Султанат женщин - Википедия - Sultanate of Women

В Султанат женщин (турецкий: Kadınlar saltanatı) был периодом чрезвычайного политического влияния, которое оказывали жены и матери Султаны из Османская империя. Это явление в период раннего Нового времени, примерно между 1533 и 1656 годами, началось во время правления Сулейман Великолепный с его браком с Хюррем Султан (также известная как Роксолана).^[1] Эти султаны были либо женами султана, именуемого Хасеки Султаны, или матери султана, известные как Валиде Султаны. Многие из этих женщин были рабынями, как и ожидалось от султаната, поскольку традиционные роли в браке считались слишком большим риском для султана, который, как ожидалось, не имел никаких личных привязанностей, кроме своего титула.^[1] В это время султаны Хасеки и Валиде обладали политической и социальной властью, что позволяло им влиять на повседневное управление империей, а также требовать строительства зданий и благотворительных работ.^[1]

Исторические прецеденты

Период, широко известный как Султанат женщин, был новым для Османской империи, но не беспрецедентным. В Сельджуки, предшественники Османской империи, дворянские женщины часто играли активную роль в государственной политике и делах, несмотря на озабоченность других мужчин-чиновников.^[2]^{[страница нужна ]}

Однако в течение четырнадцатого века роль женщин в правительстве стала значительно сокращаться. Это была эпоха османской экспансии, когда большинство султанов предпочитали «вести с лошади», двигаясь вместе с судом советников, визирей и религиозных лидеров по мере того, как армия завоевывала новые земли.^[3]^{[страница нужна ]} Кроме того, с пятнадцатого века политика Османской империи заключалась в отправке молодых принцев и их матерей на должности губернаторов провинций Анатолии. Фактически, это держало всех женщин, связанных с высшими уровнями власти, подальше от любого места, где они могли бы иметь значительную власть. Кроме того, практика братоубийства, когда восходящий султан казнил всех своих братьев, чтобы закрепить за собой трон, делала матерей и жен принцев еще более зависимыми от своих мужчин.^[3]^{[страница нужна ]}

Ранние годы

Однако судьбы начали меняться с началом XVI века и совпадением двух значительных событий: конца османской экспансии и появления императорский гарем в собственно дворец. Во время правления Сулеймана Великолепного стало ясно, что империя достигла своих внешних пределов, причем границы простирались на тысячи миль почти во всех направлениях. Султан просто не мог больше позволить себе длительные военные кампании, особенно после провала Осада Вены.^[3]^{[страница нужна ]}

Картина с изображением Хюррем Султан, выполненная последователем Тициана

Кроме того, правление Сулеймана, как известно, ознаменовало появление императорского гарема во дворцовой и политической сфере, поскольку он стал первым султаном, официально женившимся на женщине, позже известной как Хюррем Султан.^[4] До Султаната женщин султан не женился, но имел гарем наложниц, которые производили ему наследников, причем каждая наложница производила только одного сына и следовала за своим сыном в провинции, которые им было поручено руководить, вместо того, чтобы оставаться в Стамбуле.^[1]

Первым султаном Хасеки была жена Сулеймана Великолепного, Роксолана, которая позже стала известна как Султан Хуррем после ее обращения в ислам. Хюррем ошибочно приняли за русского происхождения, вероятно, из-за неправильного перевода ее имени. Таким образом, европейские посетители обращались с ней как с русской; однако ее предки были русинами (Королевство Польское)^[5] Имя, под которым турки называли ее, Хюррем, означало «Смеющаяся» или «Радостная», что свидетельствовало о ее характере.^[5] Ученые не уверены в дате ее прибытия в Императорский гарем. В записях о наложницах османского султана не было никаких данных, но документы о рождении ее первого сына подтверждают ее присутствие в 1521 году.^[6] Ее значение было установлено с ее браком с Сулейманом после смерти его матери, став первой женой султана более чем за двести лет.^[1] Поскольку формально все наложницы были рабынями, Хюррем сначала освободили от рабства. Затем для нее был создан новый титул Хасеки Султан (Императорский консорт), который продолжали приписывать более поздним женам султанов. В первую очередь она занималась благотворительностью, особенно в создании общественных пространств, где подданные могли проводить время.^[1] Самым известным был Комплекс Хасеки Султан в Стамбуле, включая женский медицинский центр, школу, мечеть и кухню для кормления бедных, построенную в 1530-х годах. Она умерла в 1558 году в Стамбуле после смерти ее старшего и младшего сыновей.^[1] Спустя почти пятьсот лет после ее смерти ложное заявление о русском наследии было удалено из могилы Хюррем в январе 2019 года.^[7]

Политическое значение

К середине 17 века правили шесть султанов, некоторые из которых были детьми, когда взошли на престол. Таким образом, валиде султан правили практически без сопротивления, как во время правления своих сыновей, так и во время междуцарствия.^[8]^{[страница нужна ]} Однако не все согласились с такой радикальной известностью. Даже имея прямую связь с султаном, валидный султан часто сталкивался с противодействием со стороны визирей султана, а также со стороны общественного мнения. Там, где их предшественники-мужчины завоевали популярность у публики благодаря военным завоеваниям и харизме, женщины-лидеры вынуждены были полагаться на имперские церемонии, строительство памятников и общественные работы. Эти общественные работы, известные как хайрат или дела благочестия, часто экстравагантно строились во имя султаны, как это было традицией для имперских исламских женщин.^[9]

Один из хайрат построен во имя Хуррем Султан

Другие императорские женщины, такие как Турхан Султан внес свой вклад в защиту империи, потратив большие суммы денег на реконструкцию и укрепление ключевых военных укреплений. Некоторые даже символически участвовали в боевых действиях. Когда ее сын Мехмед IV Вернувшись из успешной военной кампании, она организовала королевскую процессию, чтобы проследить его тропу войны и разделить славу его победы.^[3]^{[страница нужна ]}

Свадьбы также были обычным поводом для празднования и возможностью для императорских женщин содействовать благотворительности, демонстрируя свое богатство и власть. На одной свадьбе, когда дочь Мурада III собиралась выйти замуж за выдающегося адмирала, она раздала всем присутствующим недавно отчеканенные монеты, некоторые из них сбежали с целыми юбками богатства.^[3]^{[страница нужна ]}

А смерть императорской жены или матери султана могла быть еще более экстравагантной. В одном случае смерть Хюррем Султан выводил на улицы толпы скорбящих, в том числе и самого султана, который по традиции должен был уединяться во дворце во время похорон члена семьи. В очередной раз во время церемонии участникам были розданы монеты и еда, чтобы отдать дань уважения щедрой и заботливой натуре королевы.^[3]^{[страница нужна ]}

И, в конце концов, самыми долгими достижениями многих жен и матерей султанов были их крупные общественные проекты. Часто возводимые в виде мечетей, школ или памятников, строительство и обслуживание этих проектов обеспечили жизненно важный экономический оборот в течение времени, которое иначе отмечалось экономической стагнацией и коррупцией, а также оставило мощный и долговечный символ власти и благосклонности султаната. В то время как создание общественных работ всегда было обязанностью султаната, султаны, такие как мать и жена Сулеймана, брались за проекты, которые были крупнее и щедрее, чем любая женщина до них, а также большинство мужчин.^[9]

Реакции

Хотя это было время беспрецедентной власти для королевских женщин, они не остались без значительного сопротивления. Однако с иностранными послами и эмиссарами многие были более прямолинейны. Однажды, когда венецианский посол попытался отправить письмо королеве-султану через великого визиря, визирь отказался передать письмо, заявив, что королева-мать была не чем иным, как рабыней и не обладала собственной властью.^[3]^{[страница нужна ]} Конечно, такое страстное отрицание подразумевает, что на самом деле валидный султан обладал огромной властью, что негодовало визиря. Фактически, многие иностранные послы в то время сообщали своим странам, что если кто-то хочет вести дела с Османской империей, он должен прежде всего обратиться к матери султана.^[3]^{[страница нужна ]}

Могущественные султаны в период

Имя	Родившийся	Этническая принадлежность	Муж	Дети	Смерть
Хюррем Султан	1505	украинец	Сулейман I	Шехзаде Мехмед, Михримах Султан, Шехзаде Абдулла, Селим II, Шехзаде Баязид, и Шехзаде Джихангир	15 апреля 1558 г.
Михримах Султан	1522	турецкий	Единственная дочь Сулейман I и Хюррем Султан и жена великого визиря Рустем Паша.	Айше Хюмаша Султан, и Султанзаде Осман	25 января 1578 г.
Нурбану Султан	1525	Венецианский, возможно греческий	Селим II	Мурад III, Исмихан Султан, Шах Султан и Геверхан Султан	7 декабря 1583
Сафие Султан	1550	албанский	Мурад III	Мехмед III, Шехзаде Махмуд, Айше Султан и Фатьма Султан	1619
Ханьдан Султан	1576	Боснийский	Мехмед III	Ахмед I, Шехзаде Селим, Шехзаде Сулейман, две дочери одну, вероятно, звали Айше Султан	9 ноября 1605 г.
Халиме Султан	1571	Абхазский	Мехмед III	Шехзаде Махмуд, Мустафа I, Две дочери, вероятно, звали Сах Султан и Хатидже Султан	Неизвестно, иногда после 1623 г.
Кёсем Султан	1589	Греческий	Ахмед I	Шехзаде Мехмед, Мурад IV, Шехзаде Касым, Ибрагим, Айше Султан, Фатьма Султан, Геверхан Султан (оспаривается) и Ханзаде Султан	2 сентября 1651 г.
Турхан Султан	1627	украинец	Ибрагим	Мехмед IV, Фатьма Султан (оспаривается) и Атике Султан (оспаривается)	4 августа 1683 г.

Примечания

^ ^а ^б ^c ^d ^е ^ж ^грамм Кумар, Лиза, изд. (2017). Энциклопедия мировой биографии. Фармингтон-Хиллз, Мичиган: Гейл. С. 305–306. ISBN 9781410324139.
^ Лэмбтон, Энн (1988). Преемственность и перемены в средневековой Персии. SUNY Нажмите.
^ ^а ^б ^c ^d ^е ^ж ^грамм ^час Пирс, Лесли (1988). «Сдвиг границ: образы османских королевских женщин в 16-17 веках». Критическая матрица: рабочие документы Принстона по женским исследованиям.
^ Льюис, Бернард (1962). «Османские наблюдатели за османским упадком». Исламские исследования I.
^ ^а ^б Ермоленко, Галина (апрель 2005 г.). «Роксолана»: величайшая императрица Востока"". Мусульманский мир. 95 (2): 234 - через EbscoHost.
^ Пирс, Лесли (1993). Императорский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 58.
^ «Ссылка на российское происхождение Роксоланы удалена с этикетки возле ее могилы в Стамбуле по просьбе Украины». Интерфакс-Украина. Получено 2019-03-01.
^ Пирс, Лесли (1993). Императорский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи. Издательство Оксфордского университета.
^ ^а ^б Пирс, Лесли (1988). Императорский гарем: пол и власть в Османской империи, 1520–1656 гг.. Анн-Арбор, Мичиган: Информационная служба диссертаций UMI. п. 106.

Литература

Ильхан Акшит. Тайна Османского гарема. Akşit Kültür Turizm Yayınları. ISBN 975-7039-26-8
Катери Нури Хьюз "Дочь картографа" Признания Нурбану Султана, 1525-1583 гг.ISBN 978-1-88-328570-8
Лесли П. Пирс. Императорский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи. Издательство Оксфордского университета (1993). ISBN 978-0-19-508677-5

внешняя ссылка

История канала 4 | Султанат женщин

[:02-1] а ^б ^c ^d ^е ^ж ^грамм Кумар, Лиза, изд. (2017). Энциклопедия мировой биографии. Фармингтон-Хиллз, Мичиган: Гейл. С. 305–306. ISBN 9781410324139.

[2] Лэмбтон, Энн (1988). Преемственность и перемены в средневековой Персии. SUNY Нажмите.

[:0-3] а ^б ^c ^d ^е ^ж ^грамм ^час Пирс, Лесли (1988). «Сдвиг границ: образы османских королевских женщин в 16-17 веках». Критическая матрица: рабочие документы Принстона по женским исследованиям.

[4] Льюис, Бернард (1962). «Османские наблюдатели за османским упадком». Исламские исследования I.

[:1-5] а ^б Ермоленко, Галина (апрель 2005 г.). «Роксолана»: величайшая императрица Востока"". Мусульманский мир. 95 (2): 234 - через EbscoHost.

[6] Пирс, Лесли (1993). Императорский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 58.

[7] «Ссылка на российское происхождение Роксоланы удалена с этикетки возле ее могилы в Стамбуле по просьбе Украины». Интерфакс-Украина. Получено 2019-03-01.

[8] Пирс, Лесли (1993). Императорский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи. Издательство Оксфордского университета.

[:2-9] а ^б Пирс, Лесли (1988). Императорский гарем: пол и власть в Османской империи, 1520–1656 гг.. Анн-Арбор, Мичиган: Информационная служба диссертаций UMI. п. 106.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]