Церковный судья - Ecclesiastical judge

Эмблема Папства SE.svg
Часть серия на
Иерархия
католическая церковь
Святой Петр
Церковные титулы (порядок приоритета )
  • 046CupolaSPietro.jpg Портал католической церкви

An церковный судья (латинский: Judex, или же Иудекс Экклезиастик) - церковное лицо, обладающее церковная юрисдикция либо в общем, либо в строгом смысле. Вплоть до 1858 г., когда Церковные суды были упразднены, церковные судьи судили церковных священнослужителей в церковных судах или Церковные суды. Обвинения, предъявляемые в этих судах, часто были очень снисходительными, особенно в отношении церковных священнослужителей.

Католический канонический закон

Официальный орган, назначенный компетентным церковным органом для отправления правосудия, называется судом (judicium ecclesiasticum, трибунал, зрительный зал) Каждый такой суд состоит как минимум из двух присяжных должностных лиц: судьи, выносящего решение, и секретарь суда (писец, секретарь, скриниарий, нотариус, канцелларий), в обязанности которого входит ведение учета судебного разбирательства и решения.[1] Однако, как правило, церковный суд образует коллегиальный суд, члены которого присоединяются к председательствующему при вынесении решения в качестве судей (судьи) или просто советуйте с ним как советники (аудиторы, асессоры, консулы, консилиарии) (CC. xvi, xxi, xxii, xxiii, X, De off. et pot. jud. deleg., I, xxix).

С судами связаны адвокаты, прокуроры, синдики, защитники, промоутеры, консерваторы, посетители, посланники Прокуроры и адвокаты ведут дело в качестве представителей или защитников сторон по иску;[2] то синдик является советником юридического лица, коллегиального органа или отделения.[3] Основная обязанность консерваторов - представлять права персонажи мизерабилей, т.е. члены орденов, бедняки, вдовы, сироты.[4] В финансовый промоутер (промотор фискальный) назначается церковными властями для надзора за церковной дисциплиной,[5] следовательно, в уголовных делах он выступает в качестве прокурора. А защитник брака, или же защитник супружеской связи, оказывает содействие в рассмотрении исков о недействительности брака.[6]

В дополнение к своей юрисдикции, которая может быть обычной, квази-ординарной или делегированной, церковный судья также должен обладать определенными физическими и моральными качествами. Кроме того, необходимо в полной мере использовать его чувства и понимание, а также соответствующие юридические знания; назначенное лицо также должно быть двадцати лет; но восемнадцати лет будет достаточно для судьи, назначенного папой или если стороны согласятся на это.[7] Судья также должен иметь хорошую репутацию, не должен отлучен, отстранен от должности или запрещать[8] Прежде всего он должен быть беспристрастным; подозрение в пристрастности к судье, лично заинтересованному в деле,[9] или связан кровным родством в четвертой степени с одной из сторон, или связан с одной из сторон браком,[10] или кто живет в одном доме, или обедает за общим столом, или иным образом дружелюбен или, с другой стороны, враждебен по отношению к одной из сторон,[11] и он может быть отвергнут (recusari, exceptio judicis suspecti) обвиняемым или обеими сторонами как предвзятым (подозреваемый) Если против судьи выдвигается возражение на основании предубеждения, что должно быть сделано в письменной форме и, если возможно, до начала действия,[12] арбитры должны передать возражение;[13] однако если возражение будет высказано против представителя епископа, решение остается за епископом.[14] Если возражение объявляется обоснованным, судья передает дело с согласия стороны, предъявившей обвинение, другому судье или вышестоящему судье.[15] Если судья не обладает необходимой квалификацией, и об этом известно сторонам в иске, решение считается недействительным; если, однако, его непригодность будет неизвестна сторонам и он будет следовать статутному каноническому праву, церковь восполняет недостаток, даже если судья действовал недобросовестно.

Церковная юрисдикция распространяется на всех крещеных; тем не менее, чтобы церковному судье было разрешено осуществлять де-факто его судебная власть он также должен быть компетентным, то есть должен быть уполномочен выносить приговор в отношении данного лица в конкретном случае. Лица, подпадающие под юрисдикцию определенного судьи, считаются находящимися в его компетенции (компетенция) своего суда или Форум в нем. Форум - это либо свободный, добровольный выбор сторон (forum prorogatum), либо определено законом (Правовой форум), но в уголовных и супружеских делах нет forum prorogatum.[16] Церковники могут выбрать другого судью только с разрешения епископа, и в этом случае он должен быть духовным лицом.[17] Юридический форум (Правовой форум) является либо обычным, если соблюдается надлежащий порядок действий обычных судов, либо чрезвычайным, если по юридическим причинам решение обычного суда не принимается. Более того, Правовой форум является либо общим (коммуна), соответствующий универсально действующему закону, или особому или привилегированному (особые привилегии), опираясь на привилегии, как и в случае с духовными лицами из-за Privilegium fori от которого они не могут отказаться.

Поскольку юрисдикция судьи обычно ограничена определенным местом, форум-коммуна фиксируется домициль или же квазидомициль обвиняемого. Аксиома верна: Актер sequitur forum rei, истец обращается в суд обвиняемого.[18] Домициль это место, где человек фактически проживает с намерением всегда оставаться там? Квазидомициль определяется фактическим проживанием в этом месте и намерением оставаться там по крайней мере большую часть года; существует также место жительства в силу закона, юридическое или фиктивное место жительства (domicilium legale sive fictitium) - таким образом, жена может подчиняться юрисдикции по месту жительства мужа, дети - по месту жительства родителей, по религиозным убеждениям - по месту нахождения монастыря, лица, имеющие нет постоянного места жительства к тому из настоящего места жительства Процесс может быть начат в Рим против священнослужителя, оказавшегося здесь случайно.[19] Помимо - обычного -forum domicilii, есть также объект (форум rei sitae, где находится вещь), т.е. жалоба может быть подана судье, в районе которого находится оспариваемый объект;[20] форум, на котором заключен договор (форум контракт), т.е. стороны могут подать иск к судье, в округе которого был заключен спорный договор;[21] что преступления (форум деликтов) в пределах юрисдикции, где было совершено преступление.[22] Также существует форум, связанный с взаимосвязью вопросов (форум Connexitatis sive continentiae causarum), если спорные вопросы настолько взаимосвязаны, что одно не может быть решено без другого;[23] также форум ответная реакция (восстановление форума), то есть в уголовном процессе ответчик может со своей стороны обвинить истца в суде того судьи, перед которым он сам должен предстать перед судом.[24] Если судья сам желает выдвинуть обвинение, начальник назначает судью, который его заслушивает.[25] Решение некомпетентного судьи действительно, если по общей ошибке (ошибка Communis) он считается компетентным. В гражданских спорах стороны могут поручить решение любому арбитру.[26]

Если судья вынесет неправильное решение, апелляция может быть подана следующему вышестоящему судье; это отношение судов друг к другу и последовательное рассмотрение апелляций (градус), называемая последовательностью экземпляров, следует порядку превосходства. С самого начала епископ, или его представитель, архидиакон, или "официальный" (чиновник), или генеральный викарий, был судьей первой инстанции по всем искам, спорным или уголовным, которые возникли в епархии или в соответствующем административном округе, если такие иски не были изъяты из его юрисдикции в соответствии с общим правом. Суд второй инстанции изначально был провинциальный синод, позже столичный.[27] Суд третьей инстанции был судом папа. Судом первой инстанции для епископов был провинциальный синод, митрополит, экзарх или патриарх; суд второй инстанции был судом папы;[28] только Папа мог быть судьей первой инстанции для экзархов и патриархов. Поскольку Средний возраст Папа является судьей первой инстанции по всем более важным епископским делам (causae maiores, graviores, difficiliores, arduae), количество и степень которых нельзя точно определить, но к которым прежде всего относятся causae criminales graviores contra episcopos- более серьезные уголовные обвинения против епископов[29] В соответствии с этим епархиальный епископ или его представитель (генеральный викарий или чиновник, или какой-либо другой епархиальный орган) стал судьей суда первой инстанции, поскольку общее право не лишило его этой юрисдикции.[30] Если видимость свободна, викарно-капитулярный является судьей суда первой инстанции. Судья второй инстанции - митрополит.[31] Для архиепископов, как правило, судьей второй инстанции является соседний архиепископ или епископ, назначенный Святой Престол.[32] То же постановление распространяется и на освобожденные епископства.[33] Суд третьей инстанции - Апостольский Престол, но в causae maiores это суд первой инстанции, поскольку, однако, папа judex ordinarius omnium, обычный церковный судья всех без исключения церковных исков может быть привлечен или вызван в папский форум как суд первой инстанции.[34]

В средние века от судов низшей инстанции часто уклонялись, или папы созывали иски на одном заседании перед их форумом;[35] этот обычай имел некоторые преимущества благодаря лучшему юридическому образованию и большей беспристрастности членов папского суда, но отправление правосудия было отложено и, прежде всего, стало более дорогостоящим из-за того, что в папских судах применялось правило, согласно которому стороны должны явиться лично. Что еще хуже, так это то, что такие вызовы в Рим, как и в суд первой инстанции, необоснованно умаляют авторитет нижестоящих судов. Поэтому, чтобы положить конец постоянным жалобам по этому поводу, Декреталии[36] постановил, что в будущем, до вынесения приговора, никто не может подавать апелляцию в суд вышестоящей инстанции без объяснения судье достаточных оснований. кво (от кого была подана апелляция), и что апелляция может быть принята только судьей ad quem (кому подана апелляция) после того, как он убедился в обоснованности апелляции[37] Таким образом, иски, находящиеся на рассмотрении Апостольского Престола, должны были рассматриваться судьей, принадлежащим к месту, откуда поступила апелляция, и специально назначенным Папой.[38] В позднем средневековье правители стран часто получали за свои владения папские владения. Privilegia de Non Evocando (освобождение от повестки); в некоторых случаях запрещалось обращение в иностранный суд.

По прецедентам Синод Констанца[39] и Синод Базеля,[40] то Совет Трента[41] постановлено: суд епископа является судом первой инстанции. Каждый иск должен быть завершен в течение как минимум двух лет. В течение этого периода апелляция не разрешается, равно как и вышестоящий судья не может вызывать дело в свой суд; обжалование до истечения двух лет допускается только в случае вынесения окончательного приговора.

В случае апелляции к Апостольскому Престолу или если последний по уважительным причинам вызывает иск с самого начала до своего суда, дело должно быть рассмотрено либо в Риме, либо уполномоченными судьями на месте (судьи в партии). Поскольку из-за удаленности места, где возник спор, и, как следствие, незнания местных жителей, неподходящие судьи иногда назначались в том месте, где возник спор, каждый епископ должен был выбирать по случаю провинциального - или епархиальный синод, не менее четырех человек (Judices Synodales) обладающие качествами, обозначенными Бонифаций VIII,[42] и представлять свои имена Апостольскому Престолу, который при выборе судей должен быть таким образом ограничен лицами, названными таким образом, что делегирование полномочий любого другого лица является недействительным; поскольку провинциальные и епархиальные синоды больше не проводятся регулярно, епископам разрешается делать этот выбор по совету епархиальное отделение;[43] следовательно, назначенные таким образом судьи называются судьи просинодалес. В настоящее время это тоже уже не принято: напротив, Апостольский Престол назначает своих представителей. в партибусе полностью независимо, но это так устроено, что делегация дается соседним епископам и архиепископам на определенный срок. Такое делегирование тем более необходимо в том случае, если государство не разрешает рассмотрение церковных исков за пределами своих границ или разрешает только исполнение решения такого суда на своей территории светской властью.

Смотрите также

Рекомендации

Источник
  • PD-icon.svg Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Церковный судья». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Примечания
  1. ^ (c. xi, X, De probat., II, xix)
  2. ^ (X, De postul., I, XXXVII; X, De procurat., I, XXXVIII)
  3. ^ (X, De Syndic., I, xxxix)
  4. ^ (c. xv, in VIto, De off. et pot. jud. deleg., I, xiv)
  5. ^ (Instructio Congr. Ep. Et Reg., 11 июня 1880 г., статья xiii)
  6. ^ (Бенедикт XIV, "Dei miseratione", 3 ноября 1741 г.)
  7. ^ (c. xli, X, De off. jud. deleg., I, xxix)
  8. ^ (c. xxiv, X, De sent. et re jud., II, xxvii)
  9. ^ (c. xxxvi, X, De appellat., II, xxviii)
  10. ^ (c. XXXVI, цит.)
  11. ^ (c. xxv, X, De off. jud. deleg., I, xxix)
  12. ^ (c. xx, X, De sent. et re jud., II, xxvii)
  13. ^ (c. xxxix, X, De off. jud. deleg., I, xxix)
  14. ^ (c. iv, X, De foro Competition., II, ii)
  15. ^ (c. lxi, X, De appell., II, xxviii)
  16. ^ (c. ix, X, De в интегр. restit., I, xli)
  17. ^ (c. xii, xviii, X, De foro Competition., II, ii)
  18. ^ (c. v, viii, X, De foro Competition., II, ii)
  19. ^ (c. xx, X, De foro Competition., II, ii)
  20. ^ (c. iii, X, De foro Competition., II, ii)
  21. ^ (c. xcii, X, De foro Competition., II, ii)
  22. ^ (c. xiv, X, De foro Competition., II, ii)
  23. ^ (c. i, X, De causa Have., II, xii)
  24. ^ (c. II, X, De mut. petit., II, IV)
  25. ^ (c. i, c. xvi, Q. vi)
  26. ^ (X, De transact., I, xxxvi; X, De арбитр., I, xliii)
  27. ^ [c. III (Син. Никейский, ан. 325, ок. v), IV (Син. Антиох., ан. 341, ок. xx), Д. XVIII]
  28. ^ [c. xxxvi (Син. из Сардики, ан. 343, ок. VII), ок. II, Q. vi]
  29. ^ (c. я, X, De translat. Episc., I, vii)
  30. ^ (Тридентский совет, сессия XXIV, ссылка деяния, c. Xx)
  31. ^ (c. lxvi, X, De appell., II, xxviii)
  32. ^ (Concil. Plenar. Baltimor., III, an. 1884, n. 316; Leo XIII, "Транс Океанум", 18 апреля 1897 г., п. 14)
  33. ^ (Sacr. Congr. Pro negot. Eccles. Extraord., 11 сентября 1906 г.)
  34. ^ (Трентский собор, сессия XXIV, De ref., C. Xx; Vatic., Sess. III, De eccl., C. Iii)
  35. ^ (c. lci, X, De appell., II, xxviii)
  36. ^ (q. v.)
  37. ^ (c. lvi, X, De appell., II, xxviii)
  38. ^ (c. xxviii, X, De rescript., I, iii; c. xi, in Vito, De rescript., I, iii)
  39. ^ (Martini V Pap. Et Germ. Nat. Concordata, c. Iv, in Hardouin, "Acta. Conc.", VIII, 891)
  40. ^ (Сессия XXXI, ок. I, в Хардуэне, "Acta. Conc.", VIII, 1425 г.)
  41. ^ (Сессия XXIV, De ref., C. Xx, и сессия XXV, De ref., C. X)
  42. ^ (c. xi, in VIto, De rescript., I, iii)
  43. ^ (Бенедикт XIV, "Quamvis paternae", 26 августа 1741 г.)

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | название = (помощь)