Баба-аха-иддина - Baba-aha-iddina
Баба-ана-иддина | |
---|---|
Царь Вавилона | |
Царствовать | ок. 812 г. до н.э. |
Предшественник | Мардук-балассу-икби |
Преемник | Междуцарствие (5 королей) тогда Ninurta-apla-X |
жилой дом | Династия E (смешанные династии) |
Баба-ана-иддина, обычно вписанный мкрBA.Ú-PAB-AŠ[я 1] "Бау дал мне брата »[1] ок. 812 г. до н.э., был 9-м королем династии E, смешанная династия королей Вавилон, но, вероятно, меньше года. Ему ненадолго удалось Мардук-балассу-икби, который был свергнут Ассирийцы, судьба, которую он разделил.
биография
Его имя традиционно было именем второго сына. Возможно, он был пакид матати чиновник, засвидетельствованный в более раннем периоде правления, возможно, из вавилонской знати, который был сыном неизвестного человека по имени Лидану.[1] Это предварительный грант[я 2] со второго года Мардука-балассу-икби, который записывает его как свидетеля: мкрBA.Ú-ŠEŠ -SUM-на ДУМУ мли-да-ну LÚ.PA Э.КУР.MEŠ.[2]
Его правление закончилось шестым походом ассирийского царя, Шамши-Адад V, как описано в его Летописи:[я 3] «В Ни .. я осадил [его]. С помощью буровых и осадных машин [я c] захватил тот [город]. Баба-ана-иддина вместе со стандартом (dУригаллу)… Я забрал ».[3] Более подробный отчет о событиях, последовавших за этой победой, представлен в Synchronistic History:
Он окружил город и сам взял его. Он увез Баба-ана-иддину со своим богатством и дворцовыми сокровищами в Ассирию. Он забрал богов и добычу Дер, Лахиру, Ганнанати, Дур-Папсуккал, Быт-ридути, Ме-Туран, многочисленные города Кардуняш со своим окружением. Он забрал Ану великая Хумкумия, Шаррат-Дери, Белет-Аккади, Шималия, Палил, Аннуниту, Мар-Бити из Малику. Он поднялся в Куту, Вавилон (и) Борсиппа (и) совершали священные службы. Он спустился к Халдея. В Халдее он получил дань от ее царей. Его офицеры собирали подарки от Кардуняша. Он установил [... Вместе они установили] постоянную границу.[4]
— Синхронная хроника, столбец 4, строки с 1 по 14.[я 4]
Шамши-Адад не предпринял попыток аннексировать Вавилонию, которая оставалась независимой, хотя и без царя какое-то время, но вернулся в Ассирию, где, согласно записи эпонима, провел свой последний год «в стране».[5] Финкель и Рид предложили восстановить последнюю, сломанную часть «Синхронной истории» следующим образом: «Адад-нирари III царь Ассирии и Б [аба-ана-иддина, царь Кардуниаша друг другу] поклонились и выпили вина. Благополучие [из тех земель, которые они основали]… »Они предположили, что провавилонский Шаммур-амат, выступая в качестве ассирийского регента для мальчика-царя Адад-нирари, возможно, переехал, чтобы восстановить Баба-ана-иддину, чтобы стабилизировать положение своего южного соседа.[6]
Надписи
Рекомендации
- ^ а б Дж. А. Бринкман (1968). Политическая история посткасситской Вавилонии, 1158-722 гг. До н.э.. Analecta Orientalia. С. 210–211.
- ^ Дж. А. Бринкман (1998). К. Раднер (ред.). Просопография Неоассирийской империи, Том 1, Часть II: B – G. Нео-ассирийский проект корпуса текстов. п. 247.
- ^ А. К. Грейсон (1975). Ассирийские и вавилонские хроники. Дж. Дж. Огюстен. п. 244.
- ^ Жан-Жак Гласснер (2004). Месопотамские хроники. Брилл. п. 183.
- ^ М. Кристин Тетли (2004). Реконструированная хронология Разделенного Королевства. Айзенбраунс. С. 102–103.
- ^ И. Л. Финкель, Дж. Э. Рид (2000). «Семирамида и царь Вавилонский». НАБУ (4): 80.