Богоматерь вечной помощи - Википедия - Our Lady of Perpetual Help

Эта статья про иконку. Для церквей под названием «Богоматерь вечной помощи» см. Церковь Богоматери Вечной Помощи. Для использования в других целях см. Богоматерь вечной помощи (значения).
Не путать с Богородица.
Наша мать вечной помощи
Desprestaur.jpg
Место расположенияЭсквилинский холм, Рим, Италия
ДатаДо 1499 г.
ТипИкона Критская школа, Богородица
ОдобрениеПапа Пий IX
СвятыняХрам Святого Альфонса ди Лигуури
Приход нашей Матери Вечной Помощи, город Кабанатуан
Покровительство• Орден редемптористов
• Гаити
• Альморади, Испания;
• Римско-католическая епархия Кабанатуана, Филиппины; Римско-католическая епархия Лидса

Богоматерь вечной помощи (также известный как Богоматерь вечной помощи)[Примечание 1] это Римский католик название Пресвятой Богородицы как это представлено в знаменитом 15 веке Византийская икона также связан с тем же Мариан привидение.

В значок возникла из Монастырь Керас Кардиотиссас и был в Рим с 1499 года. Сегодня он постоянно хранится в Церковь Святого Альфонса, где официальный Новена - Матери вечной помощи текст молятся еженедельно.

23 июня 1867 г. Папа Пий IX предоставил изображению его Каноническая коронация вместе с его нынешним названием. В Редемптористская конгрегация священников и братьев - единственный религиозный орден, которому в настоящее время доверяет Святой Престол для защиты и распространения религиозных произведений искусства Мариан. в Восточная Православная Церковь иконография, изображение называется "Девственник Богородица страсти»Благодаря инструментам Страсти Иисуса Христа присутствует на изображении.

Ежегодные богослужения новены проводятся до 27 июня. Под Папа Пий XII понтификата, изображение было обозначено как национальное Покровительница из Республика Гаити и Альморади, Испания.

Благодаря продвижению Редемпторист Священники с 1865 года, изображение стало очень популярным среди католиков. Современные репродукции часто выставляются в жилых домах, коммерческих учреждениях и в общественном транспорте.

Описание

Деталь значка, показывающая Архангел Михаил.
Крупный план Архангел Гавриил.

Оригинальная деревянная икона, размером 17 дюймов на 21 дюйм, подвешена на алтаре, написана на твердом ореховом дереве с фоном из листового золота.[1] На изображении изображены следующие символы:

Эмблема Папства SE.svg
Часть серии на
Мариология
из католическая церковь
Дева Дет Йозеф Мородер
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

Византийские изображения Пресвятой Девы Марии в искусстве имеют три звезды, по одной на плече и по одной на лбу. Значок такого типа называется Одигитрия, где Мэри указывает на своего Сына, известного как Богородица Страстей.[3]

У Марии длинный тонкий нос, тонкие губы и плавно изогнутые брови, что свидетельствует о том, что она была сделана греческим художником. Покров и само ее лицо закруглены, что указывает на святость. Размер матери также непропорционален ее сыну, что было сознательным намерением художника показать Мэри крупнее жизни.

Греческие надписи читают MP-ΘΥ (Μήτηρ Θεοῦ, Матерь Божья), ΟΑΜ (Ὁ Ἀρχάγγελος Μιχαήλ, Михаил Архангел), ΟΑΓ (Ὁ Ἀρχάγγελος Γαβριήλ, Гавриил архангел) и IC-XC (Ἰησοῦς Χριστός, Иисус Христос), соответственно.

Икона имеет золотой фон на панно из орехового дерева, предположительно с Крита. [4] В Критская школа был источником многих икон, импортированных в Европу от позднего средневековья до эпохи Возрождения. Золотой фон представляет Царство Божье.[5] Круглый нимб, окружающий голову Девы Марии, а также детали одежды были созданы через Estofado, который представляет собой художественный эффект, создаваемый путем соскабливания краски для выявления золотого фона, дополнительные эффекты достигаются путем нанесения рисунков на золото. Икона очищалась и реставрировалась один раз в 1866 году, а затем в 1940 году.

Происхождение и открытие

Иногда считают, что икону написал Святой Евангелист Лука или как копию оригинала Одигитрия. Эта ассоциация довольно слабая по сравнению с другими значками, такими как Salus Populi Romani и Черная Мадонна Ченстоховская.

По традиции, опубликованной Монастырь Керас Кардиотиссас, икону написал Святой Лазарь Зографос и была известна как Панагия Кардиотисса (Παναγίας Καρδιώτισσας) из-за изображения Матерь Божья проведение Христос младенец к ее сердцу. Историк Стергиос Спанакис утверждал, что чудотворная икона стала причиной основания монастыря.[6] Кристофоро Буондельмонти, Итальянский францисканский священник и путешественник, который посетил Крит в 1415 году, писал иконы является чудотворный: "Βαδίζαμε ανάμεσα σε πυκνοδασωμένα πετρώδη βουνά μέχρι που φθάσαμε στην εκκλησία της Καρδιώτισσας, που πολλές φορές είχε φανερωθή στους πιστούς με θαύματα." Икона была похищена из монастыря в 1498 году.[7][8]

Самое раннее письменное упоминание об иконе после ее похищения происходит от латинского и Итальянский мемориальная доска в церкви г. Сан-Маттео на Виа Мерулана где она была впервые почитана публикой в ​​1499 году. Автор иконы неизвестен, но согласно пергаменту, приложенному к картине, сопровождавшей икону, она была украдена купцом, плывущим в Рим с острова Крит. (The Монастырь Керас Кардиотиссас считается монастырем, из которого была украдена икона.)[9] Образ оставался в частном владении римского купца и его семьи до 27 марта 1499 года, когда икона была перенесена в церковь Сан-Маттео.[10] где он оставался 300 лет. Картину тогда в народе называли Мадонна ди Сан-Маттео.

Редемптористы (Конгрегация Пресвятого Искупителя), община в Римско-католической церкви, поддерживают надежный отчет об иконе и ее переходе из частных рук купеческой семьи в Риме в ее последнее и нынешнее местонахождение в церкви Св. Святой Альфонс де Лигуори, на Эсквилинском холме в Риме. [11] Отчет включает в себя историю купца, который в конце 15 века вывез икону на Крите и привез ее в дом своей семьи в Риме. В рассказе есть отрывок о молодом члене семьи, шестилетней дочери купца, которого во сне посетила Дева Мария. Часть бухгалтерского учета включает следующий отрывок:

Наконец, Пресвятая Дева явилась шестилетней дочери этой римской семьи и велела ей сказать матери и бабушке, что изображение Пресвятой Богородицы Вечной Помощи должно быть помещено в церкви Св. Апостола Матфея. расположен между базиликами Святой Марии Майор и Святого Иоанна Латеранского.[12]

Семья передала икону в церковь.

Икона хранилась у Матфея три века. По крайней мере, последние 60 лет 18-го века собор Святого Матфея был занят ирландским августинским приходом католической церкви. Когда в 1798 году в Риме разразилась война, икону перенесли в церковь Святой Марии в Постеруле, недалеко от моста «Умберто I», который пересекает реку Тибр в Риме. Икона оставалась «спрятанной» там до тех пор, пока Папа Пий IX не передал икону редемптористам Папским указом в 1865 году.[13] Позже в 1880 году церковь Святой Марии в Постеруле была снесена.

Согласно рассказу редемптористов: «В январе 1866 года отцы Майкл Марчи и Эрнест Брешиани отправились в церковь Святой Марии в Постеруле, чтобы получить картину от августинцев». [14]. Редемптористы приобрели собственность, на которой раньше стоял собор Святого Матфея, и основали и построили нынешнюю церковь Святого Альфонса де Лигуори в честь основателя своей конгрегации. Таким образом, почитаемая икона католической церкви была возвращена на место, описанное Девой Марией во сне купеческой дочери, то есть в церковь между святой Марией Майор и святым Иоанном Латеранским.

Редемптористская традиция утверждает, что Папа Пий IX объявил в 1866 году, что редемптористы сделали икону известной всему миру, и поэтому было сделано несколько копий, которые были отправлены в редемптористские приходы по всему миру. Один из таких приходов редемптористов в США, церковь Святой Марии в Аннаполисе, штат Мэриленд, получил копию из Рима в 1868 году. [15] Изображение находится на видном месте в святилище прихода.

Передача

В 1798 г. Французский войска под Луи-Александр Бертье оккупировал Рим как часть Французские революционные войны, устанавливая недолговечные Римская Республика и принимая Папа Пий VI заключенный. Среди нескольких церквей, разрушенных во время французской оккупации, был Сан-Маттео на Виа Мерулана, в котором находилась икона.[16] В Монахи-августинцы Тот, кто спас икону, сначала отнес ее в ближайшую церковь Святого Евсевия, а затем установил на боковом алтаре церкви Санта-Мария-ин-Постерула.

В январе 1855 г. священники-редемптористы приобрели Вилла Казерта в Риме на Виа Мерулана и превратили его в свою штаб-квартиру. Спустя десятилетия Папа Пий IX пригласил Отцы-редемптористы основать Марианский дом почитания в Риме, в ответ на это редемптористы построили Церковь Святого Альфонса Лигуори в этом месте.[2] Таким образом, редемптористы обосновались на Виа Мерулана, не зная, что когда-то здесь находилась церковь Сан-Маттео и святыня некогда известной иконы.

Настоящий смотритель

Деталь рук Богородицы.

Папа Пий IX отправил письмо от 11 декабря 1865 года отцу генералу Марону, C.Ss.R., приказав снова публично поклониться изображению на Виа Мерулана, новой церкви Святого Альфонса. Тот же Понтифик приказал монахам-августинцам передать икону священникам-редемптористам при условии, что редемптористы предоставят августинцам еще одну картину Богоматери Вечной Помощи или хорошую копию иконы взамен в качестве жеста доброй воли. Инструкции Пия IX для Редемптористы мы:

Кардинал префект пропаганды вызовет настоятеля общины Санкта Мария ин Постерула и скажет ему, что Наше желание, чтобы изображение Пресвятой Богородицы, упомянутое в этой петиции, снова было помещено между Святым Иоанном и Святой Марией Майор ; Редемптористы заменят его другой адекватной картиной.[17]

После официальной передачи папа Пий IX наконец дал свое апостольское благословение и назвал икону Mater de Perpetuo Succursu (Мать вечной помощи). Двумя годами позже, 23 июня 1867 года, изображению было присвоено Каноническая коронация посредством Декан из Ватикан Глава в торжественном и официальном признании иконы Марии под этим названием.

21 апреля 1866 г. генерал-редемпторист передал один из первых экземпляров иконы Папа Пий IX. Эта копия хранится в часовне Генерала редемптористов в Риме. Оригинальная икона остается под опекой отцов-редемптористов в церкви Святого Альфонса, а последняя реставрация иконы состоялась в 1990 году.[17]

Реставрация

Фотография иконы до реставрации 1866 года.

В 1866 году икона прошла реставрацию польским художником Леопольдом Новотным (1822-1870).[18]

В 1990 году икона была снята с алтаря для новой фотографии и реставрации изображений по заказу Главного правительства редемптористов. Орден Редемптористов заключил договор с Техническим отделом Музей Ватикана для восстановления значка и предотвращения дальнейшего поражения значка грибком. Процесс восстановления включал рентгеновский снимок, инфракрасный сканирование, технический анализ краски и ультрафиолетовый тестирование вместе с Углерод-14-тест который поместил икону между 1325-1480 годом. Художественный анализ иконы показал, что лицевое строение иконы было изменено из-за предыдущей перекраски, в результате чего возникло сочетание «восточных и западных» черт изображения.[19]

Почитание

Богоматерь Вечной Помощи почитается во многих культурах и поэтому носит несколько титулов на разных языках, например: Мать вечной помощи, Unsere Liebe Frau von der immerwährenden Hilfe, Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, Notre-Dame du Perpétuel Secours, Mater del Perpetuo Succursu, и Ina ng Laging Saklolo.

Соединенные Штаты Америки

В 1878 г. Базилика и святыня Богоматери вечной помощи в Бостон, Массачусетс, получил заверенную копию иконы, являющейся первой в Соединенные Штаты. Между 1927 и 1935 годами первая американская служба новены, посвященная иконе, была прочитана в Церковь Святого Альфонса "Скала" в Сент-Луис, штат Миссури, и различные другие станции редемптористов в Соединенных Штатах.

В Редемптористе есть святилище Богоматери Вечной Помощи. Церковь Пресвятого Искупителя в Манхэттене; и на Базилика Богоматери вечной помощи (Бруклин).

Филиппины

Национальная святыня нашей матери вечной помощи (также называемая Бакларанская церковь ) - одна из крупнейших святынь Марии на Филиппинах. Это разрешено Святой Престол оставаться открытым 24 часа в сутки в течение года.

Богоматерь Вечной Помощи широко почитается Филиппинские католики и Зарубежный филиппинский сообщества. Немецкая копия иконы почитается в Национальная святыня нашей Матери вечной помощи в Бакларан, Параньяке, Метро Манила - центр преданности иконе страны. Папа Иоанн Павел II однажды предложил Католическая месса в святыне как кардинал, а затем молился перед иконой во время своего первого пастырского визита в деревню в феврале 1981 года.[20]

Почти во всех католических церквях и часовнях на Филиппинах есть точные копии иконы, часто хранимые в боковой алтарь. Копии значка также можно найти в бесчисленных домах, на предприятиях и даже в коммунальных транспортных средствах.[21][22]

Каждую среду во многих собраниях проводятся службы, на которых они публично декламируют четки и связанная с иконой новена вместе со священником, доставляющим Благословение и празднуя обетная масса в его честь. Преданные сегодня все еще используют тот же буклет Novena, впервые опубликованный Ирландский Редемптористы, которые представили икону и ее преданность Филиппинам в начале 1900-х годов. Филиппинская диаспора продолжает проводить новену по средам, проводя новену в своих приходах за границей.[23][24]

В приходе Святого Иоанна Крестителя, Гарсия Эрнандес, Бохоль, праздник образа проводится 27 апреля вместо обычной литургической даты. 48 подделок прихода участвуют в ежегодном празднике, а каждый 27-й месяц соответствующие прихожане каждой часовни проводят крестный ход иконы. Эта форма поклонения началась в 1923 году, когда два священника-миссионера, голландец по имени Томас и немец по имени Хорхе, принесли икону в город. Оригинальную икону до сих пор можно увидеть в приходской часовне; на реверсе есть латинская надпись, свидетельствующая о его посвящении.

В провинции Нуэва-Эсиха широко почитается Богоматерь Вечной Помощи. Ежегодно с 18 по 27 июня верующим выставляется первоклассная реликвия.[нужна цитата ]

Покровительство

Город Альморади, Испания взывает к покровительству Нашей Матери Вечной Помощи. В 1918 году сын маркиза Риофлоридо Хосе Карлос заболел плеврит. Его мать, благородная дама Десампарадо Фонтес накормила его тканью из шелковой ткани, прикоснувшейся к иконе Вечной Помощи в Риме, что привело к мгновенному исцелению, которое, как позже утверждали, было чудесным. В знак благодарности леди Фонтес официально пожертвовала средства на открытие Братства Альморади. 29 мая 1919 года Богоматерь Неустанной Помощи была официально возведена на престол в Андреевском приходе как официальная покровительница города. В 1945 г. Папа Пий XII подтвердил это покровительство папским указом. В 1969 году к его 50-летнему юбилею была проведена публичная коронация этого изображения, и были изготовлены короны. Сантеро художник Хосе Давид мэром города и его властями.

В дополнение к этому, Богоматерь Неустанной Помощи назначен национальным покровитель из Гаити.[25] Согласно римско-католической Епископ Гай Сансарик, бывший президент Гаити Эли Леско и его кабинет подал прошение Святой Престол сделать Нашу Мать Вечную Помощь национальным Покровительница Гаити в 1942 году.[26] Многие гаитяне приписывают Деве Марии под этим титулом чудеса, предотвращающие оспа вспышка, разорившая страну в 1882 году. Святой Престол одобрил просьбу о покровительстве в соответствии с понтификатом Папа Пий XII. Богоматерь вечной помощи также присутствует на многочисленных государственных марках Гаити, используемых почтовым отделением Гаити. В январе 2010 г. Папа Бенедикт XVI через архиепископа Луи Кебро призвал Богородицу Вечной помощи в ликвидации последствий землетрясения на Гаити.

Богоматерь Неустанной Помощи также является покровительницей Салинская епархия, Канзас в США,[27] из Епархия Мидлсбро в Англии и католической епархии Исселе-Уку в Нигерии.

Известные приходы, названные в честь Богоматери Постоянной Помощи

Изображение, изображенное на витражном окне католической церкви Богородицы Вечной Помощи (Гроув-Сити, Огайо ).

Смотрите также

Примечания

  1. ^ В Католическая энциклопедия 1911 г. использует последнее название: Джон Магнир, «Богоматерь вечной помощи» в католической энциклопедии (Нью-Йорк, 1911 г.); но первое сегодня более распространено.

Рекомендации

  1. ^ Festschrift zum Andenken an die Wiedereröffnung der St. Peters-Kirche, Церковь Святого Петра в Филадельфии, 1901 г., стр. 93
  2. ^ а б "Богоматерь вечной помощи", Базилика Богоматери вечной помощи, Бруклин, Нью-Йорк
  3. ^ "Виды Страстной Богородицы". Bing.com. 2012-03-30. Получено 2014-01-26.
  4. ^ Альфредо Традиго. "Иконы и святые Восточной Православной Церкви".
  5. ^ Trinity Acres
  6. ^ https://www.e-storieskritis.gr/2018/04/blog-post_22.html
  7. ^ https://www.impeh.gr/wp-content/uploads/2020/05/proskynitarion.pdf
  8. ^ http://nefeli.lib.teicrete.gr/browse/sdo/tour/2012/IoannouEvgenia/attached-document-1337582326-772867-3439/Ioannou2012.pdf
  9. ^ Святой монастырь Кера - Кардиотисса
  10. ^ "Наша мать вечной помощи", редемптористы
  11. ^ http://www.iconoflove.org/history-of-the-icon.html
  12. ^ http://www.iconoflove.org/history-of-the-icon.html
  13. ^ http://www.iconoflove.org/history-of-the-icon.html
  14. ^ http://www.iconoflove.org/history-of-the-icon.html
  15. ^ https://www.stmarysannapolis.org/about-church/history-of-st-marys
  16. ^ «Кто такая Богоматерь вечной помощи?». Aquinasandmore.com. Архивировано из оригинал на 2012-10-26. Получено 2014-01-26.
  17. ^ а б «История иконы». Cssr.com. Получено 2014-01-26.
  18. ^ http://www.cssr.com/english/whoarewe/iconstory.shtml
  19. ^ "Официальный веб-сайт Конгрегации Пресвятого Искупителя. Генерал-настоятель Майкл Брел, C.SsR. - Последняя реставрация иконы". Cssr.com. Получено 2014-01-26.
  20. ^ "Веб-сайт Ватикана: Папа Иоанн Павел II на Филиппинах". Vatican.va. 1981-02-17. Получено 2014-01-26.
  21. ^ Культура и обычаи Филиппин (Культуры и обычаи мира)
  22. ^ Отношения между религиями и культурами в Юго-Восточной Азии: индонезийские философские исследования
  23. ^ Азиатско-американские религии: создание и изменение границ и границ (религия, раса и этническая принадлежность)
  24. ^ Религия на грани блаженства и нирваны: политика, идентичность и вера в новых сообществах мигрантов
  25. ^ «Покровители Гаити». Saints.sqpn.com. 2010-08-01. Получено 2014-01-26.
  26. ^ «Гаитяне молятся о вечной помощи своей родине 29.06.11: Течения». Netny.net. 2011-06-29. Архивировано из оригинал 21 июля 2013 г.. Получено 2014-01-26.
  27. ^ "Салина Армс". salinadiocese.org. Получено 2018-06-28.

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Богоматерь вечной помощи ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

дальнейшее чтение

  • Ферреро, Фабрициано. История иконы: полная история, традиция и духовность народной иконы «Богоматерь ...», Непреходящей помощи. Редемптористские публикации, 2001. ISBN  978-0-85231-219-3.