Католические религиозные обряды - Википедия - Catholic devotions

Для молитв в Восточно-католические церкви см. статьи об отдельных Церквях или соответствующих Православных Церквях.

Католические обряды - это особые обычаи, ритуалы и практики поклонения Богу или почитанию святых, которые дополняют литургия из католическая церковь. В Конференция католических епископов США описывает преданность как «выражение любви и верности, возникающее на стыке собственной веры, культуры и Евангелия Иисуса Христа».[1] Посвящения не считаются частью литургического богослужения, даже если они совершаются в церкви или возглавляются священником.[2] скорее они паралитургические. В Конгрегация богослужения в Ватикане издает Каталог на Народное благочестие и Литургия.[3]

Католические богослужения имеют различные формы, начиная от формализованных многодневных молитв, таких как новены[4] к деятельности, не связанной с молитвами, например Евхаристическое поклонение за пределами массы[5] ношение лопатки,[6] в почитание святых, Канонические коронации священных Марианских или христологических образов и даже садоводческих практик, таких как поддержание Мэри сад.[4]

Общие примеры католической религиозности включают Розарий, то Станции Креста, то Священное Сердце Иисуса, Святой лик Иисуса, различные лопатки, Непорочное Сердце Марии, Богоматерь Гваделупская, Семь скорбей Марии, новены разным святым, паломничества, преданность Благословенное Таинство, и почитание святые образы.

Фон

Католическая церковь считает литургию центральным элементом жизни и миссии церкви, но признает пользу народных богослужений, заявляя в Sacrosanctum Concilium что «духовная жизнь, однако, не ограничивается только участием в литургии ... Народные религиозные обряды христианского народа заслуживают высокой похвалы, если они соответствуют законам и нормам Церкви, прежде всего, когда они предписаны Апостольским Престолом ... Эти богослужения должны быть составлены таким образом, чтобы они согласовывались с литургическими сезонами, согласовывались со священной литургией, каким-то образом происходили от него и приводили к нему людей, поскольку, по сути, литургия по самой своей природе намного превосходит любое из них ».[7]

На эффективность религиозных практик в пробуждении чувства преданности влияют несколько факторов: сильная эмоциональная привлекательность, простота формы, которая делает их доступными для всех, общение со многими другими людьми, практикующими те же практики, и их происхождение из примера другие считались ведущими святую жизнь.[6]

Поскольку Средний возраст Папы поощряли такие религиозные обряды, как Евхаристическое поклонение, то Розарий и Станции Креста, сохраняя при этом приоритет литургии над частными молитвами.[8] Благочестие повлияло на некоторые важные части католического календаря, такие как праздник корпус Кристи которые возникли после прошения тех, кто следовал за преданностью; или различные Марианские праздники что постепенно появлялось с ростом преданности.[9] Католические богослужения могут стать основой крупных общественных мероприятий, таких как статуя нашего Богоматерь Сапопанская, который 12 октября ежегодно привлекает более миллиона паломников, когда статуя путешествует по улицам, переходя из одного собора в другой.[10][11]

В католической традиции развился широкий спектр практик, от религиозных обрядов до Святая Троица конкретным святым. Трехуровневая иерархия Латрия, гипердулия и поклонение святым и ангелам определяет соответствующий тип поклонения или почитания для различных ситуаций.[12][13] Латрия (от Греческий λατρεία, Latreia) используется для поклонения, поклонения и почитания, обращенных только к Святой Троице.[14] Поклонение святым и ангелам (от Греческий δουλεία, Дулея) - это вид чести причастия святых, а Пресвятой Богородицы удостоен чести гипердулия, высшая форма поклонение святым и ангелам но ниже чем Латрия.[12][13]

Различные несанкционированные действия, такие как продвижение письма счастья которые содержат молитвы или веру в то, что использование статуи Святой Иосиф могут ускорить продажу дома, обескуражены как неблагочестивые, суеверный и против католических ценностей. В целом, действия и верования, направленные на манипулирование божественной силой для определенных целей, всегда осуждаются как противоречащие католической религиозной практике.[9]

Посвящение Святой Троице

В Праздник Святой Троицы это религиозный день, который отмечается в первое воскресенье после Пятидесятница и почитает три Личности Бога: Отца, Сына и Святого Духа.[15] В Новена Святой Троицы может включать Слава Будь молитва, а также другие молитвы, хотя другие молитвы могут отличаться.[16]

Согласно Фатима провидец Люсия Сантос в конце сентября или октябре 1916 года Ангел Мира в третий раз явился ей и другим провидцам, ее кузенам. Франциско и Хасинта Марто, и научил их молитве возмездия Святой Троице.[17]

Новену Пятидесятницы Святому Духу традиционно молятся особенно в течение девяти дней между Вознесенский четверг и Пятидесятница.[18] Практика новен происходит из девяти дней, проведенных Апостолами и учениками в молитве вместе с Марией от Вознесения до сошествия Святого Духа в Пятидесятницу. Считается, что это была первая новена.[19] Есть несколько способов помолиться в Новену Пятидесятницы. Можно каждый день молиться Вечерней молитвой из Часовой литургии, "Приди, Святой Дух "или другие молитвы. Обычно молятся об увеличении Семь даров Святого Духа.

Еще один благочестивый обряд - "Андреевская рождественская новена". Он не возносится Святому Андрею, но начинается в его праздник, 30 ноября, и продолжается до Рождества. «Приветствую и благословенен час и миг, в которые Сын Божий родился От Пречистой Девы Марии, в полночь, в Вифлееме, в пронизывающем холоде. В тот час да сподобится, я умоляю Тебя, о мой Бог, услышать мою молитву и исполнить мои желания заслугой Спасителя нашего Иисуса Христа и Его благословенной Матери. Аминь ».[20]

Посвящения Иисусу

Эмблема Папства SE.svg
Часть серии на
Посвящения Иисусу
в католической церкви
Чефалу Кристус Пантократор cropped.jpg
Христос Пантократор
Посвящения
Молитвы
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма
Основная статья: Римско-католическая преданность Иисусу Христу

Несколько широко распространенных религиозных обрядов в католической традиции напрямую связаны с Иисус. Официальные католические учения считают Евхаристическое поклонение важная практика, которая «стимулирует верных к осознанию чудесного присутствия Христа и является приглашением к духовному общению с Ним».[21][22] Во многих случаях каждый человек совершает евхаристическое поклонение в течение непрерывного часа, известного как Святой час.[23] Вдохновение для священного часа Матфея 26:40 когда в Гефсиманский сад предыдущей ночью его распятие, Иисус спрашивает Петра: «Так не могли бы вы, мужчины, не бодрствовать со мной один час?».[24]

Некоторые молитвы имеют форму Акты возмещения ущерба Иисусу Христу за страдания и оскорбления, которые претерпел Иисус во время Его страстей, или за грех богохульство, например в Молитва Золотая Стрела.[25] Посвящения с участием Священное Сердце Иисуса впервые появились в одиннадцатом и двенадцатом веках, но большинство современных религиозных обрядов приписываются святому Маргарет Мэри Алакок (1647–1690)[26] и позже был поощрен Папа Пий XI в Miserentissimus Redemptor.[27]

Преданность Святой лик Иисуса восходит к сестре Мария Святого Петра в 1843 г. видения Иисуса и Марии в котором ее призвали распространить преданность Святой лик Иисуса в качестве возмещения за многочисленные оскорбления, которые Иисус перенес в Своих страстях, в результате чего Молитва Золотая стрела.[28] Религия была впервые одобрена Папой Лев XIII в 1885 г.,[29] и далее продвигаемая Сестра Мария Пиерина де Микели на основе изображения из Секондо Пиа фотография Туринская плащаница.[30][31] В 1958 г. Папа Пий XII одобрил преданность и медаль Святого Лика и предоставил, что Праздник Святой лик Иисуса может быть отмечен на Масленица по всей Церкви.[32][33][34]

Другие молитвы включают Божественное милосердие основанный на видениях святого Фаустина Ковальска,[35] Богослужения в первую пятницу которые связаны с преданностью Священное Сердце Иисуса,[36][37] и Венец пяти ран.

Марианские преданности

Основная статья: Почитание Марии в католической церкви

Посвящение Марии занимает видное место в Католическая традиция. В Апостольском письме Розариум Виргинские Марии, Папа Иоанн Павел II Сказано: «Так как Мария из всех созданий наиболее соответствует Иисусу Христу, отсюда следует, что среди всех религиозных обрядов наиболее освящает и соответствует душа нашему Господу, - это преданность Марии».[38] В Катехизис католической церкви гласит: «Преданность Церкви Пресвятой Богородице присуща христианскому богослужению».[39] Католики практикуют широкий спектр религиозных обрядов Марии. Существуют многие формы выражения преданности. В католических церквях давно установилась практика посвящения главного бокового алтаря, который часто называют Леди Чапелс, Мэри.[40]

Молитвы

Жан-Франсуа Милле: Ангелус

В Ангелус это традиционная молитва, используемая для ознаменования Воплощение. По сути, он состоит в трехкратном повторении Богородицы, к которой в более поздние времена были добавлены три вступительных стиха и заключительный стих и молитва. Молитва - это то, что принадлежит антифону Богородицы «Алма Редемпторис».[41] Его совершают трижды в день: на рассвете, в полдень и в сумерках. Манера звонка в Ангелуса - тройной удар повторяется три раза с паузой между каждой серией из трех (всего девять ударов), иногда за которой следует более длинный звон, как в комендантский час, - кажется, давно сложилась. в Ангелус заменяется на Регина Коэли антифон, датируемый десятым или одиннадцатым веками.

В Розарий, или Псалтырь Пресвятой Девы Марии, по сути, является созерцательной молитвой. Поощряется семейное чтение четок. В энциклике Ingruentium malorum, Папа Пий XII сказал относительно обычая семейного чтения Святого Розария:

«... когда по вечерам христианский дом оглашается частыми повторениями хвалы в честь Высокой Царицы Небесной ... Тогда Розарий, читаемый в семье, ... свято объединяет их с отсутствующими и теми Он все крепче связывает сладкими узами любви со Пресвятой Богородицей, которая, как любящая мать, в кругу своих детей будет там, одаривая их изобилием даров согласия и семейного мира. .[42]

В Литания Лорето самая известная ектения Марии.

Литургический календарь

Многие религиозные обряды и благочестивые упражнения так или иначе связаны с литургическими праздниками Общего календаря римского обряда или с конкретными календарями епархий и религиозных собраний.

Май месяц

Посвящение месяца Май Мэри[43] датируется примерно семнадцатым веком.[44]

  • Благочестивые обычаи включают возведение небольшого Майский алтарь украшенный майскими цветами,[45] обычай, восходящий к южноевропейским странам.
  • Приходы и частные группы часто венчают изображение Пресвятой Богородицы цветами. Это называется «Майское венчание». Этот обряд может проводиться на торжествах и праздниках Пресвятой Девы Марии или в другие праздничные дни, и он дает возможность поразмышлять о роли Марии в истории спасения.[46] В некоторых странах он проходит примерно 1 мая, однако во многих католических приходах США он часто проводится в День матери.
Эмблема Папства SE.svg
Часть серии на
Мариология
из католическая церковь
Дева Дет Йозеф Мородер
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма
  • А Мэри сад это небольшой сад, в котором находится статуя или святыня Девы Марии. Эта практика зародилась в монастырях и женских монастырях в средневековая европа. В средние века люди видели напоминания о Марии в цветах и ​​травах, растущих вокруг них.[47][48] Первое упоминание о настоящем саду, посвященном Марии, происходит из жизни Санкт-Фиакр, Ирландский покровитель садоводства, который посадил и ухаживал за садом вокруг молельни Богоматери, которую он построил в своем знаменитом приюте для бедных и немощных во Франции в VII веке. Более 30 цветов и трав связаны с легендами о жизни Марии.[47]

Субботы

Субботы посвящены Деве Марии, обозначены как памятники Пресвятой Деве Марии. Эта практика восходит к Каролингский раз (девятый век).[49]

  • Средневековая преданность праздновала три Золотые субботы, последовавшие за праздником Святого Михаила (29 сентября). Золотые субботы отмечались при принятии таинств и празднеств, особенно в местах паломничества.[50]
  • Посвящение Непорочное Сердце Марии восходит к сенбернару. В 1830 году сообщается о видении Святого Катрин Лабуре который представил Чудесная медаль изображение увенчанного шипами Сердца Иисуса и пронзенного Сердца Марии оказало значительное влияние на преданность.[51] (Многие приходы проводят новену каждый понедельник в честь Богоматери Чудотворной медали.) Практика возмещения Непорочного Сердца Марии в первую субботу была инициирована в Ровиго, Италия, Мэри Инглезе, высшим образованием сервита в 1889 году. в преданность Пять первых суббот.

Другие богослужения Марии

Конкретные эпизоды из жизни Девы Марии привели к молитвам, которые сосредоточены на определенном аспекте ее жизни. Примеры включают Семь скорбей Марии которые напоминают ее страдания из Пророчества Симеон к Распятие Иисуса. В Семь радостей Марии с другой стороны, начните с Благовещение и закончить с ней коронация на небесах.[52]

Третьи развились из предполагаемых явлений, таких как Богоматерь Гваделупская, Богоматерь Лурдская, или же Богоматерь Фатима.[53][54] Различные иконы, изображения и статуи Богородицы были связаны с сообщениями о чудесных событиях, таких как исцеления, и привели к местным и национальным религиозным обрядам, а также к строительству святынь Мариан. Примеры включают Черная Мадонна Ченстоховская в Польше и Богоматерь Врат Зари в Литве.

Среди религиозных статей, вероятно, наиболее распространенными являются лопаточный из Богоматерь горы Кармель,[55][56] и "Чудесная медаль », которая датируется 1830 годом. Скапуляр Богоматери Доброго Совета и Скапуляр Семи Долур Марии

Региональные религиозные обряды продолжают вызывать местную поддержку, например фестивали и праздники. Фестиваль Богоматерь Одиночества Порта Вага на Филиппинах чествовали веками, и его икону по-прежнему чтят.[57] Каждый год около Пятидесятница в рамках местного богослужения Мариан около миллиона человек посещают Ромерия де Эль Росио в Испании.[58] В Лос-Анджелес, Калифорния, старинный обычай крестного хода Марии был возрожден в 2011 году к годовщине основания города. Участвуют различные рыцарские, братские и религиозные ордена, приходы и другие религиозные и общественные организации.[59]

Известные Марианские преданности

Богоматерь Пеньяфрансия в Naga City, Филиппины

Основываясь на видениях

Богоматерь доброго здоровья и Богоматерь Доброй Помощи

Связано с религиозной иконой или изображением

Мария Помощь христиан это пример преданности Марии под определенным названием.


Посвящения святым

Святых можно почитать; им никогда не поклоняются. Своими ходатайственными молитвами святые на небесах играют неотъемлемую роль в жизни Церкви на земле.[1] «Почитать Святых - значит автоматически почитать Бога, Создателя их святости».[60]В Катехизис католической церкви (товар 957) гласит:[61]

Мы бережем память о тех, кто на небесах, не только своим названием; мы скорее стремимся к тому, чтобы этой преданностью проявлению братского милосердия можно было укрепить единство всей Церкви в Духе. Подобно тому, как христианское общение среди наших собратьев-паломников приближает нас ко Христу, так и наше общение со святыми соединяет нас со Христом.

Традиции различаются в разных культурах. Итальянцы, например, очень любят Св. Антоний Падуанский. В Тредичина относится к тринадцатидневной новене, которая проводится в рамках подготовки к празднику Святого Антония 13 июня.[62]

Существует ряд религиозных практик в честь Святой Иосиф; к ним относятся Молитва святому Иосифу и Новена - святому Иосифу. Наплечник святого Иосифа одобрен Папой Лев XIII в 1893 г.[63] Медаль Святого Иосифа - это причастие, введенное в 1971 году в честь 100-летия провозглашения Святого Иосифа покровителем всемирной церкви. Во всем мире существует ряд местных обрядов и обычаев святого Иосифа, например Альпийский регионы, Josephstragen (Немецкий для несущий святого Иосифа) проходит за 9 дней до Рождества. Статуя Святого Иосифа переносится между 9 домами, и в первый день ему молится один мальчик, во второй день молятся двое мальчиков, пока 9 мальчиков не молятся в 9-й день. Затем статую помещают возле яслей в городской церкви в канун Рождества.[64]

Посвящения святому Михаилу включать конкретные молитвы и новены ему, гимны, такие как Te Splendor так же хорошо как Наплеч Святого Михаила Архангела и Венок Святого Михаила. В Молитва Святому Михаилу также популярная молитва, составленная Папой Лев XIII.[65]

Посвящения святому георгию также широко практикуются католиками, учитывая, что он является одним из самых популярных святых в христианстве.[66] Эти религиозные обряды и церкви, построенные в его честь, датируются 6 веком.[67]

Существует много других поклонений святым, например Новена из Грейс адресовано Святой Франциск Ксавьер и Шнур Святого Франциска связана с Франциск Ассизский.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б «Молитвы и молитвы». www.usccb.org. Получено 2019-04-02.
  2. ^ «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Литургическое песнопение». www.newadvent.org. Получено 2019-04-02.
  3. ^ Конгрегация богослужения, Справочник по народному благочестию и литургии, Ватикан, декабрь 2001 г. В архиве 23 июня 2012 г. Wayback Machine
  4. ^ а б Мяч, п. 341.
  5. ^ Мяч, п. 11.
  6. ^ а б "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Популярные религиозные обряды". www.newadvent.org. Получено 2017-12-05.
  7. ^ Sacrosanctum Concilium, 13, Ватикан, 4 декабря 1963 г. В архиве 21 февраля 2008 г. Wayback Machine
  8. ^ Ватикан Справочник Посвящений пункт 11. В архиве 23 июня 2012 г. Wayback Machine
  9. ^ а б Преподобный Нил Дж. Рой, в Энциклопедия католических верований и практик Энн Болл, 2003 г. ISBN  0-87973-910-X страницы 1-16
  10. ^ Роу, Уильям. Образы власти: иконография, культура и государство в Латинской Америке, п. 271, г. ISBN  1-57181-533-3
  11. ^ Мексика Фодора 1996 ISBN  0-679-03249-5 стр. 242
  12. ^ а б Summa Theologiae: Том 41, Добродетели справедливости в человеческом сообществе Томас Аквинский и Т. К. О'Брайен, 2006 г. ISBN  0-521-02949-X страницы 40-45
  13. ^ а б Summa Theologica, Том 3 Фома Аквинский 2007 ISBN  1-60206-558-6 page1633
  14. ^ «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: христианское поклонение». www.newadvent.org. Получено 2019-04-02.
  15. ^ Травики, Бернард и Грегори, Рут Вильгельм. Юбилеи и праздники, п. 225, 2000 г., ISBN  0-8389-0695-8
  16. ^ Мяч, п. 392.
  17. ^ «EWTN на Фатиме». www.ewtn.com. Получено 2019-04-02.
  18. ^ Сестренка, Майкл. "Пятидесятница Новена", Римско-католическая епархия Сан-Анджело
  19. ^ «Подготовка к Пятидесятнице: Новена Святому Духу», капуцины-францисканцы, провинция Ирландия
  20. ^ "Рождественская Новена Святого Андрея", доминиканские монахини Саммита, Нью-Джерси
  21. ^ Стравинскас, с. 409.
  22. ^ "Священное собрание обрядов". www.ewtn.com. Получено 2019-04-02.
  23. ^ Кристофер, Джозеф П. Ракколта, 2003, ISBN  0-9706526-6-6 страницы 107-108
  24. ^ Стравинскас, с. 498.
  25. ^ Мяч.
  26. ^ «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Преданность Святому Сердцу Иисуса». www.newadvent.org. Получено 2019-04-02.
  27. ^ Папа Пий XI. "Miserentissimus Redemptor". vatican.va. Получено 2 апреля 2019.
  28. ^ "ЗОЛОТАЯ СТРЕЛКА СВЯТОЙ ЛИЦО ПРЕДАННОСТИ". www.catholictradition.org. Получено 2019-04-02.
  29. ^ Круз, Джоан Кэрролл. Реликвии, стр.57, (сентябрь 1984 г.), OSV Press, ISBN  0879737018
  30. ^ "Ангелус, 30 мая 2010 г., Торжество Пресвятой Троицы | БЕНЕДИКТ XVI". w2.vatican.va. Получено 2019-04-02.
  31. ^ "Блаженная монахиня Лик, в память Папы Бенедикта XVI". Католическое информационное агентство. 30 мая 2010 г.
  32. ^ Круз, Джоан Кэрролл. Святые люди современности. (2003) ISBN  1-931709-77-7
  33. ^ "Хронология Святого Лика". www.holyfacedevotion.com. Получено 2019-04-02.
  34. ^ Макдермотт, Терри (17 февраля 2015). «Праздник Святого Лика Иисуса« Католическая проницательность ». Католическая проницательность. Получено 2019-04-02.
  35. ^ Алан Батлер и Пол Бернс, 2005 год, Дворецкий житий святых, Ожоги и овес ISBN  0-86012-383-9 стр. 251
  36. ^ Стравинскас, с. 428.
  37. ^ Белый, стр. 35 год.
  38. ^ Папа Иоанн Павел II. "Апостольское письмо Rosarium Virginis Mariae". Получено 16 декабря 2014.
  39. ^ «Катехизис Католической Церкви - Мария - Мать Христа, Мать Церкви». www.vatican.va. Получено 2019-04-02.
  40. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Преданность Пресвятой Деве Марии». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  41. ^ Терстон, Герберт. «Ангелус». Католическая энциклопедия Vol. 1. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907. 27 апреля 2020 г. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  42. ^ Папа Пий XII. Ingruentium malorum, §13, 15 сентября 1951 г. Libreria Editrice Vaticana
  43. ^ Социас, Джеймс. Справочник молитв, 2006 ISBN  0-87973-579-1 п. 483
  44. ^ Терстон, Герберт. «Преданность Пресвятой Деве Марии». Католическая энциклопедия Vol. 15. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912 г.] Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  45. ^ Стори, Уильям Г. Католическая книга часов и других молитв, стр. xiii-xi, 2007 г., ISBN  0-8294-2584-5
  46. ^ Льюис, Сюзанн М. "Коронование образа Пресвятой Девы Марии", Пастырская литургия
  47. ^ а б Крымов, Винченцина и Фриск, М. Жан. «Почитание Марии в твоем саду», вестник Святого Антония
  48. ^ "Травы и цветы Девы Марии", Библиотека Мариан, Дейтонский университет
  49. ^ Фриск, М. Жан. «Субботние богослужения в честь Богоматери», Библиотека Мариан, Дейтонский университет
  50. ^ [1]
  51. ^ «Католическая энциклопедия: Ракколта». Получено 16 декабря 2014.
  52. ^ Notitiae, бюллетень Конгрегации богослужения и дисциплины таинств, 2002 г., страницы 194-195
  53. ^ Хермкенс, Анна-Карина и Янсен, Вилли. Под влиянием Марии: сила паломничества в современном мире, 2009 ISBN  0-7546-6789-8 п. 217
  54. ^ «Католическая энциклопедия: Scapular». Получено 16 декабря 2014.
  55. ^ Vauchez, Андре. Энциклопедия средневековья, п. 1314, 2001, Фицрой Дирборн Пресс ISBN  978-1-57958-282-1
  56. ^ Алуит, Альфонсо Дж., Путеводитель Galleon по филиппинским фестивалям, 1969 ASIN B004CWODBO стр. 97
  57. ^ Эль Росио, Грубый путеводитель по Испании. Проверено 14 апреля 2010. В архиве 15 июля 2011 г. Wayback Machine
  58. ^ http://www.thequeenofangels.com/wp-content/media/tidings-online20110906.pdf
  59. ^ "Католическая преданность святым", доминиканские монахи в Чикаго
  60. ^ «Катехизис католической церкви - причастие святых». www.vatican.va. Получено 2019-04-02.
  61. ^ «Традиционные богослужения», базилика Святого Антония в Падуе
  62. ^ Мяч, п. 576.
  63. ^ Мяч, п. 275.
  64. ^ Ракколта Руководство индульгенций Опубликовано издательством St Athanasius Press, 2003 г. ISBN  0-9706526-6-6 стр. 340
  65. ^ Рой, Кристиан. Традиционные фестивали, п. 408, 2005 г., г. ISBN  978-1-57607-089-5
  66. ^ Тромбли, Фрэнк. Эллинская религия и христианизация, п. 345, Издатель BRILL, 1994 г. ISBN  90-04-09691-4

Источники

  • Болл, Энн. Энциклопедия католических верований и практик, 2003, ISBN  0-87973-910-X
  • Бинц, Стивен Дж., Священное Сердце Иисуса, 2006, ISBN  1-58595-597-3
  • Кэрролл, Майкл. Союз сердец Иисуса и Марии: надежда для мира, 2007, Queenship Publishing ISBN  1-882972-98-8
  • Форстер, Марк. Католическое возрождение в эпоху барокко Cambridge Univ Press, 2001, ISBN  0-521-78044-6
  • Мерфи, Джон Ф. Непорочное сердце Марии, 2007, ISBN  1-4067-3409-8
  • Стравинскас, Питер. Католическая энциклопедия нашего воскресного посетителя, 1998, OSV Press ISBN  0-87973-669-0
  • Уайт, Джеймс Ф. Римско-католическое богослужение: Трент до наших дней, 2003, ISBN  0-8146-6194-7

дальнейшее чтение

  • О'Грейди, Джон Ф. Католические верования и традиции, 2002, ISBN  0-8091-4047-0

внешняя ссылка