Кратипп Пергамский - Cratippus of Pergamon

Кратипп из Пергамон (Греческий: Κράτιππος), был ведущим Перипатетический философ I века до н.э., преподававший в Mytilene и Афины. Нам известны только те аспекты его учения, которые Цицерон записи, касающиеся гадание.

Жизнь

Кратипп был современником и другом Цицерон который был очень высокого мнения о нем, так как он объявил Кратиппа самым выдающимся из известных ему перипатетиков,[1] и считал его по крайней мере равным лучшему в своей школе.[2] Кратипп жил какое-то время в Митилини и сопровождал Помпей в его полете после Битва при Фарсалии, пытаясь утешить и разбудить его философскими аргументами.[3] Несколько выдающихся римлян, таких как М. Марцелл и сам Цицерон, были обучены им, и в 44 г. до н. э. Сын Цицерона был его учеником в Афины, и был нежно привязан к нему.[4] Молодой Цицерон, кажется, тоже посетил Азию в своей компании.[5] Когда Юлий Цезарь был во главе Римской республики, Цицерон получил от него Римское гражданство за Кратипп, а также побудил совет ареопаг в Афинах, чтобы пригласить философа остаться в городе и продолжить свои наставления в философии.[6] Хотя Цицерон называет его ведущим философом Перипатетическая школа,[7] неясно, был ли он ученый.[8] После убийства Цезаря, Брут, находясь в Афинах, также посещал лекции Кратиппа.[9]

Учения

Хотя Цицерон высоко ценил знания и талант Кратиппа, его философские взгляды неизвестны, если не считать намеков на его мнение о нем. гадание, о котором он, кажется, написал работу. Цицерон утверждает, что Кратипп верил в мечты и сверхъестественное вдохновение (латинский: фурор), но отверг все другие виды гадания.[10] Он, по-видимому, считал, что, хотя движение, чувство и аппетит не могут существовать отдельно от тела, мысль достигает своей наибольшей силы, когда она наиболее свободна от телесного влияния, и что гадание происходит благодаря прямому действию божественного разума на эту часть тела. человеческая душа, не зависящая от тела.

использованная литература

  1. ^ Цицерон, de Officiis, iii. 2
  2. ^ Цицерон, De Divinatione, я. 3.
  3. ^ Плутарх, Помпа. 75; комп. Элиан, Вариа Хистория, vii. 21.
  4. ^ Цицерон, Брют. 31, ad Fam. xii. 16, XVI. 21, de Officiis, я. 1, ii. 2, 7.
  5. ^ Цицерон, Ad Fam. xii. 16.
  6. ^ Плутарх, Цицерон, 24.
  7. ^ Цицерон, Тим. 1, ср. de Officiis, iii. 2
  8. ^ Х. Б. Готтшалк, (1987), Аристотелевская философия в римском мире со времен Цицерона до конца II века нашей эры, в W. Haase (ed.), ANRW: Geschichte und Kultur Roms im Spiegel der neueren Forschung, page 1096. Вальтер де Грюйтер
  9. ^ Плутарх, Брут, 24.
  10. ^ Цицерон, De Divinatione, я. 3, 32, 50, 70, 71, II. 48, 52; Тертуллиан, de Anim. 46.

Источники

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Смит, Уильям, изд. (1870). Словарь греческой и римской биографии и мифологии. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)