Шамши-Адад I - Shamshi-Adad I

Шамши-Адад (Аккадский: Шамши-Адад I; Аморит: Шамши-Адду; эт. c. 1809 г. до н.э. - ок. 1776 г. до н.э. средняя хронология ) был Аморит кто завоевал земли на большей части Сирия, Анатолия, и Верхняя Месопотамия для Старая Ассирийская Империя.^[1]

Подъем

Карта Древний Ближний Восток показывая геополитическую ситуацию вокруг Старая Ассирийская Империя (светло-коричневый) рядом с современным великие державы Такие как: Эшнунна (светло-синий), Ямхад (темно-синий), Катна (темно-коричневый), Первая династия Вавилона (желтый) и Третье Королевство Мариот (незадолго до завоевания давно заброшенного города Шубат-Энлиль c. 1808 г. до н.э. Аморит завоеватель Шамши-Адад I.)

Шамши-Адад I унаследовал трон в Экаллатум из Ила-Кабкабу (ок. 1836 г. до н. э. - ок. 1833 г. до н. э.). Ила-кабкабу упоминается как отец Шамши-Адада I в "Список ассирийских царей "(AKL);^[2] подобное имя (не обязательно то же самое) указано в предыдущем разделе AKL среди «королей, чьи отцы известны».^[2] Однако Шамши-Адад I не унаследовал ассирийский трон от своего отца, а вместо этого был завоевателем. Ила-Кабкабу был царем амореев не из Ассур (Ашшур) (в Ассирия ) но Экаллатума. Согласно Марийская эпонимная летописьИла-кабкабу захватил Шупрум (около 1790 г. до н.э.), затем Шамши-Адад I «вошел в дом своего отца» (Шамши-Адад I сменил Ила-кабкабу на посту царя Экаллатума в следующем году).^[2]:163 Шамши-Адад я был вынужден бежать в Вавилон (ок. 1823 г. до н.э.), а Нарам-Син из Эшнунны (ок. 1850 г. до н. э. - ок. 1816 г. до н. э.) напали Экаллатум. Шамши-Адад I оставался в изгнании до смерти Нарам-Сина из Эшнунны (около 1816 г. до н.э.). AKL записывает, что Шамши-Адад I «ушел в Вавилония во времена Нарам-Сина ». Шамши-Адад I не возвращался, пока не захватил Экаллатум, остановившись на некоторое время, а затем свергнув короля Эришум II из Ашшура (ок. 1815 г. до н.э. - ок. 1809 г. до н.э.) Шамши-Адад I завоевал Ашшур и стал первым аморейским царем Ассирии (ок. 1808 г. до н.э.)^[3] Шамши-Адад I попытался узаконить свое положение на ассирийском троне, заявив о своем происхождении от Ушпия (рано коренной ассирийский король, который эт. c. 2050 г. до н.э. - ок. 2030 г. до н.э.).

Хотя более поздняя ассирийская традиция считала его амореем, более ранние археологи предполагали, что Шамши-Адад I действительно был коренным ассирийцем. Однако Ушпия был вторым последним в разделе AKL «короли, жившие в палатках»; Ушпия не подтверждена современными артефактами. Ушпия сменил на AKL его сын Апиашал (ок. 2030 г. до н. э. - ок. 2027 г. до н. э.).^[4] Апиашал был монарх из Ранний период Ассирии, сообщает AKL.^[2] Апиашал указан в разделе AKL как последний из которых «всего семнадцать царей, обитателей палаток».^[2][5] В этом разделе показано заметное сходство с предками Первая вавилонская династия.^[5] Апиашал также указан в разделе AKL как первый из десяти «королей, чьи отцы известны». Этот раздел (в отличие от остального списка) был написан в обратном порядке - начиная с Амину (ок. 2003 г. до н.э. - ок. 2000 г. до н.э.) и заканчивающийся Апиашалом «всего десять царей, которые являются предками» - часто интерпретируется как список предков Шамши-Адада I. В соответствии с этим предположением ученые пришли к выводу, что что первоначальная форма AKL была написана (среди прочего) как «попытка оправдать, что Шамши-Адад I был законным правителем города-государства Ашшур, и скрыть его неассирийских предков, включив его предков в исконная ассирийская генеалогия ". Однако это толкование не было принято повсеместно; в Кембриджская древняя история отверг эту интерпретацию и вместо этого интерпретировал раздел как принадлежащий предкам Сулили^[6] (эт. c. 2000 г. до н.э.).

В городе-государстве Ашшур Шамши-Адад I носил титул «Правитель Ашшура». Каменные скрижали с Аккадский надписи (состоящие из трех столбцов и ста тридцати пяти строк из Шамши-Адада I) были найдены возле храма бога. Ассур. Археология подтверждает это утверждение, поскольку раскопки храма Ассура показывают, что на многих кирпичах и объектах внутри вырезана надпись «Шамши-Адад I, строитель храма Ассура». В этой надписи он утверждал, что был «Королем Вселенной» и «Объединителем Земли между Тигр и Евфрат ". Он утверждал, что царь Верхней Земли платил ему дань и что он построил храм Энлиль. Он обозначил рыночные цены того времени: один шекель серебра стоил две коры ячменя, пятнадцать мин шерсти или два моря нефти.

Завоевания

Шамши-Адад I захватил давно заброшенный город Шехна (сегодня известный как Скажи Лейлану ), превратив его в столицу Королевство Верхней Месопотамии, а затем переименовали его в Шубат-Энлиль (что означает «резиденция бога Энлиля» в Аккадский язык )^[7] c. 1808 г. до н.э.^[8] Во время его правления Королевство Верхней Месопотамии боролось за власть в Нижняя Месопотамия против: Король Нарам-Син из Эшнунны (который умер около 1816 г. до н.э.), преемники Нарам-Сина и Яхдун-Лим из Мари.^[9] Основной целью для расширения был город Мари, который контролировал караванный путь между Анатолия и Месопотамия. Король Мари Йахдун-Лим (ок. 1800 г. до н.э. - ок. 1700 г. до н.э.) был убит своими слугами (возможно, по приказу Шамши-Адада I.) Наследник престола Мари, Зимри-Лим, был вынужден бежать в Ямхад. Шамши-Адад I воспользовался возможностью и занял Мари с. 1795 г. до н.э. Он поставил своих сыновей (Ишме-Даган I и Ясмах-Адад ) в ключевых географических точках и возложил на них ответственность осматривать эти районы. Шамши-Адад I поставил своего старшего сына (Ишме-Дагана I) на трон Экаллатум, а Шамши-Адад I остался в Шубат-Энлиле. Шамши-Адад I поставил своего второго сына Ясмах-Адада на трон в Мари.^[3] После аннексии Мари Шамши-Адад I создал большую империю.^[1] охватывая большую часть Сирии, Анатолии и всей Верхняя Месопотамия (эту империю часто называют "Королевство Верхней Месопотамии "или" Верхняя Месопотамская империя ".) Шамши-Адад I провозгласил себя" Королем Всех "(титул использовался Саргон из Аккадская империя c. 2334 г. до н.э. - ок. 2279 г. до н.э.).

король Дадуша из Эшнунна (ок. 1800 г. до н.э. - ок. 1779 г. до н.э.), заключил союз с Шамши-Ададом I, чтобы завоевать территорию между двумя Заб реки c. 1781 г. до н.э. Эта военная кампания объединенных сил была отмечена на победной стеле, в которой говорится, что Дадуша отдал земли Шамши-Ададу I. Шамши-Адад I позже обратился против Дадуши, напав на города, в том числе Шадуппум, Неребтум и Andarig. На надписях Шамши-Адад I хвастается возведением триумфального стелы на побережье Средиземного моря, но они, вероятно, представляют собой короткие экспедиции, а не любые попытки завоевания. Его кампании были тщательно спланированы, а его армия знала все классические методы осадное дело, например, окружающие валы и тараны.

Семья

Хотя Ишме-Даган I, вероятно, был компетентным правителем, его брат Ясмах-Адад, похоже, был человеком слабого характера; то, о чем разочарованный отец (Шамши-Адад I) не упомянул выше:

«Ты ребенок, а не мужчина, у тебя нет бороды на подбородке?»

Шамши-Адад написал в другом письме:

«Пока здесь побеждает твой брат, ты лежишь там, среди женщин».

Шамши-Адад I явно строго контролировал действия своих сыновей, как показано в его многочисленных письмах к ним. Однажды он устроил политический брак между Ясмах-Ададом и Белтумом, принцессой своего союзника в Катна. Ясмах-Адад уже имел ведущую жену и поставил Белтум на второстепенное положение. Шамши-Адад I не одобрил и заставил своего сына оставить Белтум во дворце на ведущей позиции.^[3]

Шамши-Адад Я отправил письмо на планшете Иши-Адду (Отец Белтума, король Катны), в которой он обсуждал их союз, нападения их врагов и успешный брак между их детьми. В нем Шамши-Адад написал:

«Я слышал, что вы с радостью отправили мою невестку безопасным путем обратно ко мне, что вы обращались с моими слугами, когда они оставались с вами хорошо, и что им ничуть не препятствовали. Мое сердце очень счастливо».^[10]

Царствовать

Шамши-Адад I был великим организатором и строго контролировал все государственные дела, от высокой политики до назначения должностных лиц и отправки провизии. Для победы над соперничающими городами часто использовались шпионы и пропаганда. Он позволил завоеванным территориям сохранить некоторые из своих прежних обычаев. В Ниневия он использовал государственные ресурсы, чтобы восстановить Иштар храм. Местные правители города Каттара сохранил авторитет (но стал вассалы ), когда они были включены в Королевство Верхней Месопотамии. Пользователь этих ассирийских Система знакомств с эпонимами соблюдался на протяжении всего Королевство Верхней Месопотамии в таких городах, как: Мари, Туттул, Terqa, и столица Шубат-Энлиль.^[3]

Падать

Карта Древний Ближний Восток показывает геополитическую ситуацию вокруг Ассирии рядом с современными великими державами, такими как: Ямхад (темно-синий) и Катна (темно-коричневый), после завоеваний Хаммурапи из Первая династия Вавилона (зеленый) c. 1750 г. до н.э.

Шамши-Адад I продолжал укреплять свое королевство на протяжении всей своей жизни, но по мере того, как он становился старше, государство становилось более уязвимым, и соседние великие державы Ямхад и Эшнунна начал атаковать. Империи не хватало сплоченности и она находилась в уязвимом географическом положении. Естественно, восхождение Шамши-Адада I к славе принесло ему зависть со стороны соседних королей и племен, и на протяжении всего его правления он и его сыновья сталкивались с несколькими угрозами их власти. После смерти Шамши-Адада I Эшнунна захватил города вокруг Ашшура.^[3] Когда известие о смерти Шамши-Адада I распространилось, его старые соперники решили свергнуть его сыновей с трона. Ясмах-Адад вскоре был изгнан из Мари Зимри-Лим (ок. 1775 г. до н.э. - ок. 1761 г. до н.э.), а остальная часть империи была в конечном итоге потеряна во время правления Ишме-Дагана I и Мут-Ашкур (ок. 1730 г. до н.э. - ок. 1720 г. до н.э.) другому правителю аморитов, Хаммурапи Вавилона (ок. 1810 г. до н. э. - ок. 1750 г. до н. э.)

Смотрите также

• Ассирийская преемственность
• Список ассирийских царей
• Хронология Ассирийской империи
• Хронология древнего Ближнего Востока

Рекомендации

Источники

• ОБО (Orbis Biblicus et Orientalis) 160/4
• Нельсон, Глюк (1959). Реки в пустыне. HUC.

• Макнил, Уильям Х .; Жан В. Седлар (1962). Древний Ближний Восток. ОУП.
• Джордж, Эндрю (2000). Эпос о Гильгамеше. Пингвин. №14-044721-0.
• Причард, Джеймс Б. (1968). Древний Ближний Восток. ОУП. ISBN  0-691-03532-6.
• Аль-Халифа, Шайка Хайя Али; Майкл Райс (1986). Бахрейн сквозь века. КПЭ. ISBN  0-7103-0112-X.
• Найим, Мухаммед Абдул (1990). Предыстория и праистория Аравийского полуострова. Хайдарабад.
• Роаф, Майкл (1990). Культурный атлас Месопотамии и древнего Ближнего Востока. Равноденствие. ISBN  0-8160-2218-6.
• Авде, Николас; Путрос Самано (1986). Арабский алфавит. Billing & Sons Ltd. ISBN  0-86356-035-0.
• Херм, Жерар (1975). Финикийцы. William Morrow & Co. Inc. ISBN  0-688-02908-6.
• Педерсен, Олоф (1998). Архивы и библиотеки на Древнем Ближнем Востоке: 1500-300 гг. До н. Э.. Bethesda: CDL Press.
• Шайло, Ю. (1980). «Население Палестины железного века в свете выборочного анализа городских планов, территорий и плотности населения». Бюллетень американских школ восточных исследований (239): 25–35.
• Ван де Миерооп, Марк (2004). История Древнего Ближнего Востока ок. 3000-323 г. до н.э. (2-е изд.). Молден: издательство Blackwell Publishing. С. 89, 99, 104, 106–11. ISBN  9781405149112.
• Чавалас, Марк В. (2006). Древний Ближний Восток: исторические источники в переводе. Молден: издательство Blackwell Publishing. С. 93, 95–6, 103, 116, 102–3, 115–6, 118–20, 370. ISBN  0631235817.
• П. Виллар, «Шамши-Адад и сыновья: расцвет Верхнего Месопотамского царства», в Дж. М. Сассон (ред.), Цивилизации Древнего Ближнего Востока, т. II, Скрибнер, Нью-Йорк, 1995, стр. 873-883