Анникерис - Anniceris

Анникерис (Греческий: Ἀννίκερις; эт. 300 г. до н.э.) был Киренаик философ. Он утверждал, что удовольствие достигается посредством индивидуальных актов удовлетворения, которые стремятся к удовольствию, которое они производят, но он также уделял большое внимание любви к семье, стране, дружбе и благодарности, которые доставляют удовольствие даже тогда, когда они требуют жертв.

Жизнь

Аннисерис был учеником Парабаты, и однокурсник Hegesias. В Суда говорит, что он жил во времена Александр Великий (правила 336–323 гг. до н.э.).[1] Диоген Лаэртский рассказывает историю о том, что Анникерис выкупил Платон из Дионисий, тиран Сиракуз, за ​​двадцать минас.[2] Возможно, это относится к более раннему Анникерису, возможно, к знаменитому возничему, упомянутому Элиан.[3][4]

Философия

Аннисерис отрицал, что удовольствие - это просто отсутствие боли, потому что в этом случае смерть была бы удовольствием; и более того, он отрицал, что удовольствие - это Общее цель человеческой жизни. Каждому отдельному действию соответствует частности конец, а именно удовольствие, которое от этого действительно возникает.[4] Он отличался от Аристипп потому что он допускал, что дружба, патриотизм и подобные добродетели хороши сами по себе; говоря, что мудрый человек будет получать удовольствие от таких качеств, даже если они иногда доставляют неприятности, и что друга следует выбирать не только из-за наших собственных нужд, но и из-за доброты и естественной привязанности.

Он также отрицал эту причину (Греческий: ὁ λόγοςтолько) может защитить нас от ошибки; мудрый человек - это человек, который приобрел привычку к мудрым действиям; человеческая мудрость подвержена ошибкам в любой момент.[4][5]

Заметки

  1. ^ Суда, Аннисерис.
  2. ^ Диоген Лаэртиус, iii. 20. Ср. II. 86
  3. ^ Элиан, Вариа Хистория, II. 27.
  4. ^ а б c Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Анникерис ". Британская энциклопедия. 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 74.
  5. ^ Лаэртий 1925, § 96-97; Климент Александрийский, Строматы. II.

Рекомендации