Евклид из Мегары - Euclid of Megara

Не путать с Евклид.
Евклид из Мегары
Евклид из Мегары.jpg
Евклид из Мегары
Родившийсяc. 435 г. до н. Э.
Мегара
Умерc. 365 г. до н. Э.
ЭраАнтичная философия
Область, крайЗападная философия
ШколаМегарская школа
Основные интересы
Логика, Этика
Известные идеи
В эристический метод

Евклид из Мегары (/ˈjuːkлɪd/; также Евклид, Евклид; Греческий: Εὐκλείδης ὁ Μεγαρεύς; c. 435 - ок. 365 г. до н.э.)[а] был Греческий Сократический философ кто основал Мегарская школа из философия. Он был учеником Сократ в конце 5 века до нашей эры и присутствовал при его смерти. Он считал высшее благо единым, вечным и неизменным и отрицал существование всего, что противоречит добру. Редакторы и переводчики в Средний возраст часто путали его с Евклид Александрийский при обсуждении последнего Элементы.

Жизнь

Евклид родился в Мегара,[1][b] но в Афины он стал последователем Сократ. Он так жаждал услышать учение и проповедь Сократа, что, когда на какое-то время в Афинах был запрет на въезд в город любого гражданина Мегары, Евклид пробирался в Афины после наступления темноты, переодевшись женщиной, чтобы услышать его речь.[2] Он представлен в предисловии к Платон с Theaetetus как ответственный за запись разговора между Сократом и молодыми Theaetetus много лет назад. Предполагается также, что Сократ упрекал Евклида за его любовь к эристический споры.[3] Он присутствовал при смерти Сократа (399 г. до н. Э.),[4] после чего Евклид вернулся в Мегару, где предложил убежище Платону и другим испуганным ученикам Сократа.[5]

В Мегаре Евклид основал философскую школу, получившую название Мегарская школа, который процветал около века. Считалось, что ученики Евклида были Ихтиас,[6] второй лидер мегарской школы; Евбулид Милетский;[7] Клиномах;[8] и Фрасимах Коринфский.[9] Фрасимах был учителем Стилпо, который был учителем Зенон из Citium, основатель Стоик школа.

Философия

Евклид из Мегары переодевается женщиной, чтобы слушать учение Сократа в Афинах, к Доменико Мароли, c. 1650

Сам Евклид написал шесть диалогов - Ламприи, то Эсхин, то Феникс, то Crito, то Алкивиад, а Amatory диалог - но никто не выжил. Основным дошедшим до нас источником его взглядов является краткое изложение его взглядов. Диоген Лаэртиус.[10] Философия Евклида была синтезом Eleatic и идеи Сократа. Сократ утверждал, что величайшее знание - это понимание добра. Элеаты утверждали, что величайшим знанием является единое универсальное Существо мира. Смешивая эти две идеи, Евклид утверждал, что добро - это знание этого существа. Таким образом, этот товар - единственное, что существует и имеет много названий, но на самом деле это одно. Он отождествлял элеатскую идею «Единого» с сократовской.Форма добра, "который он называл" Разум "," Бог "," Разум "," Мудрость "и т. д.[11] Это была истинная суть существование, и был вечным и неизменным.[12] Идея универсального блага также позволила Евклиду отказаться от всего плохого, потому что он утверждал, что добро покрывает все вещи на Земле своими многочисленными именами. Евклид принял идею Сократа о том, что знание - это добродетель, и что единственный способ понять неизменный мир - это изучение философии. Евклид учил, что сами добродетели - это просто знание единого блага или Существа. Как он сказал: «Добро - Одно, но мы можем называть его несколькими именами, иногда мудростью, иногда Богом, иногда разумом»,[13] и он заявил: «Противоположности Добра не существует».[13]

Евклида также интересовали концепции и дилеммы логика. Евклид и его последователи-мегарцы использовали диалог и эристический способ отстоять свои идеи. Эристический метод позволял им доказывать свои идеи, опровергая идеи того, с кем они спорили, и, следовательно, косвенно доказывал свою точку зрения (видеть сокращение до абсурда ). Нападая на демонстрацию, он атаковал не исходные посылки, а выводы,[14] что, предположительно, означает, что он пытался опровергнуть своих оппонентов, сделав из их выводов абсурдные последствия.[15] Он также отверг аргумент по аналогии.[14] Его доктринальные наследники, Стоик логики, открыли самую важную школу логики в древности, кроме Аристотель с перипатетики.

Смотрите также

Рекомендации

Сноски

  1. ^ «В качестве предположения некоторые ученые определяют продолжительность жизни Евклида между 435 и 365 годами до нашей эры» (Реале и Катан 1987, п. 373).
  2. ^ Хотя Лаэртий утверждает, что Евклид родился в Мегаре, он также упоминает, что другие называли его уроженцем Гелы, поскольку Александр заявляет в своем Преемники философов" (Лаэртий 1925, § 106).

Цитаты

  1. ^ Лаэртий 1925; Цицерон, Academica, II. 42; Авл Геллий, vii. 10. 1-4; Платон, Федон, 59В-С; Страбон, ix. 1. 8;
  2. ^ Авл Геллий, vii. 10. 1-4
  3. ^ Лаэртий 1925, § 30
  4. ^ Платон, Федон, 59Б-С
  5. ^ Лаэртий 1925, § 106; Лаэртий 1925b, § 6
  6. ^ Лаэртий 1925, § 112.
  7. ^ Лаэртий 1925, § 108.
  8. ^ Суда, Сократ; ср. Лаэртий 1925, § 112
  9. ^ Лаэртий 1925, § 113.
  10. ^ Лаэртий 1925, стр. 106–108
  11. ^ Лаэртий 1925, § 106; Цицерон, Academica, II. 42
  12. ^ Цицерон, Academica, II. 42
  13. ^ а б Лаэртий 1925, § 106.
  14. ^ а б Лаэртий 1925, § 107.
  15. ^ Нил и Нил 1984, п. 8.

Процитированные работы

  • Геллий, Авл, Noctes Atticae (Ночи на чердаке), vii
  • Нил, Уильям; Нил, Марта (1984), Развитие логики, Oxford University Press, стр. 8
  • Wikisource-logo.svg Лаэртий, Диоген (1925), «Сократ, с предшественниками и последователями: Евклид», Жизни выдающихся философов, 1:2, переведено Хикс, Роберт Дрю (Двухтомное изд.), Классическая библиотека Лёба, § 106–113
  • Wikisource-logo.svg Лаэртий, Диоген (1925b), "Платон", Жизни выдающихся философов, 1:3, переведено Хикс, Роберт Дрю (Двухтомное изд.), Классическая библиотека Лёба, § 6
  • Реале, Джованни; Катан, Джон Р. (1987), История античной философии, Suny Press, стр. 373

дальнейшее чтение

внешняя ссылка