных на юге Синайский полуостров. Каждую наскальную надпись можно найти в разных вади: Вади Абу Мадави, Вади Абу Куа и Вади Амейра. Места, где изображено имя Небры, лежат на очень старом маршруте, который использовался для экспедиций с западного берега Синая во внутренние районы, где существовали медные и бирюзовые рудники. Вдоль вади имена додинастических царей до фараонов 4-я династия расположены в одних и тех же местах.[6]

Источники имен

Могила стела Небры, Метрополитен-музей, Нью-Йорк

Небра Серех имя представляет большой интерес для Египтологи, поскольку он написан с иероглифический знак солнце, который еще не стал объектом божественного поклонения при его жизни. Во времена царя Небры важнейшие религиозные культы были сосредоточены на сохранении дуалистического равного статуса государственных покровителей Гора и Сета. Нет ничего важнее сохранения этого божественного баланса. Сами короли рассматривались как живое воплощение этой богоподобной пары. Солнце рассматривалось как небесный объект, управляемый либо Гором, либо, как в случае с королем, Сет-Перибсен, пользователя Seth. Следовательно, солнце еще не было независимым божеством. Первое определенное доказательство существования Солнца -божество Ра происходит в начале 3-я династия во время правления короля Джосер во имя высоких чиновников, таких как Hesyre. И первое убедительное обнаруживаемое доказательство полностью установленного королевского культа солнца происходит при короле Раджедеф, третий правитель 4-я династия. Он был первым царем, который связал свое имя при рождении с именем Ра, положив начало великому религиозному убеждению, что египетские цари были живым олицетворением солнца наряду с Хором и Сетом.[7][8]

Следовательно, имя Гор Небры проблематично с точки зрения его перевода и значения. Типичный перевод имени Небры как «Ра - мой господин», который можно было бы прочитать «Ранеб», вызывает сомнения, поскольку это предполагает, что Солнцу уже поклонялись как независимому божеству. Следовательно, египтологи предложили перевод «Повелитель солнца (Гора)», который читается как «Небра» и подразумевает правление фараона над Солнцем (как небесным телом), которое действительно также находилось под контролем Гора или Сета. Никакая солярная религия или солярный символизм еще не были утверждены в какой-либо полезной форме, и теперь считается, что царь Небра, возможно, был первым царем, принявшим расширенные религиозные представления о солнце и небе.[7][8]

Семья

Жена Небры неизвестна. «Сын короля» и «священник Сопду» по имени Perneb мог быть его сыном, но поскольку глиняные печати с его именем и титулами были найдены в гробнице в галерее, которая в равной степени приписывается двум царям (Небре и его предшественнику, Hotepsekhemwy ) непонятно чей сын Perneb действительно было.[9][10]

Личность

Статуя Хотепдифа, жреца погребальных культов первых трех правителей династии, Hotepsekhemwy, Небра и Nynetjer. Серех Небры - средний на плече жреца.

Короля Небру обычно отождествляют с Рамессайд -эра картуш Какау, что можно перевести как "The бык из Apis ". Это ссылка на анекдот написано Манефоном, который сказал, что при короле KêchoósГреческий версия имени Какау) божества Apies, козел Мендеса и Меневус были «представлены и почитались как боги». Эта точка зрения ставится под сомнение современными египтологами, поскольку уже существовало культ Apis, установленного во время 1-я династия, если не раньше. Само название «Какау» является проблематичным для этого раннего фараона, поскольку не было источника названия времен Небры, которое могло бы быть использовано для образования этого слова.[11]

В имя при рождении Небры также остается неясным. А теория египтолог Йохем Каль говорит, что Небра был тем же человеком, что и таинственный король Венег-Небти. Он указывает на фрагмент сосуда, сделанный из вулканический золы, обнаруженной в могила короля Перибсен (более поздний правитель во время 2-й династии) в Абидос. Он считает, что на черепке горшка есть следы цветка венег под вырезанным именем короля. Ninetjer. Справа от имени Нинетжера изображение Ка- Дом царя Небры частично сохранился. Эта договоренность привела Кала к выводу, что цветок венег и имя Небры связаны друг с другом, и король Нинетьер заменил его. надпись. Каль также указывает, что король Нинетьер написал свое имя зеркальный, так что его имя намеренно идет в направлении, противоположном имени Небры.[12] Теория Хала является предметом постоянных дискуссий, поскольку надпись на сосуде повреждена, что оставляет много места для различных вариантов. интерпретации.

Египтологи, такие как Юрген фон Бекерат и Баттискомб Ганн отождествляют Небру с другим таинственным ранним фараоном: Нубнефер. Эта связь подвергается сомнению другими учеными, поскольку правители 2-й династии часто писали о своем рождении и Имена Гора таким же образом (например: Хор-Небра → Нисут-Биты-Небты-Небра). Таким образом, имя «Нубнефер» может быть именем при рождении другого короля.[13][14]

Царствовать

Мало что известно о правлении Небры. Открытие печатей с именем Небры вместе с печатями Hotepsekhemwy в Саккаре предполагает, что Небра проводил захоронение Хотепсехемви и был его прямым преемником.[15] Дополнительным подтверждением этой преемственности являются статуя и каменная чаша, на которых расположены серехи Хотепсехемви и Небры.[нужна цитата ]Другие надписи на горшках и оттиски печати, сохранившиеся от его имени. культ -связанные и административный мероприятия, такие как «Возведение столпов Гора». Под Неброй первое изображение богини Бастет происходит. Точная продолжительность правления Небры является предметом изучения расследования. Реконструкции хорошо известных Палермский камень, черный базальт таблица, представляющая ежегодные события королей от начала 1-й династии до короля Нефериркаре в виде четко разделенных диаграмм, приводит к выводу, что Небра и его предшественник, король Хотепсехемви, правили вместе 39 лет. Поскольку у Небры меньше записей о его правлении, чем у Хотепсехемви, считается, что Небра правил более короткое время. Расчеты отличаются от 29 и 10 лет до 25 и 14 лет.[16][17][18]

По мнению разных авторов, Небра правил Египтом c. 2850 г. до н.э.,[19] с 2820 г. до н.э. по 2790 г. до н.э. (Дональд Б. Редфорд ), 2800 г. до н.э. - 2785 г. до н.э. (Юрген фон Бекерат ) или с 2765 г. до н.э. по 2750 г. до н.э. (Й. Малек ).[20]

Могила

Местоположение гробницы Небры неизвестно. Египтологи, такие как Вольфганг Хельк и Питер Манро считают, что Небра был похоронен в гробнице галереи B под мостом Пирамида Унаса в Саккара. Действительно, большинство артефакты с именем Ранеба.[21][22]

Галерея

Рекомендации

  1. ^ Алан Х. Гардинер: Королевский канон Турина. Институт Гриффита в Оксфорде, Оксфорд (Великобритания) 1997, ISBN  0-900416-48-3; стр.15 и таблица I.
  2. ^ Уильям Джиллиан Уодделл: Манефон (Классическая библиотека Леба, том 350). Издательство Гарвардского университета, Кембридж (Массачусетс), 2004 г. (переиздание), ISBN  0-674-99385-3, стр. 37–41.
  3. ^ Дитрих Вильдунг: Die Rolle ägyptischer Könige im Bewusstsein ihrer Nachwelt. Часть 1: Posthume Quellen über die Könige der ersten vier Dynastien; Münchener Ägyptologische Studien, Том 17. Deutscher Kunstverlag, Мюнхен / Берлин, 1969 г.. стр. 31-33.
  4. ^ Тоби А. Х. Уилкинсон: Раннединастический Египет. Рутледж, Лондон / Нью-Йорк 1999, ISBN  0-415-18633-1, п. 87.
  5. ^ Ева-Мария Энгель: Die Siegelabrollungen von Hetepsechemui und Raneb aus Saqqara. В: Эрнст Черни, Ирмгард Хайн: Хронология - Исследования в честь Манфреда Биетака (= Orientalia Lovaniensia Analecta. (OLA), т. 149). Левен, Париж / Дадли, 2006, стр. 28-29, рис. 6-9.
  6. ^ Пьер Талле, Дэмьен Лайсне: Ири-Хор и Нармер на Южном Синае (Уади Амейра), в дополнение к хронологии малых égyptiene Expéditios. В: Бюллетень Французского института археологии (BIFAO), т. 112, 2012, с. 389-398.
  7. ^ а б Йохем Каль: Ра мой Господь. Поиски восхода бога Солнца на заре египетской истории. Харрасовиц, Висбаден 2007, ISBN  3-447-05540-5. стр. 4–14.
  8. ^ а б Стивен Квирк: Древние египетские религии. Dover Publishing, Лондон, 1992 г., ISBN  0-7141-0966-5, стр.22.
  9. ^ Тоби А. Х. Уилкинсон: Раннединастический Египет: стратегия, общество и безопасность. Рутледж, Лондон u. а. 1999, ISBN  0-415-18633-1, стр. 296.
  10. ^ Питер Каплони: Inschriften der Ägyptischen Frühzeit. Том 3, (= Ägyptologische Abhandlungen т. 8). Харрасовиц, Висбаден, 1963 г., ISBN  3-447-00052-X, стр. 96 как Obj. 367.
  11. ^ Уолтер Брайан Эмери: Ägypten. Geschichte und Kultur der Frühzeit. Фурье, Мюнхен 1964, стр.103 и 274.
  12. ^ Йохем Каль: Ра - мой Господь - В поисках восхода бога Солнца на заре египетской истории. Харрасовиц, Висбаден 2007, ISBN  3-447-05540-5, стр. 12–14 и 74.
  13. ^ Баттискомб Ганн в: Annales du service des Antiquités de l'Égypte - Дополнения, Том 28. Французский институт археологии Востока, Каир, 1938, стр. 152.
  14. ^ Юрген фон Бекерат: Handbuch der Ägyptischen Königsnamen. Deutscher Kunstverlag, Мюнхен Берлин 1884, ISBN  3-422-00832-2, стр. 48 и 49.
  15. ^ Тоби А. Х. Уилкинсон: Раннединастический Египет: стратегии, общество и безопасность. Рутледж, Лондон / Нью-Йорк, 2001 г., ISBN  0-415-26011-6, п. 71
  16. ^ Вольфганг Хелк: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Institut Kairo 30. Deutsches Archäologisches Institut, Orient-Abteilung (Hg.). de Gruyter, Berlin 1974, ISSN 0342-1279, стр. 31.
  17. ^ Вернер Кайзер в: Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertum 86. Akademie-Verlag, Берлин 1961, ISSN 0044-216X, стр. 39.
  18. ^ Винфрид Барта в: Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertum 108. Akademie-Verlag, Берлин 1981, ISSN 0044-216X, стр. 11.
  19. ^ М. Л. Бирбриер, Исторический словарь Древнего Египта, М. Л. Бирбриер, Scarecrow Press, 2008, стр. xvii
  20. ^ http://www.phouka.com/pharaoh/pharaoh/dynasties/dyn02/02raneb.html
  21. ^ Вольфганг Хелк: Wirtschaftsgeschichte des alten Ägypten im 3. und 2. Jahrtausend vor Chr. Брилл, Лейден, 1975 г., ISBN  90-04-04269-5, стр. 21–32.
  22. ^ Питер Манро: Der Unas-Friedhof Nordwest I. Фон Цаберн, Майнц 1993, стр.95.
  23. ^ Пьер Лакау и Жан-Филипп Лауэр: Пирамида в градусах IV. Abb.58.

внешняя ссылка

Предшествует
Hotepsekhemwy
Фараон ЕгиптаПреемник
Nynetjer