Аполлофан Антиохийский - Apollophanes of Antioch

Аполлофан Антиохийский (Греческий: Ἀπολλοφάνης; эт. 250 г. до н.э.) был Стоик философ. За свою жизнь он оставил Империя Селевкидов за Афины.^[1] Там он стал учеником и другом Аристо Хиосский.^[2] Будучи учеником Аристо, он мог называть себя аристонианцем. Есть мнение, что он такой же, как Аполлофан, врач, живший при дворе Антиоха.^[3]

Философия

Аполлофана естественная философия похоже на Посейдоний ', что мир единый и конечный, имеющий сферическую форму с вакуумом вокруг него.^[4]

Среди стоиков было много споров о количестве добродетелей и частей души. По количеству добродетелей Cleanthes, Хрисипп, и Антипатр предполагаю, что их много; Посейдоний предполагает, что их четыре; традиционные стоики предполагают, что их три (логическое, естественное и этическое); Панэций учит, что их всего два (умозрительное и практическое); а Аполлофан учил, что есть только одна добродетель - благоразумие.^[5] По частям души Платон разделил ее на две части; Зенон на троих; Панетий на пять или шесть; Соран на семь; Хрисиппа на целых восемь; Аполлофанов на целых девять; в то время как другие стоики заявляли о двенадцати частях души.^[6]

Работает

В соответствии с Афиней из Naucratis, Аполлофан написал книгу о своем господине, Аристо Хиосский, озаглавленный Аристон. Книга касалась пристрастия Аристо к удовольствиям, несмотря на то, что он был стоиком.^[2] Эратосфен из Кирены, который также был учеником Аристо, написал аналогичную книгу, также о пристрастии Аристо к роскоши.

Рекомендации