Алькош - Alqosh

Алькош

ܐܲܠܩܘܿܫ

لقوش[1]
Поселок
Общий вид Алкоша
Общий вид Алкоша
Алкош находится в Ираке.
Алькош
Алькош
Координаты: 36 ° 43′55,6 ″ с.ш. 43 ° 5′42,6 ″ в.д. / 36.732111 ° с.ш. 43.095167 ° в. / 36.732111; 43.095167Координаты: 36 ° 43′55,6 ″ с.ш. 43 ° 5′42,6 ″ в.д. / 36.732111 ° с.ш. 43.095167 ° в. / 36.732111; 43.095167
Страна Ирак
ПровинцияНайнава
ОкругТель-Кайф (официально)
Основан1500 г. до н.э.
Часовой поясGMT +3
• Летом (Летнее время )GMT +4

Алькош (Сирийский: ܐܲܠܩܘܿܫ‎,[3][4][5] Иудео-арамейский: אלקוש, арабский: لقوش‎,[1] альтернативно пишется Алкош или же Алкуш) - деревня в Равнины Ниневии северных Ирак, подрайон Тель-Кайфский район и находится в 45 км к северу от г. Мосул.

Жители, члены Халдейская католическая церковь, обычно классифицируются как этнические Ассирийцы,[6][7][8] хотя они не принадлежат к Ассирийская Церковь Востока, членов которой иногда называют «ассирийцами» в противоположность «халдеям».[9][10][11]

Таким образом, хотя Сами Зубайда называет Алкош «еще одним ассирийским центром», заявляя, что полковник Р. С. Стаффорд, британский административный инспектор в Мосуле, сказал, что во время Симеле резня там планировалась очередная резня,[12] Рональд Семпилл Стаффорд говорил об Алкоше как о «месте, где сотни ассирийских мужчин, женщин и детей бежали в поисках защиты из своих разграбленных деревень и теперь живут на благотворительность местных халдейских христиан».[13]

христианство

Монастырь Раббан Гормизд

Важность Алкоша для Церковь Востока возникла из-за его близости к Монастырь Раббан Гормизд, названный в честь основателя седьмого века Раббан Хормизд (Равбан означает «монах»), который почитается как святой в церквях, происходящих от церкви Востока.

Монастырь, построенный на склоне горы, был центром обучения Церкви Востока недалеко от конкурирующего центра Сирийская Православная Церковь. Это было место захоронения патриархов церкви Востока с конца пятнадцатого века и их резиденция со времен Симуна VI (1503-1538) до конца череды патриархов, известной как линия Элия.[14] Изолированный и отрезанный зимой от Алкоша снегом, он так и не стал их постоянным местом жительства,[15] и его линия патриархов обычно описывается как линия Мосула или как проживающих в Алькоше.[16]

в раскол 1552 г., настоятель монастыря, Йоханнан Сулака, был избран нерегулярно на пост патриарха несколькими епископами, которые были недовольны ограничением патриархальной преемственности членами одной семьи. По традиции, патриарх мог быть рукоположен только кем-либо архиепископского (митрополита) ранга, в который были повышены только члены этой семьи. По этой причине Сулака отправился в Рим, где, представленный как новый избранный патриарх, он вступил в общение с католической церковью, был рукоположен Папой и признан патриархом. Он и его преемники (которые в конце концов формально разорвали общение с Римом) поселились дальше на восток. Этот раскол породил Халдейская католическая церковь, в отличие от того, что историки называют традиционалистским крылом Церкви Востока, которое в 1976 году официально приняло название Ассирийская Церковь Востока.[17][18]

В XVII и XVIII веках «легитимистская» патриархальная линия Алкоша, от которой откололся Сулака в 1552 году, сблизилась с Римом, особенно во время 58-летнего правления Элии XI / XII Денха (1722–1778 гг.), Который отправил несколько писем. в Рим, некоторые исповедовали веру в соответствии с католическим учением, но официального папского признания не последовало.[19][20] Однако это был член семьи, из которого были выбраны «законные» патриархи-традиционалисты, Йоханнан Хормизд (1760–1838), который, считая себя католиком с 1778 года, был избран патриархом халдейской католической церкви в 1830 году.[21][20]

Связь с пророком Наумом

Предполагаемая гробница пророка Наума

Остин Генри Лейард, посетивший местность в 1847 году, сообщил, что по «очень древней традиции» в деревне находится могила пророка. Наум, чей Ветхий Завет Книга начинается словами: «Оракул о Ниневии. Книга видения Наума из Елкоша».[22] Пока Джером обнаружил место рождения Наума в Галилея Лейард считал, что традиция Алкоша имела определенный вес, несмотря на отсутствие надписей или древних останков.[23] Иракские евреи совершил паломничество к месту во время Шавуот, и «Тот, кто не совершил паломничество к гробнице Наума, еще не испытал настоящего удовольствия», - было обычным высказыванием.[24] Когда евреи были изгнаны из Ирака или добровольно эмигрировали в Израиль В 1948 году еврейский хранитель доверил заботу о здании местному халдейскому католику.[25] Опрос, проведенный в 2017 году, показал, что конструкции угрожает обрушение, и в следующем году начались работы по ее стабилизации.[26][27]

Атаки

Старые методы ведения сельского хозяйства в Алькоше

Демография

Вечеринка в Алькоше

В марте 2020 года Фонд Шлама сообщил, что в деревне проживает 4567 человек: 1015 семей халдейского католического вероисповедания.[31]

По данным Организации непредставленных наций и народов, большинство жителей - ассирийцы, с меньшим процентом Езиды.[32] В 1913 году город Алкош, по словам Джозефа Тфинкджи, населен 7000 халдейских католиков.[33] Многие эмигрировали с 1970-х годов. По оценкам, по меньшей мере 40 000 иммигрантов "Алкушнаи" и их потомки во 2-м и 3-м поколении сейчас живут в городах Детройт, Мичиган, западный пригород Fairfield в Сидней, Австралия и Сан Диего, Калифорния.

В феврале 2010 года нападения на ассирийских халдейских сирийцев на севере Ирака вынудили 4300 человек бежать из Мосула в Равнины Ниневии. В отчете ООН говорится, что 504 ассирийца сразу мигрировали в Алкош. Многие ассирийцы из Мосула и Багдада после войны в Ираке после 2003 года бежали в Алькош в поисках безопасности. Население города в 2020 году оценивается примерно в 4600 человек.[34]

Отношения с КРГ

В 2014 году мэр Аклоша Фаиз Джахваре был незаконно задержан и заменен членом ДПК. Лара Зара, только для восстановления после протестов жителей Алькоша.[35] Джахваре снова задержали и заменили КРГ в июле 2017 года на основании ложных обвинений в коррупции, которые были отклонены Федеральным судом Ирака.[36][37]

Климат

Алкош имеет полузасушливый климат (БШ) с чрезвычайно жарким и сухим летом и прохладной влажной зимой.

Климатические данные для Алькоша
МесяцЯнвФевМарАпрМайИюнИюлАвгСенОктябрьНояДекабрьГод
Средняя высокая ° C (° F)12
(54)		14
(57)		20
(68)		26
(79)		34
(93)		38
(100)		43
(109)		40
(104)		38
(100)		30
(86)		20
(68)		14
(57)		27
(81)
Средняя низкая ° C (° F)2
(36)		4
(39)		8
(46)		11
(52)		16
(61)		21
(70)		25
(77)		24
(75)		20
(68)		14
(57)		6
(43)		4
(39)		13
(55)
Средний осадки мм (дюймы)39
(1.5)		69
(2.7)		51
(2.0)		27
(1.1)		0
(0)		0
(0)		0
(0)		0
(0)		0
(0)		6
(0.2)		36
(1.4)		60
(2.4)		288
(11.3)
Среднее количество дней с осадками101011900000581265
Источник: World Weather Online (2000-2012).[38]

Уроженцы Алкоша

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б معاناة الكورد الايزدييين ي á ظل الحكومات العراقية ، 1921-2003 гг.. Калифорнийский университет, Беркли, США. 2008 г.
  2. ^ "Ирак: Ситуационный отчет № 19". ReliefWeb.
  3. ^ Маклин, Артур Джон (1901). Словарь диалектов сирийского языка. Оксфорд: Clarendon Press. п. 13b.
  4. ^ Пейн Смит, Роберт (1879–1901). Тезаурус Syriacus (на латыни). Оксфорд: Clarendon Press. 221.
  5. ^ Томас А. Карлсон, «Alqosh -» в The Syriac Gazetteer, последнее изменение 7 июня 2014 г., http://syriaca.org/place/19.
  6. ^ Хирмис, Абуна (2008). Ассирийцы, курды и османы: межобщинные отношения на периферии Османской империи. США: Cambria Press. п. 36.
  7. ^ «Судьба коренных общин Ирака». Справедливый наблюдатель. 25 января 2017.
  8. ^ Джеймс Ф. Коукли, «Ассирийцы» в Энциклопедический словарь сирийского наследия Горгия: Электронное издание, под редакцией Себастьяна П. Брока, Аарона М. Баттса, Джорджа А. Кираза и Лукаса Ван Ромпея. цитата: Среди халдейских католиков «ассирийцу» приходилось конкурировать с «халдейским» в качестве предпочтительного этнического имени. Некоторые приняли «ассиро-халдейский» в качестве компромисса.
  9. ^ Ясмин Хануш. Халдеи: политика и идентичность в Ираке и американской диаспоре. Bloomsbury Publishing; 30 мая 2019. ISBN  978-1-78673-600-0. п. 92 | quote = 1920-1970-е годы были эпохой, когда ассирийцы стали свидетелями постепенной политической и социальной маргинализации Ирака, в то время как халдеи коллективно смотрели вперед в направлении прогресса
  10. ^ Надя Джонс-Гайлани. Транснациональная идентичность и формирование памяти в жизни иракских женщин. Университет печати Торонто; 20 августа 2020. ISBN  978-1-4875-0316-1. п. 50 | quote = Происхождение каждой современной группы (халдейской, ассирийской и сирийской) до сих пор является предметом споров среди ученых.
  11. ^ Лиора Лукиц. Ирак: в поисках национальной идентичности. Рутледж; 5 июля 2005 г. ISBN  978-1-135-77821-7. п. 27. | quote = Ассирийцы пользовались поддержкой халдеев, якобитов, протестантов, сирийцев-католиков, армян и даже езидов и евреев
  12. ^ Зубайда, Сами (2000). «Спорные нации: Ирак и ассирийцы». Нации и национализм. 6 (3): 363–382. Дои:10.1111 / j.1354-5078.2000.00363.x. ISSN  1354-5078.
  13. ^ Трагедия ассирийцев. G. Allen & Unwin, Limited; 1935. с. 187]
  14. ^ List_of_Patriarchs_of_the_Church_of_the_East # Патриархальные линии от раскола 1552 г. до 1830 г.
  15. ^ Дэвид Уилмсхерст (2000). Церковная организация Церкви Востока, 1318-1913 гг.. Peeters Publishers. С. 258–259. ISBN  978-90-429-0876-5.
  16. ^ Ф. Кристиан Гирлинг, "Халдейская католическая церковь: исследование современной истории, экклезиологии и церковно-государственных отношений (2003–2013 гг.)" (Кафедра теологии, Heythrop College, Лондонский университет), стр. 43
  17. ^ Вильгельм Баум; Дитмар В. Винклер (8 декабря 2003 г.). Церковь Востока: краткая история. Рутледж. п. 4. ISBN  978-1-134-43019-2.
  18. ^ Эккарт Фрам (24 марта 2017 г.). Товарищ Ассирии. Вайли. п. 1132. ISBN  978-1-118-32523-0.
  19. ^ Хелен Л. Мюрре-Ван Ден Берг, «Патриархи церкви Востока с пятнадцатого по восемнадцатый век» в Хьюгой: Журнал сирийских исследований Том 2 (1999 [2010 ), п. 247,
  20. ^ а б c d Дэвид Уилмсхерст (2000). Церковная организация Церкви Востока, 1318-1913 гг. (582-е изд.). Peeters Publishers. ISBN  9042908769.
  21. ^ Фрази, Чарльз А. (2006). Католики и султаны: Церковь и Османская империя 1453–1923 гг.. Издательство Кембриджского университета. п. 210. ISBN  978-0-521-02700-7.
  22. ^ Наум 1: 1
  23. ^ Остин Генри Лейард (1849). Ниневия и ее остатки. Дж. Мюррей. п. 233.
  24. ^ Нойринк, Юдит (5 июля 2015 г.). «Курдистану нужна помощь, чтобы сохранить свое еврейское наследие». The Jerusalem Post. Получено 6 июля 2015.
  25. ^ Хедоу, Амер (3 августа 2009 г.). «Человек из Аль-Коша изо всех сил пытается сдержать обещание, данное старому другу». chaldean.org. Получено 29 июн 2020.
  26. ^ «Успехи в спасении гробницы Пророка Наума в Ираке». "Джерузалем пост" | JPost.com. Получено 23 апреля 2018.
  27. ^ Нойринк, Юдит (21 марта 2018 г.). «Могила еврейского пророка в Ираке спасена от обрушения». Аль-Монитор. Получено 23 апреля 2018.
  28. ^ а б Уилмхерст, Дэвид (2000). Церковная организация Церкви Востока, 1318-1913 гг.. п. 205.
  29. ^ а б c Джефф Ханн; Карен Домбровска; Тина Таунсенд-Гривз (2015). Ирак: древние памятники и иракский Курдистан. ISBN  978-1841624884.
  30. ^ Коста-Робертс, Дэниел (15 марта 2015 г.). «8 фактов об ассирийских христианах, которых вы не знали». PBS. Получено 6 июля 2015.
  31. ^ Фонд Шлама
  32. ^ «ОНН: Ассирия: толпы собираются в знак протеста против необоснованной высылки мэра». unpo.org. Получено 24 мая 2020.
  33. ^ Джозеф Тфинкджи, "L'Église Chaldéenne Catholique autrefois et aujourd'hui", в Annuaire Pontifical Catholique 17 (1914 г.). С. 449-525.
  34. ^ «Народный проект». Фонд Шлама. Получено 24 мая 2020.
  35. ^ «Иракские христиане отвергают второго мэра, назначенного прокурдским советом». World Watch Monitor. Получено 23 мая 2020.
  36. ^ «Институт пост-ассирийской политики». ассирийская политика. Получено 12 июля 2019.
  37. ^ «Иракские христиане отвергают второго мэра, назначенного прокурдским советом». World Watch Monitor. Получено 12 июля 2019.
  38. ^ «Алькош, Среднемесячный климат Найнавы, Ирак». Мировая погода онлайн. Получено 22 января 2017.

Источники

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Алькош в Wikimedia Commons