Диоген Аполлонийский - Diogenes of Apollonia

Диоген Аполлонийский
Родившийся5 век до н.э.
Аполлония Понтика
Умер5 век до н.э.
ЭраДосократическая философия
Область, крайЗападная философия
ШколаДосократический
Основные интересы
Метафизика
Известные идеи
Воздух - это Arche

Диоген Аполлонийский (/dаɪˈɒdʒɪпяz/ dy-OJ-в-ээз; Древнегреческий: Διογένης ὁ Ἀπολλωνιάτης, романизированный: Diogénēs ho Apollōniátēs; эт. 5 век до н.э.) был древнегреческий философ, и был уроженцем Милезский колония Аполлония в Фракия. Некоторое время он жил в Афины. Его доктрины известны главным образом из Диоген Лаэртиус и Симплициус. Он поверил воздуха быть одним источником всего сущего и, как первобытная сила, быть разумным. Все остальные вещества получаются из него путем конденсации и разрежения. Аристотель сохранил длинный отрывок Диогена об организации кровеносный сосуд.

Жизнь

Диоген был уроженцем Милезский колония Аполлония Понтика в Фракия, сегодняшний день Созополь на Черное море.[1] Его отца звали Аполлотемис. О событиях его жизни ничего не известно, кроме того, что он некоторое время жил в Афинах. Диоген Лаэртиус утверждает, что «большая ревность чуть не поставила его жизнь в Афинах под угрозу», но может возникнуть путаница с Анаксагор кто упомянут в том же отрывке.[2] Как и все физиологи (естествоиспытатели), писал он в Ионный диалект. В Облака из Аристофан,[3] считается, что некоторые взгляды Диогена переносятся на Сократ.

Работает

Его самая известная работа была На природе (Περὶ Φύσεως, Пери Физеос), некоторые фрагменты которых сохранились, в основном Симплициус. Диоген, как и Анаксимен верил воздуха быть одним источником всего сущего, а все другие вещества могут быть получены из него путем конденсации и разрежения. Это он модифицировал теориями своего современника. Анаксагор, и утверждал, что воздух, изначальная сила, был разумным:

И мне кажется, что то, чем обладали мысли, люди называют воздухом, и что благодаря этому каждый управляется и имеет власть над всем. Ибо это то, что мне кажется богом, который достиг всего, все устроил и был во всем. И нет ничего, что не разделяло бы его.[4]

Природа вселенная это воздух, безграничный и вечный, из которого по мере того, как он уплотняется, разрежается и меняет свои свойства, возникают другие формы.[5] Среди других своих доктрин он, как говорят, считал, что существует бесконечное количество миров и бесконечная пустота; что воздух, уплотненный и разреженный, породил разные миры; что ничего не было произведено из ничего или сведено к нулю; что Земля была круглая, поддерживалась посередине и приобрела свою форму в результате вихря теплых паров, а также своего уплотнения и затвердевания от холода.[2]

Самый длинный из сохранившихся фрагментов Диогена - это то, что вставлено Аристотель в третьей книге его История животных.[6] Он содержит описание распределения кровеносный сосуд в теле человека. Это примечательно главным образом потому, что «здесь мы можем прочитать из первых рук, что в случае с другим Досократики мы узнаем лишь косвенно: это попытка подробно описать с научной точки зрения структуру и организацию физического мира ».[7]

Диогенитовые метеориты названы в честь Диогена Аполлонийского, который первым предположил космическое происхождение метеоритов:

Вместе с видимыми звездами вращаются камни, невидимые и по этой причине безымянные. Часто они падают на землю и гаснут, как каменная звезда, которая загорелась в Эгоспотами.[8]

Примечания

  1. ^ Кирк, Рэйвен и Шофилд, Досократические философы (Кембридж, 1983, 2-е издание), стр. 434. Альтернативная точка зрения, не принимаемая многими современными учеными, состоит в том, что Аполлония под вопросом был Критский город, который изначально был Eleutherna.
  2. ^ а б Диоген Лаэртиус, ix. 57
  3. ^ Аристофан. Облака, 264 если.
  4. ^ Frag. B 5. Симплициус, Комментарий по физике, 152
  5. ^ Симплициус, Комментарий по физике, 25.1-9
  6. ^ Frag. В 6. Аристотель История животных, 511-12
  7. ^ Джонатон Барнс, Ранняя греческая философия, стр. xlviii. Книги о пингвинах
  8. ^ Аэций, II. 13. 9

Рекомендации

  • Андре Лакс. Диоген д'Аполлони. La dernière cosmologie présocratique. Лилль: Press Universitaires de Lille, 1983. Издание, перевод и комментарии.
  • Андре Лакс (редактор), Диоген д'Аполлони: издание, перевод и комментарий фрагментов и изображений. Международные доплатонические исследования; v. 6. Sankt Augustin: Academia Verlag, 2008 (переработанное издание предыдущего тома)

внешняя ссылка

  • Докстейдер, Джейсон. «Диоген Аполлонийский». Интернет-энциклопедия философии.
  • Wikisource-logo.svg Лаэртий, Диоген (1925). «Прочее: Диоген Аполлонийский». Жизни выдающихся философов. 2:9. Переведено Хикс, Роберт Дрю (Двухтомное изд.). Классическая библиотека Леба.