Арий Дидим - Arius Didymus

Арий Дидим (Греческий: Ἄρειος Δίδυμος Арейос Дидимос; эт. 1 век до н.э.) Александрия был Стоик философ и учитель Август. Фрагменты его справочников, обобщающих стоическое и Перипатетический доктрины сохраняются Stobaeus и Евсевий.

Жизнь

Арий был гражданином Александрия. Август так высоко ценил его, что после завоевания Александрии заявил, что пощадил город главным образом ради Ария.[1] В соответствии с Плутарх, Арий посоветовал Августу казнить Цезарион, сын Клеопатра и Юлий Цезарь, со словами "ouk agathon polukaisarie" ("нехорошо иметь слишком много цезарей"), каламбур на строчке в Гомер.[2]

Считается, что Арий, а также два его сына, Дионисий и Никанор, научили Августа философия.[3] Он часто упоминается Фемистий, который говорит, что Август ценил его не меньше, чем Агриппа.[4] Из Квинтилианский[5] похоже, что Арий также учил или писал о риторике.[6] Предположительно он тот "Ариус", чей Жизнь был среди тех, кто в пропавшем последнем разделе книги VII Жизни из Диоген Лаэртиус.[7]

Философия

Ария Дидима обычно отождествляют с Арием, работы которого подробно цитируют Stobaeus, резюмируя стоик, Перипатетический и Платоник философия.[8] Что его полное имя Арий Дидим мы знаем из Евсевий, который цитирует два своих длинных отрывка, касающихся стоических взглядов на Бог; в пожар Вселенной; и душа.[9]

Примечания

  1. ^ Плутарх, Муравей. 80, Апофт.; Дио Кассий, лит. 16; Джулиан, Послания, 51; комп. Страбон, xiv.
  2. ^ Дэвид Браунд и другие, Миф, история и культура в республиканском Риме: этюды в честь Т. Мудрец, University of Exeter Press, 2003 г., стр.305. Первоначальная фраза была «ouk agathon polukoiranie»: «Слишком много лидеров - нехорошо» или «правление многих - плохо» (Гомер, Илиада, Кн. II. верс. 204 и 205). По-гречески "полу"кайсарт.е. "вариант" полукоиранто есть ».« Кайсар »(Цезарь) заменяет« Койран (ос) », что означает« лидер ».
  3. ^ Светоний, Август, 89.
  4. ^ Фемистий, Или в. v., viii., x., xiii
  5. ^ Квинтилиан, II. 15. § 36, iii. 1. § 16
  6. ^ Комп. Сенека, консоль. ad Marc. 4; Элиан, Вариа Хистория, xii. 25; Суда
  7. ^ Ричард Хоуп, 1930, Книга Диогена Лаэртского: ее дух и метод, стр.17.
  8. ^ Седли, Д., "Школа, от Зенона до Ария Дидима" в Инвуде, Б. (ред.), Кембриджский компаньон стоиков (Cambridge University Press, 2003), стр. 32.
  9. ^ Евсевий, Praeparatio Evangelica, XV. 15, 18, 19, 20.

дальнейшее чтение

  • Артур Дж. Помрой (редактор), Ариус Дидим. Образец стоической этики. Тексты и переводы 44; Греко-римский 14. Атланта, Джорджия: Общество библейской литературы, 1999. Стр. ix, 160. ISBN  0-88414-001-6.
  • Б. Инвуд, Л.П. Герсон, Эллинистическая философия. Вводные чтения, 2-е издание, Hackett Publishing Company, Индианаполис / Кембридж 1997, стр. 203–232.
  • Фортенбо, В. (редактор), О стоической и перипатетической этике: работа Ария Дидима. Издатели транзакций. (2002). ISBN  0-7658-0972-9

внешняя ссылка