Ассирийское завоевание Египта - Assyrian conquest of Egypt
| Ассирийское завоевание Египта | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Часть завоеваний Неоассирийская империя | |||||||
 Карта Неоассирийской империи 824–671 гг. До н. Э. | |||||||
| |||||||
| Воюющие стороны | |||||||
| Неоассирийская империя | Двадцать пятая династия Египта | ||||||
В Ассирийское завоевание Египта покрыл относительно короткий период Неоассирийская империя с 677 г. до н. э. до 663 г. до н. э.
Контекст
В Египтяне и Кушиты начали волновать народы внутри Ассирийская империя в попытке закрепиться в регионе.[1] В результате в 701 г. до н. Э. Езекия из Иуда, Луле король Сидон, Сидка, король Аскалон и король Экрон заключил союз с Египтом против Ассирии. Неоассирийский правитель Сеннахирим (705–681 до н.э.) напали на мятежников, завоевав Аскалон, Сидон и Экрон, нанеся поражение египтянам и изгнав их из региона. Он двинулся к Иерусалим, разрушив 46 городов и деревень (в том числе сильно защищенный город Лахский ) на своем пути. Это графически описано в Исайя 10; Что именно произошло потом, неясно (Библия говорит, что ангел Господень убил 185 000 ассирийских солдат в Иерусалиме после того, как Езекия помолился в храме).[2] Существуют разные теории (армия Тахарки,[3] болезнь, божественное вмешательство, капитуляция Езекии, теория мышей Геродота) относительно того, почему ассирийцы не смогли взять Иерусалим и ушли в Ассирию.[4] В рассказе Сеннахирима говорится, что Иуда заплатил ему дань, и он ушел.[1]
В 681 году до нашей эры Сеннахирим был убит во время молитвы богу. Nisroch от одного или нескольких его собственных сыновей (якобы названных Адремелех, Авимлех и Шарецер), возможно, в качестве возмездия за разрушение Вавилона.[5][6]
Нашествие Асархаддона (673 г. до н. Э.)
Асархаддон (годы правления 681–669 до н. э.), сын Сеннахирима, возглавил несколько кампаний против Тахарка Египта, которые он записал на нескольких памятниках. Его первая атака в 677 г. до н.э., направленная на умиротворение Араб племена вокруг Мертвое море, довел его до Ручей Египта.
Кампания 673 г. до н. Э.
Асархаддон затем совершил набег на Египет в 673 г. до н. э. Это вторжение, о котором говорят лишь несколько ассирийских источников, закончилось тем, что, по мнению некоторых ученых, было, возможно, одним из худших поражений Ассирии.[7] Согласно вавилонским записям, Тахарка и его армия разгромили ассирийцев в 674 году до нашей эры.[8] Египтяне годами спонсировали мятежников и инакомыслящих в Ассирии, и Асархаддон надеялся штурмовать Египет и одним махом уничтожить этого соперника.[нужна цитата ] Поскольку Асархаддон двинул свою армию на огромной скорости, ассирийцы были измучены, когда они вышли за пределы контролируемого Египтом города Ашкелон, где они потерпели поражение от Кушите фараон Тахарка.[нужна цитата ] После этого поражения Асархаддон на время отказался от своего плана по завоеванию Египта и вернулся в Ниневию.[9]
Кампания 671 г. до н. Э.
Два года спустя Асархаддон начал полномасштабное вторжение. В первые месяцы 671 г. до н.э. Асархаддон снова выступил против Египта.[10] Армия, собранная для этой второй египетской кампании, была значительно больше, чем та, которую использовал Асархаддон в 673 году, и он шел гораздо медленнее, чтобы избежать проблем, которые преследовали его предыдущую попытку.[9] По пути он прошел Харран, один из крупнейших городов в западной части его империи. Здесь царю было открыто пророчество, в котором предсказывалось, что завоевание Египта Асархаддоном будет успешным.[10] Согласно письму, отправленному Ашурбанипалу после смерти Асархаддона, пророчество было следующим:
Когда Асархаддон двинулся в Египет, в Харране был построен храм из кедрового дерева. Там бог Грех был возведен на трон на деревянной колонне, на голове две короны, а перед ним стоял бог Нуска. Асархаддон вошел и возложил короны себе на голову, и было провозглашено следующее: «Ты пойдешь и завоюешь мир!» И он пошел и завоевал Египет.[10]
Через три месяца после получения этого пророчества войска Асархаддона одержали победу в своем первом сражении с египтянами. Несмотря на пророчество и первоначальный успех, Асархаддон не был уверен в собственной безопасности. Всего через одиннадцать дней после того, как он победил египтян, он выполнил ритуал «замены царя» - древний ассирийский метод, предназначенный для защиты и защиты царя от неминуемой опасности, объявленной каким-то предзнаменованием. Асархаддон выполнил ритуал ранее во время своего правления, но на этот раз он лишился возможности управлять своим вторжением в Египет.[11]
В 671 г. до н.э. Асархаддон взял и разграбил Мемфис, где он запечатлел многочисленных членов королевской семьи. Хотя фараон Тахарка бежал на юг, Асархаддон захватил семью фараона, включая его сына и жену, и большую часть царского двора, которые были отправлены обратно в Ассирию в качестве заложников.[нужна цитата ] Асархаддон реорганизовал политическую структуру на севере, правители, верные ассирийскому царю, были назначены ответственными за завоеванные территории, и он установил Нечо I как король в Саис. По возвращении Асархаддон в Ассирию он воздвиг стелу рядом с предыдущими египетскими и ассирийскими Памятная стела Нахр эль-Кальб, также как и победная стела в Zincirli Höyük, показывая маленького сына Тахарки Ушанхуру в неволе.[9]
В Вавилонские хроники пересказывает, как Египет «был разграблен, а его боги похищены».[12] Завоевание привело к переселению большого количества египтян в центр Ассирии.[13] В отрывке из текста, начертанного на его победной стеле, Асархаддон описывает завоевание следующими словами:
Я убил множество его [например. Тахарка] Мы с мужчинами пять раз ударили его острием копья, получив раны, от которых не было выхода. Мемфис, его королевский город, за полдня, с минами, туннелями, атаками, я осадил, захватил, разрушил, опустошил, я горел огнем. Его царица, его гарем, Ушанахуру, его наследник, а также остальные его сыновья и дочери, его имущество и его имущество, его лошади, его крупный рогатый скот, его овцы в бесчисленных количествах я увез в Ассирию. Я вырвал корень Куш из Египта, и ни один из них не убежал, чтобы подчиниться мне. По всему Египту я назначил новых царей, наместников, правителей, комендантов, надзирателей и книжников. Подношения и фиксированные взносы я установил для Ассура и великих богов на все времена; я взимал с них мою королевскую дань и налог ежегодно без перерыва.
У меня была сделана стела, на которой было написано мое имя, и на ней я приказал написать славу и доблесть Ашшура, моего господина, мои могущественные деяния, как я шел под защиту Ассура, моего господина, и под его защитой. моей побеждающей руки. Для взора всех моих врагов, до конца дней, я установил это.
Однако после ухода ассирийского царя Тахарка заинтриговался делами Нижний Египет, и раздули многочисленные восстания. В 669 г. до н.э. Тахарка вновь занял Мемфис, а также Дельту, и возобновил интриги с королем Тира.[15] Ассирийские наместники и местные марионеточные правители, которых назначил Асархаддон над Египтом, были вынуждены бежать от беспокойного местного населения, которое стремилось к независимости теперь, когда кушиты и нубийцы были изгнаны.
Новую кампанию начал Асархаддон в 669 г. до н. Э. Однако по дороге он заболел и умер. Его старший сын Шамаш-шум-укин стал царем Вавилона и его сын Ашурбанипал стал царем Ассирии, где Ашшурбанипал занимал высшее положение, а Вавилон подчинялся Ниневии.[16]
Вторжение в Ашшурбанипал (667 г. до н.э.)
Ашурбанипал, или «Ашур-бани-апли» (Ашурбанаплы, Аснаппер), сменил своего отца Асархаддон к трону. Он продолжал вести кампанию и господствовать в Египте, хотя его не отвлекало то, что ему приходилось иметь дело с натиском мидян на востоке, и Киммерийцы и Скифы к северу от Ассирии. Он поставил коренного египетского фараона, Псамметих, как вассальный царь в 664 г. до н. э.
Однако после Гигес Лидии призыв ассирийцев о помощи против киммерийцев был отклонен, Лидийский наемники были отправлены к Псамметиху. К 652 году до нашей эры этот вассальный царь смог безнаказанно провозгласить полную независимость от Ассирии, особенно потому, что старший брат Ашшурбанипала, Шамаш-шум-укин из Вавилона, проникся вавилонским национализмом и в том году начал крупную гражданскую войну. Однако новая династия в Египте мудро поддерживала дружеские отношения с Ассирией.
Первая кампания против Тахарки (667 г. до н.э.)
Ашшурбанипал побежден Тахарка в 667 г. до н.э., который впоследствии бежал в Фивы. Ашшурбанипал провел ассирийскую армию на юг до Фивы, и разграбил множество отвратительных городов:
В моей первой кампании я выступил против Магана, Мелухи, Тахарки (
Tar-qu-u), король Египет (
, Mu-ur) и Эфиопия (
Ку-у-си "Куш "), кому Асархаддон, царь Ассирии, отец, родивший меня, победил, и чью землю он подчинил своей власти. Тот же самый Тахарка забыл о могуществе Ашура, Иштар и других великих богов, моих лордов, и положился на свою собственную силу. Он восстал против царей и регентов, которых мой отец назначил в Египте. Он вошел и поселился в Мемфисе, городе, который мой отец завоевал и присоединил к ассирийской территории ...
— Цилиндр Рассама Ашшурбанипала.[19]
Tar-qu-u), король 
, Mu-ur) и 
Ку-у-си "Еще в 665 г. до н.э. вассальные правители Саиса, Мендеса и Пелусия все еще делали попытки вступить в Тахарку в Куше.[20] Восстание было остановлено, и Ашшурбанипал назначен его вассальным правителем в Египте. Нечо I, который был царем города Саис, и сын Нехо Псамтик I, который получил образование в ассирийской столице Ниневия во время правления Асархаддона.[21] После победы Ашшурбанипал покинул Египет.
Тахарка умер в городе Фивы[22] в 664 г. до н. э. За ним последовал его назначенный преемник Тантамани, сын Шабака, ему наследовал сын Тахарка, Атланерса.[23]
Поддержали кушитских солдат Тахарки, защищая свой город от ассирийского нападения
Египетские пленные, в сопровождении ассирийских охранников, выезжают из египетского города.[24]
Пленные египтяне носят типичный одноперый головной убор солдат Тахарки.[25]
Вторая кампания против Тантамани (663 г. до н.э.)
Египет по-прежнему считался уязвимым и Тантамани вторгся в Египет в надежде вернуть свою семью на трон. Это привело к возобновлению конфликта с Ашурбанипал в 663 г. до н. э.
Однажды Ассирийцы назначил Нечо I как царь и покинул Египет, Тантамани двинулся вниз по Нил из Нубии и повторно оккупировал весь Египет, включая Мемфис. Нечо I, представитель ассирийцев, был убит во время кампании Тантамани.
В ответ ассирийцы во главе с Ашурбанипал вернулся в Египет в силе. Вместе с войском Псамтика I, в состав которого входили Карийские наемники, они вели крупную битву на севере Мемфис, недалеко от храма Исиды, между Серапеум и Абусир. Тантамани был побежден и бежал в Верхний Египет, но всего через 40 дней после битвы армия Ашшурбанипала прибыла в Фивы. Тантамани уже уехал из города в Кипкипи, место, которое остается неясным, но может быть Ком Омбо, примерно в 200 км к югу от Фив.[26] Сам город был завоеван »разбит (как будто) наводнением"и сильно разграблен в Мешок Фив.[26] Событие не упоминается в египетских источниках, но известно из ассирийских летописей,[27] которые сообщают, что жители были депортированы. Ассирийцы взяли большую добычу из золота, серебра, драгоценных камней, одежды, лошадей, фантастических животных, а также два обелиска, покрытых электрумом весом 2,500 кг. таланты (около 75,5 тонн, или 166 500 фунтов):[26]
Этот город, весь его, я завоевал с помощью Ашура и Иштар. Серебро, золото, драгоценные камни, все богатство дворца, богатая ткань, драгоценное льняное полотно, большие лошади, надзиратели мужчин и женщин, два обелиска из великолепного электрума весом 2500 талантов, двери храмов, которые я вырвал из их оснований и вынес их прочь в Ассирию. С этой тяжелой добычей я покинул Фивы. Против Египта и Куша я поднял копье и показал свою силу. С полными руками я вернулся в Ниневию здоровым.
— Цилиндр Рассама Ашшурбанипала[28]
Разграбление Фив было знаменательным событием, которое отразилось на Древнем Ближнем Востоке. Это упоминается в Книга Наума глава 3: 8-10:
Неужели ты лучше многолюдного Нет, который был расположен среди рек, вокруг которого была вода, валом которого было море, а его стена была от моря? Эфиопия и Египет были ее силой, и она была безграничной; Фут и Любим были твоими помощниками. Но она была унесена, она попала в плен: и ее маленькие дети были разбиты на куски на всех улицах; и бросили жребий о ее благородных мужах, и все ее вельможи были скованы цепями.
Пророчество в Книга Исайи[29] относится и к мешку:
Подобно тому, как мой слуга Исайя три года ходил раздетым и босиком, как знамение и предзнаменование против Египта и Куша, так царь Ассирии уведет раздетых и босых египетских пленников и кушитских изгнанников, молодых и старых, с обнаженными ягодицами - к стыду Египта. Те, кто верил в Куша и хвастался Египтом, будут встревожены и посрамлены.
Ассирийское завоевание фактически положило конец нубийскому контролю над Египтом, хотя власть Тантамани все еще признавалась в Верхнем Египте до его 8-го года в 656 г. до н. Э., Когда Псамтик I Русский флот мирно взял под свой контроль Фивы и фактически объединил весь Египет. Эти события положили начало Двадцать шестая династия Египта.
Артефакты египетской тематики в Ассирии
Различные артефакты, изображающие египетских фараонов, божеств или людей, были найдены в Нимруд, и датируется неоасирийским периодом IX-VII вв. до н.э.
Резное панно из слоновой кости, изображающее молодых египетских фараонов, стоящих по бокам стебля лотоса и цветов. Из Нимруда, Ирак. Музей Ирака, Багдад.
Резное панно из слоновой кости, изображающее молодых египтян, стоящих по бокам стебля лотоса и цветов. Из Нимруда, Ирак. Музей Ирака.
Резное панно из слоновой кости, изображающее молодых бородатых египтян, стоящих по бокам стебля лотоса и цветов. Из Нимруда, Ирак. Музей Ирака.
Египетско-ассирийская цилиндрическая печать, сочетающая в себе Ассирийская клинопись сценарий с египетскими божествами.
Упадок Неоассирийской империи
Новая египетская династия, установленная ассирийцами, оставалась с ними в дружеских отношениях. Но нео-ассирийская империя начала быстро распадаться после того, как разразилась серия ожесточенных гражданских войн, в которых участвовало несколько претендентов на престол. В то время как Неоассирийская империя была занята восстаниями и гражданской войной из-за контроля над престолом, Псамтик I разорвал связи с ассирийцами около 655 г. до н. э. и заключил союзы с царем Гигес Лидии, и нанимал наемников из Кария и древняя Греция чтобы противостоять ассирийским атакам.
Вассальное государство Ассирии Вавилония воспользовались потрясениями в Ассирии и восстали при неизвестных ранее Набополассар, член Халдейский племя, в 625 г. до н.э. За этим последовала долгая война в самом сердце Вавилона.
Генерал назвал Ашур-убаллит II был объявлен царем Ассирии и с запоздалой военной поддержкой египетского фараона Нечо II, которые хотели сдержать продвижение Нововавилонской Империи на запад, держались Харран до 609 г. до н. э.[30] Египетская помощь продолжалась ассирийцам, которые отчаянно пытались обуздать растущую мощь вавилонян и мидян.
В 609 г. до н.э. Битва при Мегиддо, египетские войска победили Иудейский сила под королем Иосия и сумел добраться до последних остатков ассирийской армии. В финале битва при Харране в 609 г. до н. э., вавилоняне и мидяне победили Ассирийский -Египтянин союз, после которого Ассирия перестала существовать как независимое государство.[30] В 605 г. до н.э. еще одна египетская армия сражалась с вавилонянами (Битва при Кархемише ), которому помогли остатки армии бывшей Ассирии, но и это потерпело поражение.
Рекомендации
- ^ а б Элайи, Жозетт (2018). Сеннахирим, царь Ассирии. SBL Press. С. 66–67. ISBN 978-0-88414-318-5.
- ^ 2 королей 18–19
- ^ Обен, Генри Т. (2002). Спасение Иерусалима. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Soho Press, Inc., стр. X, 127, 129–130, 139–152. ISBN 1-56947-275-0.
- ^ Обен, Генри Т. (2002). Спасение Иерусалима. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Soho Press, Inc., стр. X, 119. ISBN 1-56947-275-0.
- ^ Далли, Стефани (2007-11-29). Месть Эстер в Сузах. С. 63–66. ISBN 9780199216635.
- ^ Согласно 4 Царств 19:37, во время молитвы богу Nisroch, он был убит двумя его сыновьями, Адрамалех, и Sharezer, и оба эти сына впоследствии сбежали в Урарту; это повторяется в Исаии 37:38 и упоминается во 2 Паралипоменон 32:21.
- ^ Ephal 2005, п. 99.
- ^ Обен, Генри Т. (2002). Спасение Иерусалима. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Soho Press, Inc., стр. X, 158–161. ISBN 1-56947-275-0.
- ^ а б c Марка 2014.
- ^ а б c Раднер 2003, п. 171.
- ^ Раднер 2003, п. 171–172.
- ^ ABC 1 Кол.4: 25; также в ABC 14: 28–29
- ^ Раднер 2012, п. 471.
- ^ Luckenbill 1927, п. 227.
- ^ Уэлсби, Дерек А. (1996). Королевство Куш. Лондон, Великобритания: Издательство Британского музея. С. 103, 107–108, 158–169. ISBN 071410986X.
- ^ ABC 1 Col.4: 30–33 и ABC 14: 31–32, 37
- ^ «Настенное панно; барельеф Британского музея». Британский музей.
- ^ Лакенбилл, Дэниел Дэвид (1927). Древние записи Ассирии и Вавилонии (PDF). Издательство Чикагского университета. С. 290–296.
- ^ Причард, Джеймс Б. (2016). Древние ближневосточные тексты, относящиеся к Ветхому Завету с дополнениями. Издательство Принстонского университета. п. 294. ISBN 978-1-4008-8276-2.
- ^ Торок, Ласло (1998). Королевство Куш: Справочник по напатано-меройской цивилизации. Лейден: БРИЛЛ. п. 132-133,170-184. ISBN 90-04-10448-8.
- ^ Марка 2009.
- ^ Историческая призматическая надпись Ашшурбанипала I Артур Карл Пипкорн стр. 36. Издано издательством Чикагского университета. [1]
- ^ Почему Тахарка построил свою гробницу в Нури? Конференция нубийских исследований
- ^ «Настенное панно; барельеф Британского музея». Британский музей.
- ^ «Настенное панно; барельеф Британского музея». Британский музей.
- ^ а б c Кан 2006, п. 265.
- ^ Роберт Г. Моркот: Черные фараоны, нубийские правители Египта, Лондон ISBN 0948695234, п. 296
- ^ Цилиндр с биографией Ашшурбанипала (авто), гр. 668 г. до н.э .; в Джеймс Б. Причард, изд., Древние ближневосточные тексты, относящиеся к Ветхому Завету с дополнениями (Princeton UP, 1950/1969/2014), 294-95. ISBN 9781400882762. Переведено ранее в John Pentland Mahaffy et al., Eds., История Египта, т. 3 (Лондон: Скрибнер, 1905), 307. Частичное представление Google Книг: books.google.com/books?id=04VUAAAAYAAJ&pg=PA307; и Э. А. Уоллис Бадж, История Эфиопии: Том I, Нубия и Абиссиния (Лондон: Тейлор и Фрэнсис, 1928/2014), 38. ISBN 9781317649151
- ^ 20:3-5
- ^ а б Грант, Р. Г. Сражайтесь в визуальном путешествии через 5000 лет битв. Лондон: Дорлинг Киндерсли, 2005, стр.19.
Источники
- Эфал, Израиль (2005). «Асархаддон, Египет и Шубрия: политика и пропаганда». Журнал клинописных исследований. Издательство Чикагского университета. 57 (1): 99–111. Дои:10.1086 / JCS40025994.
- Марк, Джошуа Дж. (2009). «Ашшурбанипал». Энциклопедия древней истории. Получено 28 ноября 2019.
- Марк, Джошуа Дж. (2014). "Асархаддон". Энциклопедия древней истории. Получено 23 ноября 2019.
- Раднер, Карен (2003). "Испытания Асархаддона: Заговор 670 г. до н. Э.". ISIMU: Revista sobre Oriente Próximo y Egipto en la antigüedad. Автономный университет Мадрида. 6: 165–183.
- Раднер, Карен (2012). "По Эльтеке: царские заложники из Египта при ассирийском дворе". Истории давних времен. Festschrift für Michael D. Roaf. Угарит-Верлаг: 471–479.
- Раднер, Карен (2015). Древняя Ассирия: очень краткое введение. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-871590-0.
- Миллер, Дуглас Б.; Шипп, Р. Марк (1996). Справочник по аккадскому языку: парадигмы, подсказки, глоссарий, логограммы и список знаков. Айзенбраунс. ISBN 0931464862.
- Кан, Данэль (2006). «Ассирийское вторжение в Египет (673-663 гг. До н.э.) и окончательное изгнание кушитов». Studien zur Altägyptischen Kultur. 34: 251–267. JSTOR 25157757.
Категория
Исторический портал
Портал христианства
Портал
Правители Древний Ближний Восток | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Правители Древней Средней Азии