Монастырь Раббан Гормизд - Википедия - Rabban Hormizd Monastery

Монастырь Раббан Гормизд
Раббан Hurmizd.jpg
Религия
ПринадлежностьХалдейский католик
Место расположения
Место расположенияАлькош, Ниневия, Ирак
Монастырь Раббан Хормизд находится в Ираке.
Монастырь Раббан Гормизд
Показано в Ираке
Географические координаты36 ° 44′57 ″ с.ш. 43 ° 06′52 ″ в.д. / 36.749167 ° с.ш. 43.114444 ° в.д. / 36.749167; 43.114444Координаты: 36 ° 44′57 ″ с.ш. 43 ° 06′52 ″ в.д. / 36.749167 ° с.ш. 43.114444 ° в. / 36.749167; 43.114444
Архитектура
Завершенный640 г. н.э.

Монастырь Раббан Гормизд (Сирийский: ܪܒܢ ܗܘܪܡܝܙܕ ܥܓ̰ܡܝܐ‎)[1] это важный монастырь из Халдейская католическая церковь, основанный около 640 г. н.э., высеченный в горах примерно в 2 милях от Алькош, Ирак, 28 миль к северу от Мосул. Это была официальная резиденция патриархов Элия линия Ассирийская Церковь Востока с 1551 по 18 век, а после союза с Рим в начале 19 века он стал известным монастырем халдейской католической церкви.

Монастырь назван в честь Раббан Хормизд (раввин это Сирийский за монах) из Церковь Востока, который основал его в седьмом веке.[2]

История монастыря

Монастырь Раббан Хормизд в 1843 году

Из-за известности Раббан Хормизд, основанный им монастырь стал чрезвычайно важным для Церковь Востока. Он процветал до 10 века. Уже до конца 15 века монастырь Раббан Гормизд служил патриархальным захоронением. Йоханнан Сулака был монахом монастыря Раббан Гормизд до своего путешествия в Рим стать первым Патриархом Халдейская католическая церковь.

Между 1551 и 18 веками монастырь стал официальной резиденцией патриархов Элия линия Церковь Востока, который был старейшим и крупнейшим патриархальным престолом Церкви Востока, единственной существующей патриархальной линией до раскола Сулаки в 1553 году. Девять патриархальных могил с 1497 по 1804 гг. До сих пор находятся в коридоре, ведущем к келье Раббана Хормизда.[3] Примерно в 1743 году из-за эпидемии и нападений Курды, в начале Османско-персидская война (1743-1746).[4] После этого монастырь остался в основном безлюдным.

В 1808 г. Ассирийский Габриэль Дамбо (1775-1832) возродил заброшенный монастырь, перестроил его, собрал учеников, поклявшихся в бедности и целомудрии, и основал там семинарию. Сначала против этой инициативы выступили Йоханнан VIII Хормизд, затем архиепископ Мосульский, даже если его поддерживал патриархальный администратор Августин хинди. Патриарх Джозеф Аудо, прежде чем он был назначен епископом Мосул, сам был монахом монастыря Раббан Гормизд.

Габриэль Дамбо был убит в 1832 году солдатами Мухаммеда-паши, Курдский эмир Равандуз. В 1838 году монастырь Раббан Хормизд и город Алькош подверглись нападению со стороны Курды из Соран и сотни ассирийских халдеев погибли[5]:32 а в 1843 году курды начали собирать как можно больше денег в христианских деревнях, убивая тех, кто отказывался: более десяти тысяч христиан были убиты, а иконы монастыря Раббан Хормизд были испорчены.[6]

В библиотека монастыря Раббан Хормизд был богат Сирийский рукописи. В 1828 году многие из этих рукописей были разграблены и разбиты Муссой-пашой, подражавшей эмиру Равандуза в восстании против Турки. В 1868 году 147 томов, рукописей и эстампов подверглись такому же обращению со стороны Исмаила-паши, преемника Муссы-паши. Монахи все равно продолжали покупать и копировать рукописи, образуя важную библиотеку.

Описание монастыря 1890 г.

Э. А. Уоллис Бадж посетивший монастырь Раббан Гормизд в 1890 году, описывает монастырь такими словами:[7]:XXI-XXII

Монастырь Раббан Гормизд построен примерно на половине высоты горного хребта, который окружает равнину Мосул на севере и стоит в своего рода амфитеатр, к которому ведет каменистая тропа, ведущая через узкое ущелье; этот путь был вымощен поколениями монахов. Церковь каменная, темно-красного цвета; он построен на огромной скале. На холмах вокруг церкви и зданий монастыря расположены ряды пещер, высеченных в твердой скале, в которых жили и умирали суровые подвижники прежних поколений.

У них нет ни дверей, ни какой-либо защиты от ненастья, и холод, который они вызывают у посетителя, дает представление о том, что те, кто жил в них, должны были пострадать от зимних морозов и проливного дождя. У некоторых из них есть высеченные по бокам или спине ниши, в которых, вероятно, спали монахи, но многим не хватает даже этих средств комфорта. Кельи отделены одна от другой, и к ним ведут узкие террасы, но некоторые из них расположены в почти недоступных местах, и, если в прежние времена не существовало других средств входа, к ним могли подойти только монахи, сползающие с гребень горы и влезли в них.

Я не видел следов огня ни в одной из камер. В некоторых камерах есть вторая небольшая пещера, высеченная позади более крупной, в которую можно попасть через отверстие, достаточно большое, чтобы через него мог пролезть человек среднего роста. Монахи едят мясо на Пасхальный День и Рождество Только день, и их обычная еда состоит из вареных пшеница и чечевица, и темные тяжелые хлебные лепешки. Они не пьют ни вина, ни спиртных напитков, и у них нет ни света, ни огня. Они пьют дождевую воду, которую хранят в каменных цистернах. Их призывают на молитву звонком в колокол на закате, в полночь, на рассвете и в определенное время дня. Число монахов в 1820 году было около пятидесяти; в 1843 году было тридцать девять; в 1879–80 годах было шестнадцать, а в 1890 году было около десяти.

Новый монастырь

Монастырь Раббан Хормизд был слишком уязвим для нападений, чтобы оставаться действующим монастырем, а также был символом неспокойного времени. Патриарх Джозеф Аудо решил заменить его, и в 1859 г. при финансовой помощи Ватикан, построил новый монастырь Нотр-Дам-де-Семанс (Богоматерь семян) в более безопасном месте рядом с Алькош, примерно в одной миле от древнего монастыря. Новый монастырь быстро заменил Раббан Хормизд в качестве главного монастыря халдейской церкви, и большинство монахов переехали на новое место.

Примечания

  1. ^ Томас А. Карлсон, «Раббан Хормизд - ܗܘܪܡܝܙܕ ܥܓ̰ܡܝܐ» в The Syriac Gazetteer, последнее изменение 9 декабря 2016 г., http://syriaca.org/place/168.
  2. ^ Лерой, Жюль; Коллин, Питер (2004). Монахи и монастыри Ближнего Востока. С. 166–167. ISBN  978-1-59333-276-1.
  3. ^ Амир Харрак. "Патриаршие погребальные надписи в монастыре раббан Хормизд". Hugoye: Журнал сирийских исследований. Архивировано из оригинал на 2010-06-17. Получено 2009-11-15..
  4. ^ Wilmshurst 2000, п. 205, 263.
  5. ^ Дэвид Уилмсхерст, Церковная организация Церкви Востока, 1318-1913 гг., Peeters Publishers, 2000 г. ISBN  90-429-0876-9
  6. ^ Фрази, Чарльз А. (2006). Католики и султаны: Церковь и Османская империя 1453-1923 гг.. Издательство Кембриджского университета. п. 298. ISBN  0-521-02700-4.
  7. ^ Бадж, Эрнест Альфред Уоллис, изд. (1902 г.). Истории раввана Хормизда Персидского и раввана Бар-Идты. Лондон.

Источники

внешняя ссылка