Амафиниус - Amafinius

Гай Амафиниус (или Амафаниус) был одним из первых римских писателей в пользу Эпикурейский философия. Вероятно, он жил в конце 2 - начале 1 века до нашей эры.[1] Он написал несколько работ, которые подверглись критике со стороны Цицерон как несовершенные по оформлению и стилю. Его не упоминает ни один другой античный писатель, кроме Цицерона.[2] в Academica, Цицерон показывает, что Амафаний перевел греческое понятие атомы так как "тельца " (корпускулы) на латыни.

В его Тускуланские диспуты Цицерон неодобрительно отмечает, что Амафаний был одним из первых философов, писавших на латыни в Риме:[3]

Но во время этого молчания Ч. Амафиниус встал и взял на себя слово; публикацией чьих сочинений люди были тронуты и записались в основном в эту секту либо потому, что доктрину было легче понять, либо потому, что они были приглашены к ней приятными мыслями о развлечениях, либо потому, что не было ничего лучше, они ухватились за то, что им предлагалось.

В его Academica, Цицерон критикует Амафиниуса и его товарищей-эпикурейцев Рабириус за их бесхитростные стиль прозы, и говорит, что в своих попытках познакомить людей с философией они в конечном итоге ничего не говорят. Он с негодованием заключает: «Они думают, что нет искусства речи или композиции».[4]

Мишель де Монтень ссылается на эти отрывки в своем Essais, книга 2, глава 17, Презумпция де ла («О презумпции»). Монтень пишет:[5]

. . ... «популярный жаргон, процесс без определения, разделения, заключения, озадаченный, как этот Амафаний и Рабирий».

использованная литература

  1. ^ Смит, М., (2001), О природе вещей, стр. x. Hackett Publishing.
  2. ^ Цицерон, Academica, я. 2, Tusculanae Quaestiones, iv. 3.
  3. ^ Цицерон, Тускуланские диспуты: (C) промежуточный иллис молочнокислый C. Amafinius extitit dicens, cuius libris editis commota multitudo contulit se ad eam potissimum schemelinam, sive quod eratognitu perfacilis, sive quod invitabantur inlecebris blandis voluptatis, sive etihilod etiamleratia, quodus lamborghini, sive etihilus quodlio, quodis luluptatis тенебант.
  4. ^ Цицерон, Академика Постериора 1.2
  5. ^ Мишель де Монтень, Презумпция де ла: «... народный жаргон и другие действия без определения, без раздела, без заключения, проблемы, à la façon de celuy d'Amafanius et de Rabirius».

Список используемой литературы

  • Социально-политическая мысль Цицерона, Вуд, Нил, Калифорнийский университет Press, 1988 (издание в мягкой обложке, 1991, ISBN  0-520-07427-0).
  • Амафиний, Лукреций и Цицерон, Howe, H.H., American Journal of Philology, 77, 1951, стр. 57–62.