Караиндаш - Karaindash

Караиндаш
Царь Вавилона
Фрагмент фасада храма Инанны Кара Индаш из Uruk Vorderasiatisches Museum Berlin.jpg
Формованный барельеф из жженого кирпича храма Караиндаш из Урук
Царствоватьc. 1410 г. до н.э.
ПредшественникАгум III  ?
ПреемникКадашман-Шарбе I
жилой домКассит

Караиндаш был одним из самых выдающихся правителей Кассит династии и правил к концу 15 века до нашей эры. Надпись на табличке с подробным описанием строительных работ называет его «Могущественный король, король Вавилония, Король Шумер и Аккад, царь касситов, царь Кардуняш,”[1][я 1] вписанный ка -RU -du-ni-я -в качестве, наверное Касситский язык обозначение их королевства и самое раннее из сохранившихся свидетельств этого имени.[2]

Эанна Инанна

Собственная одиннадцать линий Караиндаша Шумерский надписи[3][я 2] украсить кирпичи из Храма, посвященного богине Инанна, в Урук, где он заказал изображенный эффектный фасад. Его высота составляет 205 см, и первоначально он должен был быть построен примерно из пятисот предварительно формованных обожженных кирпичей, которые были установлены в углублениях. цоколи, изображающие мужских и женских божеств, держащих кувшины с водой. Бородатые самцы носят плоские рогатые шапки и двойные струи воды, симметрично обрамляющие ниши.[4] Помимо простого посвящения, на фасадах нет значительных текстов.[5]

Храм Инанны изначально располагался во дворе Эанна, или «Дома Небес», в районе Урука.[6] и стоял до Эпоха Селевкидов. Это было прямоугольное здание с длинной целла и прихожая, окруженная коридорами, и искусно украшенная внешняя стена с угловым бастионы.[7] Внутреннее святилище имело культовое изображение в конце вместо обычного расположения посреди длинной стены.[8]

Он был раскопан в сезоне 1928/29 года командой под руководством директора Юлиуса Джордана под эгидой Deutsche Orient Gesellschaft и Deutsche Not-Gemeinschaft.[9] Часть внешней стены была собрана и перенесена в Vorderasiatisches крыло Пергамский музей в Берлине. Части фасада находились в Иракском музее в Багдаде, но были украдены во время грабежа музея после американской оккупации Багдада во время второй войны в Персидском заливе и с тех пор исчезли.[10]

Дипломатические отношения

Он заключил договор о границе (риксу) с Ашшур-бел-нишешу Ассирии (1407-1399; краткая хронология ), «Вместе с присягой (māmītu) »Согласно Синхронная хроника.[я 3][11]

По словам Зассманнсхаузена,[12] это очень вероятно, что Караиндаш был вавилонским царем, который послал фараону драгоценные дары, в том числе лазурит. Тутмос III во время его 8-й кампании нападение на Митанни, согласно анналы Тутмоса III. Это было проведено в 33-м году его правления.[13] или около 1447 г. до н.э., согласно Низкая хронология из Древний Египет, предполагая, что у Караиндаша было очень долгое правление, если эта хронология совпадает с хронологией короткой хронологии, используемой для Ближнего Востока, но есть хронологические трудности при попытке сопоставить Тутмос и Караиндаш.[14]

Бурна-Буриаш II, в его Амарна корреспонденция с фараоном Эхнатон, в планшете, обозначенном EA 10,[я 4] описывает его как первого, кто вступил в дружеские отношения с Египтом: «Со времен Караиндаша, с тех пор, как посланники ваших предков регулярно приходили к моим предкам, до настоящего времени они (предки двух земель) были хорошими друзьями. ” [15] В Анналы Тутмоса, начертано на внутренних стенах коридора, окружающего гранитную святая святых Великий Храм Амона в Карнак, запишите дань уважения Вавилона и включите в инвентарь голову барана из ляпис-лазури.[16]

Другие источники

Печать Изкур-Мардука (Музей университета, Филадельфия ).

Цилиндрическая печать из коричневого агата (на фото), которая находится в Музей университета в Филадельфии начертано «О [Шукамуна], господин, который продвигается в блеске своей полнотой… ваш свет действительно благоприятен: Изкур-Мардук, сын Караиндаша, который молится и почитает вас ».[17][i 5] Шукамуна был Касситский бог-мужчина символизируется птицей на насесте, часто в сопровождении своей супруги Шумалии, связанной с наложением королей. Имя Изкур-Мардука полностью вавилонское и переводится как «он призвал Мардука».[18]

Его известность была, очевидно, настолько велика, что Шутрук-Наххунте который примерно 250 лет спустя продолжил разграбить Вавилон, хвастался: «Я уничтожил Караиндаш», то есть Вавилонию.[19]

Надписи

  1. ^ Табличка A 3519, в коллекции Восточного института Чикагского университета, CDLI, поздневавилонская копия монументальной надписи.
  2. ^ Например, BM 90287, кирпичная надпись из 11 строк в Британском музее, CDLI.
  3. ^ "Синхронная хроника" (ABC 21), таблетка A, K4401a, строки с 1 по 4.
  4. ^ Табличка Эль Амарна EA 10 (BM 029786, в Британском музее), CDLI, Транслитерация ORACC строки с 8 по 10.
  5. ^ CBS 1108 печать из коричневого агата с 7-строчной шумерской надписью, Университетский музей, Филадельфия.

Рекомендации

  1. ^ Х. В. Ф. Саггс (2000). Вавилоняне. Британский музей прессы. п. 117.
  2. ^ Дж. А. Бринкман (1999). «Кардуняш». В Dietz Otto Edzard (ред.). Reallexikon Der Assyriologie Und Vorderasiatischen Archäologie: Ia - Kizzuwatna (Том 5). Вальтер Де Грюйтер. п. 423.
  3. ^ Дж. А. Бринкман (1976). Материалы и исследования по истории кассита. я. Восточный институт Чикагского университета. п. 169. Н. 2.1.
  4. ^ К. Дж. Гэдд (1975). «XVIII: Ассирия и Вавилония, 1370 - 1300 гг. До н.э .; новые влияния в искусстве». В И. Э. С. Эдвардсе; К. Дж. Гэдд; Н. Г. Л. Хэммонд; С. Сольбергер (ред.). Кембриджская древняя история, том II, часть 2, История Ближнего Востока и Эгейского региона, 1380 - 1000 до н.э.. Издательство Кембриджского университета. С. 44–45.
  5. ^ Петр Биенковски; Кристофер Ми; Элизабет Слейтер. Письмо и древнее ближневосточное общество: документы в честь Алана Милларда. п. 178.
  6. ^ Стромменгер, Ева (1964). 5000 лет искусству Месопотамии. Нью-Йорк: Гарри Н. Абрамс, Инк. Стр. 170.
  7. ^ Гвендолин Лейк (1988). Словарь древней ближневосточной архитектуры. Рутледж. п.237.
  8. ^ Анри Франкфорт (1996). Искусство и архитектура древнего Востока. Издательство Йельского университета. п.128.
  9. ^ Магнус Торкелл Бернхардссон (2006). Возвращение разграбленного прошлого: археология и национальное строительство в современном Ираке. Техасский университет Press. п. 139.
  10. ^ Милбри Полк; Анджела М. Х. Шустер (1 мая 2005 г.). Разграбление музея Ирака в Багдаде: утерянное наследие древней Месопотамии. Гарри Н. Абрамс.
  11. ^ Ноэль Уикс (2004). Увещевание и проклятие: древний ближневосточный договор / форма завета как проблема межкультурных отношений. T&T Clark Int'l. п. 33.
  12. ^ Леонард Зассманнсхаузен (2004). «Вавилонская хронология 2-й половины 2-го тысячелетия до н. Э.». В H. Hunger; Р. Пружинский (ред.). Возвращение к месопотамским темным временам (PDF). Вена: Verlag Der Österreichische Akademie der Wissenschaften. С. 157–177.
  13. ^ Бетси М. Брайан (2000). «XVIII династия до периода Амарны». В Яне Шоу (ред.). Оксфордская история Древнего Египта. Издательство Оксфордского университета. п.246.
  14. ^ Амели Кухрт (1995). Древний Ближний Восток, c. 3000–330 гг. До н. Э.. Рутледж. п.340.
  15. ^ Аманда Х. Подани (2010). Братство королей: как международные отношения формировали древний Ближний Восток. Издательство Оксфордского университета. п. 181.
  16. ^ Джеймс Генри Брестед (1906). Древние записи Египта, Vol. II: Восемнадцатая династия. Издательство Чикагского университета. п. 204.
  17. ^ Доминик Коллон (2005). Первые впечатления: цилиндрические печати на древнем Ближнем Востоке. Британский музей прессы. п. 58.
  18. ^ Леон Легрен (март 1922 г.). «Пять Цилиндров Королевской Печати». Музейный журнал. Университетский музей, Филадельфия. XIII: 70–77.
  19. ^ Дэниел Т. Поттс (13 августа 1999 г.). Археология Элама: формирование и преобразование древнего иранского государства (Cambridge World Archeology). Издательство Кембриджского университета. п. 233.