Симплиций Киликийский - Simplicius of Cilicia

Симплиций из Киликия[1] (/sɪмˈплɪʃяəs/; Греческий: Σιμπλίκιος ὁ Κίλιξ; c. 490 - ок. 560[2]) был учеником Аммоний Гермий и Дамаский, и был одним из последних Неоплатоники. Он был среди язычник философы преследуются Юстиниан в начале 6 века и был вынужден на время искать убежища в Персидский суд, прежде чем вернуться в империя. Он много писал о произведениях Аристотель. Хотя все его сочинения комментарии к Аристотелю и других авторов, а не оригинальные сочинения, его умная и потрясающая ученость делает его последним великим философом языческой древности. В его трудах сохранилось много информации о более ранних философах, которая иначе была бы утеряна.

Жизнь

Симплиций был учеником Аммоний Гермий,[3] и Дамаский,[4] и, следовательно, был одним из последних членов Школа неоплатоников. Штаб-квартира школы находилась в Афины. Он стал центром последних усилий по поддержанию Эллинистическая религия против посягательств христианство. Имперские указы, принятые в V веке против язычества, давали язычникам юридическую защиту от жестокого обращения с людьми.[5] В 528 году император Юстиниан приказал снять язычников с государственных постов. У некоторых отняли имущество, некоторых казнили. В приказе указывалось, что если они не обратятся в христианство в течение трех месяцев, они должны быть изгнаны из Империя. Кроме того, в Афинах было запрещено преподавать философию и юриспруденцию.[6] Вероятно, также собственность школы платоников, которая во времена Прокл была оценена более чем в 1000 золотых монет,[7] был конфискован; по крайней мере, Юстиниан лишил врачей и учителей гуманитарных наук провизионных денег, которые были назначены им предыдущими императорами, и конфисковал средства, которые граждане предоставляли на зрелища и другие гражданские цели.[8]

Семь философов, среди которых был Симплиций, Евламиус, Присцианец, и другие, с Дамаский, последний президент школы платоников в Афинах во главе с ними, решили искать защиты при дворе знаменитого Персидский король Chosroes, вступившие на престол в 531 году. Но их надежды не оправдались. Хосров в мирном договоре, заключенном с Юстинианом ок. 533 предусматривал, что философам должно быть разрешено вернуться без риска и практиковать свои обряды, после чего они вернулись.[9] О последующих удачах семи философов мы ничего не узнаем.

Мы мало знаем о том, где жил и учил Симплиций. То, что он не только писал, но и учил, доказывает обращение к своим слушателям в комментарии к Physica Auscultatio из Аристотель,[10] а также по названию его комментария к Категории. Он получил свое обучение частично в Александрия, под Аммоний,[11] частично в Афины, как ученик Дамаский; и, вероятно, именно в одном из этих двух городов он впоследствии поселился; для, за исключением этих городов и Константинополь, было бы трудно найти город, в котором были бы собраны нужные ему книги, и вряд ли он уехал в Константинополь. Что касается его личной истории, особенно его миграции в Персия, в трудах Симплиция нельзя найти никаких определенных намеков. Только в конце своего объяснения трактата о Эпиктет Симплиций с благодарностью упоминает утешение, которое он нашел под тираническим притеснением в таких этических размышлениях; что может означать, что оно было составлено во время или сразу после упомянутых преследований.

Сочинения

Комментарий к Аристотелю Де Каэло пользователя Simplicius. Рукопись XIV века подписана бывшим владельцем, Basilios Bessarion.

Сохранившиеся работы - это его комментарии к Аристотелю. де Каэло, Physica Auscultatio, и Категории, а также комментарий к Энхиридион Эпиктета. Есть также комментарий к Аристотелевской де Анима под его именем, но он стилистически неполноценен и не имеет той обширной исторической информации, которую обычно использовал Симплиций. Было высказано предположение, что это было написано Присциан Лидии,[12] но другие ученые считают его подлинным.[13]

Комментарий к де Каэло было написано до этого на Physica Auscultatio, и, вероятно, не в Александрии, поскольку он упоминает в ней астрономические наблюдения, сделанные во время своего пребывания в этом городе Аммонием.[14] Симплициус написал свой комментарий к Physica Auscultatio после смерти Дамаска и, следовательно, после его возвращения из Персии.[15] Когда это было, он написал свои объяснения Категории, было ли это до или после упомянутых выше трактатов Аристотеля, установить невозможно. Помимо этих сохранившихся комментариев Симплициуса, де Анима в комментариях упоминаются объяснения метафизических книг и краткое изложение Physica из Теофраст.[16]

Симплиций, как неоплатоник, пытался показать, что Аристотель согласен с Платон даже по тем пунктам, которые он оспаривает, так что он может указать путь к их более глубокому, скрытому значению. По его мнению, не только Плотин, но также Syrianus, Прокл, и Аммоний, великие философы, проникшие в глубины мудрости Платона. Многие из наиболее древнегреческих философов он также связывает с платонизмом. Однако он отличается от своих предшественников, которыми он так восхищается, тем, что применяет реже Орфический, Герметичный, Халдейский, и другие Теологумена Востока; отчасти в том, чтобы действовать осторожно и скромно в объяснении и критике отдельных моментов, а также в стремлении извлечь из первоисточников глубокое знание древней греческой философии. Его комментарии, следовательно, можно рассматривать как самые богатые по содержанию из всех дошедших до нас относительно Аристотеля. Но для них мы должны остаться без наиболее важных фрагментов писаний Элеаты, из Эмпедокл, Анаксагор, Диоген Аполлонийский, и другие, которых в то время уже было очень мало,[17] а также без многих выдержек из утерянных книг Аристотеля, Теофраста и Eudemus: но для них мы вряд ли сумеем разгадать доктрину Категории, столь важный для системы Стоики. Правда, он сам жалуется, что в его время и школа, и сочинения последователей Зенон погиб.[18] Но там, где он не может сразу извлечь из первоисточников, он ищет гидов, на которых он может положиться, которые использовали эти источники. Кроме того, мы должны поблагодарить его за такие обильные цитаты из греческих комментариев времен Римской империи. Андроник Родосский вплоть до Аммония и Дамаска, что для категорий и физики могут быть составлены очертания истории интерпретации и критики этих книг. Правильно представляя их важность, Симплиций самым усердным образом использовал комментарии Александр Афродисийский и Порфирий; и хотя он достаточно часто борется со взглядами первых, он умел по достоинству ценить свое (в основном) здравое критическое чутье. Он также сохранил для нас сведения о нескольких более древних чтениях, которые теперь частично исчезли из рукописей, не оставив никаких следов, и в парафрастических разделах его интерпретаций дает нам ценный вклад для исправления или уточнения текста Аристотеля. . Не менее ценный вклад в познание древних астрономических систем, за что мы должны поблагодарить его в его комментариях к книгам. де Каэло. Мы даже находим в его произведениях некоторые следы склонности к наблюдению за природой.[19]

Хотя отвращение к христианство он воздерживается от нападок на христианские доктрины, даже когда он открыто борется с работами своего современника, Иоанн Филопон, направленный против аристотелевского учения о вечности Вселенной.[20] В Этика он, кажется, отказался от мистический пантеистический Теория очищения неоплатоников и полное удовлетворение этической системой поздних стоиков, как бы мало он ни относился к их логическим и физическим доктринам.

Хотя некоторые источники приписывают Симплициусу создание фразы πάντα ῥεῖ (панта рей), что означает «все течет / находится в состоянии потока», чтобы охарактеризовать концепция в философии Гераклит,[21] основная фраза "все меняется"[22] и его вариации в контексте, где упоминается мысль Гераклита, были распространены как в трудах Платона, так и в трудах Аристотеля.[23][24]

Работает в английском переводе

Об Аристотеле Категории

  • Симплиций: Об Аристотеле, Категории 1-4, переведенный Майклом Чейзом (2003). Издательство Корнельского университета: ISBN  0-8014-4101-3, и Дакворт, Лондон: ISBN  0-7156-3197-7
  • Симплиций: Об Аристотеле, категории 5-6, переведенный Франсом А.Дж. де Хаас и Барри Флит (2001). Издательство Корнельского университета: ISBN  0-8014-3838-1, и Дакворт, Лондон: ISBN  0-7156-3037-7
  • Симплиций: Об Аристотеле, категории 7-8, переведенный Барри Флит (2002). Издательство Корнельского университета: ISBN  0-8014-3839-X, и Дакворт, Лондон: ISBN  0-7156-3038-5
  • Симплиций: Об Аристотеле, Категории 9-15, переведенный Ричардом Гаскином (2000). Издательство Корнельского университета: ISBN  0-8014-3691-5, и Дакворт, Лондон: ISBN  0-7156-2900-X

Об Аристотеле На небесах

  • Симплиций: Об Аристотеле, о небесах 1.1-4, переведенный Робертом Дж. Хэнкинсоном (2001). Издательство Корнельского университета: ISBN  0-8014-3907-8, и Дакворт, Лондон: ISBN  0-7156-3070-9
  • Симплиций: Об Аристотеле, о небесах 1.3-4, перевод Яна Мюллера (2011). Дакворт, Лондон: ISBN  0-7156-4063-1
  • Симплиций: Об Аристотеле, о небесах 1.5-9, переведенный Робертом Дж. Хэнкинсоном (2004). Издательство Корнельского университета: ISBN  0-8014-4212-5, и Дакворт, Лондон: ISBN  0-7156-3231-0
  • Симплиций: Об Аристотеле, о небесах 1.10-12, переведенный Робертом Дж. Хэнкинсоном (2006). Издательство Корнельского университета: ISBN  0-8014-4216-8, и Дакворт, Лондон: ISBN  0-7156-3232-9
  • Симплиций: Об Аристотеле, о небесах 2.1-9, перевод Яна Мюллера (2004). Издательство Корнельского университета: ISBN  0-8014-4102-1, и Дакворт, Лондон: ISBN  0-7156-3200-0
  • Симплиций: Об Аристотеле, о небесах 2.10-14, перевод Яна Мюллера (2005). Издательство Корнельского университета: ISBN  0-8014-4415-2, и Дакворт, Лондон: ISBN  0-7156-3342-2
  • Симплиций: Об Аристотеле, о небесах 3.1-7, перевод Яна Мюллера (2009). Дакворт, Лондон: ISBN  0-7156-3843-2
  • Симплиций: Об Аристотеле, о небесах 3.7-4.6, перевод Яна Мюллера (2009). Дакворт, Лондон: ISBN  0-7156-3844-0

Об Аристотеле Физика

  • Симплиций: Об Аристотеле, Физика 1.3-4, переведенный Памелой М. Хьюби и Ч. В. Тейлор (2011). Дакворт, Лондон: ISBN  0-7156-3921-8
  • Симплиций: Об Аристотеле, Физика 1.5-9, перевод Хана Балтуссена (2011). Дакворт, Лондон: ISBN  0-7156-3857-2
  • Симплиций: Об Аристотеле, Физика 2, переведенный Барри Флит (1997). Издательство Корнельского университета: ISBN  0-8014-3283-9, и Дакворт, Лондон: ISBN  0-7156-2732-5
  • Симплиций: Об Аристотеле, Физика 3, переведенный Джеймсом О. Урмсоном (2002). Издательство Корнельского университета: ISBN  0-8014-3903-5, и Дакворт, Лондон: ISBN  0-7156-3067-9
  • Симплиций: Об Аристотеле, Физика 4.1-5, 10-14, переведенный Джеймсом О. Урмсоном (1992). Издательство Корнельского университета: ISBN  0-8014-2817-3, и Дакворт, Лондон: ISBN  0-7156-2434-2
  • Симплиций: Об Аристотеле, Физика 5, переведенный Джеймсом О. Урмсоном (1997). Издательство Корнельского университета: ISBN  0-8014-3407-6, и Дакворт, Лондон: ISBN  0-7156-2765-1
  • Симплиций: Об Аристотеле, Физика 6, перевод Дэвида Констан (1989). Издательство Корнельского университета: ISBN  0-8014-2238-8, и Дакворт, Лондон: ISBN  0-7156-2217-X
  • Симплиций: Об Аристотеле, Физика 7, переведенный Чарльзом Хагеном (1994). Издательство Корнельского университета: ISBN  0-8014-2992-7, и Дакворт, Лондон: ISBN  0-7156-2485-7
  • Симплиций: Об Аристотеле, Физика 8.6-10, переведенный Ричардом Маккираханом (2001). Издательство Корнельского университета: ISBN  0-8014-3787-3, и Дакворт, Лондон: ISBN  0-7156-3039-3

Об Аристотеле О душе

  • Симплиций: Об Аристотеле, О душе 1.1-2.4, переведенный Джеймсом О. Урмсоном (1995). Издательство Корнельского университета: ISBN  0-8014-3160-3, и Дакворт, Лондон: ISBN  0-7156-2614-0
  • Присциан: О Теофрасте, о чувственном восприятии, с "Симплициусом": об Аристотеле, о душе 2.5-12., переведенный Карлосом Стилом (1997). Издательство Корнельского университета: ISBN  0-8014-3282-0, и Дакворт, Лондон: ISBN  0-7156-2752-X
  • «Симплиций»: Об Аристотеле, О душе 3.1-5, переведенный Генри Дж. Блюменталем (2000). Издательство Корнельского университета: ISBN  0-8014-3687-7, и Дакворт, Лондон: ISBN  0-7156-2896-8

Об Эпиктете Справочник

  • Симплиций: Об Эпиктете, Справочник 1-26, переведенный Тэдом Бреннаном и Чарльзом Бриттеном (2002). Издательство Корнельского университета: ISBN  0-8014-3904-3, и Дакворт, Лондон: ISBN  0-7156-3068-7
  • Симплиций: Об Эпиктете, Справочник 27-53, переведенный Тэдом Бреннаном и Чарльзом Бриттеном (2002). Издательство Корнельского университета: ISBN  0-8014-3905-1, и Дакворт, Лондон: ISBN  0-7156-3069-5

Другие работы

  • Симплициус: следствия о месте и времени, переведенный Джеймсом О. Урмсоном (1992). Издательство Корнельского университета: ISBN  0-8014-2713-4, и Дакворт, Лондон: ISBN  0-7156-2252-8
  • Филопон: следствия места и пустоты, с Симплиций: Против Филопона о вечности мира, переведенный Дэвидом Ферли и Кристианом Вильдбергом (1991). Издательство Корнельского университета: ISBN  0-8014-2634-0, и Дакворт, Лондон: ISBN  0-7156-2250-1
  • Филопон: Об Аристотеле, Физика 5-8, с Симплиций: Об Аристотеле на пустоте, переведенный Полом Леттинком и Дж. О. Урмсоном (1994). Издательство Корнельского университета: ISBN  0-8014-3005-4, и Дакворт, Лондон: ISBN  0-7156-2493-8

Примечания

  1. ^ Агафий, II. 30; Суда, Presbeis; неточно, что Суда (Дамаский) называет его соотечественником Евламиуса Фригийского.
  2. ^ Дональд Дж. Зейл, Даниэль Деверо, Филлип Митсис (1997), Энциклопедия классической философии. Гринвуд Пресс
  3. ^ Симплициус, в Phys. Ausc. f. 42, 43 и др.
  4. ^ Симплициус, в Phys. Ausc. f. 150, а. б., 183, б., 186 и др.
  5. ^ Треска. Теод. 16. tit. 10.
  6. ^ 529 г. н.э .; Малалас, xviii .; комп. Феофан, я. 276.
  7. ^ Damascius ap. Фотий.
  8. ^ Прокопий, Аркан. c. 26.
  9. ^ Агафий, ii. 30.
  10. ^ Симплициус, в Arist. Phys. Ausc. f. 173.
  11. ^ см. особенно Симплициуса в лл. де Каэло, ф. 113.
  12. ^ Сталь С., дюйм Присциан, О Теофрасте о чувственном восприятии и Симплициусе о душе Аристотеля 2.5-12., Издательство Корнельского университета, 1997. См. Обзор Bryn Mawr Classical Review 1999.10.18
  13. ^ Адот, И. (2002). «Симплиций или Прициан? Об авторе комментария к« Де Анима »Аристотеля». Мнемозина. 55 (2): 159–199. Дои:10.1163/15685250252989724.
  14. ^ Симплициус, де Каэло, ф. 113.
  15. ^ Симплициус, в Arist. Phys. Ausc. f. 184 и др.
  16. ^ Симплициус, в Arist. де Анима, 38.
  17. ^ Симплициус, в Phys. Ausc. f. 31.
  18. ^ Симплициус, в Arist. де Каэло, 79, корп.
  19. ^ Симплициус, Comm. в Phys. Ausc. 173, 176; де Анима, 35, корп. 36.
  20. ^ Симплициус, в Arist. де Каэло, 6, б и др., 72; в Phys. Ausc. 257, 262 и т. Д., 312 и т. Д., 320.
  21. ^ Барнс, стр. 65, а также Петерс, Фрэнсис Э. (1967). Греческие философские термины: исторический лексикон. NYU Press. стр.178. ISBN  0814765521. Комментарий Симплициуса к Аристотелю физика 1313.11.
  22. ^ Платон, Кратил, 401d и 402a
  23. ^ Грэм, Дэниел В. (2006). Объяснение космоса: ионийская традиция научной философии. Издательство Принстонского университета. п. 118 п. 5. ISBN  0-691-12540-6.
  24. ^ Петерс (2009), стр. 178.

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Ильсетраут Адот (ред.), Симплиций, sa vie, son œuvre, sa survival. Actes du Colloque International de Paris (28 сентября - 1 октября 1985 г.) / организован Научно-исследовательским центром Симплициуса (RCP 739-CNRS), Берлин и Нью-Йорк, Вальтер де Грюйтер, 1987, X-406 стр.ISBN  3-11-010924-7
  • Ильсетраут Адот: Жизнь и творчество Симплициуса в греческих и арабских источниках. В: Ричард Сорабджи (ред.): Преобразование Аристотеля. Дакворт, Лондон, 1990, стр. 275–303. ISBN  0-7156-2254-4
  • Хан Балтуссен: Философия и экзегеза в Simplicius. Методика комментатора. Дакворт, Лондон, 2008, 292 стр.ISBN  978-0-7156-3500-1

внешняя ссылка