Марсилио Фичино - Marsilio Ficino

Марсилио Фичино
Марсилио Фичино с фрески Доменико Гирландайо в капелле Торнабуони, Санта-Мария-Новелла, Флоренция
Родившийся19 октября 1433 г.
Фиглине Вальдарно, Республика Флоренция
Умер1 октября 1499 г.(1499-10-01) (65 лет)
Careggi, Республика Флоренция
ГражданствоФлорентийский
ПериодИтальянский ренессанс
Жанрнеоплатонизм
Известные работы
Родственники
Diotifeci d'Agnolo
Алессандра ди Наноччио (родители)
Часть серия на
неоплатонизм
Реконструированный бюст, предположительно изображающий Плотина
Реконструированный бюст, предположительно изображающий Плотина
Люди
Socrates.png Философский портал
Бюст Фичино - автор Андреа Ферруччи
в Флорентийский собор.

Марсилио Фичино (Итальянский:[marˈsiːljo fiˈtʃiːno]; латинский имя: Марсилиус Фицинус; 19 октября 1433 - 1 октября 1499) был итальянским ученым и католический священник кто был одним из самых влиятельных гуманист философы раннего Итальянский ренессанс. Он был астролог, возродитель неоплатонизм в контакте с ведущими учеными своего времени и первым переводчиком Платон полные существующие работы в латинский.[1] Его Флорентийская академия, попытка возродить Платоновскую Академия, повлияли на направление и направление итальянского Возрождения и развитие Европейская философия.

биография

Фичино родился в Фиглине Вальдарно. Его отец Диотифечи д'Аньоло был врачом под патронажем Козимо де Медичи, который взял молодого человека в свой дом и стал пожизненным покровителем Марсилио, который был назначен наставником его внуку, Лоренцо Медичи. Джованни Пико делла Мирандола, итальянский философ-гуманист и ученый был еще одним из его учеников.

Во время сессий во Флоренции Совет Феррара-Флоренция в 1438–1445 гг., во время неудачных попыток залечить раскол Восточной (Православной) и Западной (Католической) церквей, Козимо де Медичи и его интеллектуальный круг познакомился с философом-неоплатоником Джордж Гемистос Плетон, чьи рассуждения о Платоне и александрийских мистиках настолько очаровали ученое общество Флоренции, что они назвали его вторым Платоном.[2] В 1459 г. Джон Аргиропулос читал лекции по греческому языку и литературе во Флоренции, и Фичино стал его учеником.[2]

Когда Козимо решил восстановить Платоновская академия во Флоренции он выбрал Фичино своим главой. В 1462 году Козимо снабдил Фичино Греческий рукописи работ Платона, после чего Фичино начал переводить весь корпус на латинский[3] (черновой перевод диалогов закончен 1468–149;[4] опубликовано 1484 г.). Фичино также подготовил перевод собрания эллинистических греческих документов, найденных Леонардо да Пистойя позже позвонил Герметика,[5] и труды многих неоплатоников, в том числе Порфирий, Ямблих и Плотин.

Среди его многочисленных учеников был Франческо Каттани да Дьяччето, которого Фичино считал своим преемником на посту главы Флорентийской платонической академии.[6] Ученица Диакчето, Джованни ди Бардо Корси, выпустил краткую биографию Фичино в 1506 году.[7]

Хотя по образованию врач, Фичино стал священником в 1473 году.[8][9][10]

Работа

Захария в храме (деталь), фреска Доменико Гирландайо (1486–1490) в Часовня Торнабуони, Флоренция, показаны (слева направо): Марсилио Фичино, Кристофоро Ландино, Анджело Полициано и Джентиле де Бекки или же Деметриос Халкондайлс
Corpus Hermeticum: первое латинское издание Марсилио Фичино, 1471 г., Bibliotheca Philosophica Hermetica, Амстердам.

В 1474 году Фичино завершил свой трактат о бессмертии души. Theologia Platonica de immortalitate animae[2] (Платоновское богословие).[11] В порыве энтузиазма по поводу каждого нового открытия из античности он проявлял большой интерес к искусству древности. астрология, что привело его к проблемам с католическая церковь. В 1489 году его обвинили в ересь перед Папа Иннокентий VIII[2] и нуждалась в сильной защите, чтобы уберечь его от осуждения.

В 1492 г. Фичино провозгласил: «Этот век, как Золотой век, восстановил, чтобы осветить гуманитарные науки, которые почти вымерли: грамматика, поэзия, риторика, живопись, скульптура, архитектура, музыка ... этот век кажется усовершенствованным астрология."

Письма Фичино за период с 1474 по 1494 год сохранились и были опубликованы. Он написал De Amore (1484). De vita libri tres (Три книги о жизни), или De triplici vita,[12] опубликованный в 1489 году, содержит множество медицинских и астрологических советов по поддержанию здоровья и бодрости, а также поддерживает Неоплатоник взгляд на одушевление мира и его интеграцию с человеческой душой:

Будут какие-то люди, суеверные и слепые, которые видят жизнь даже в самых низменных животных и самых подлых растениях, но не видят жизни на небесах или в мире ... Теперь, если эти человечки дадут жизнь самым маленьким частицы мира, какое безумие! какая зависть! ни знать, что Целое, в котором «мы живем, движемся и существуем», живо само по себе, ни желать, чтобы это было так.[13]

Одной из метафор этой интегрированной «живости» является астрология Фичино. в Книга Жизнион подробно описывает взаимосвязь между поведением и последствиями. В нем говорится о списке вещей, которые влияют на судьбу человека.

Вероятно, из-за раннего влияния своего отца Диотифечи, который был врачом Козимо Медичи, Фичино опубликовал латинские и итальянские трактаты по таким медицинским предметам, как Consiglio contro la pestilenza (Рекомендации по лечению чумы) и De vita libri tres (Три книги о жизни). Его медицинские труды оказали значительное влияние на врачей эпохи Возрождения, таких как Парацельс, с которыми он поделился своим представлением о единстве микро- и макрокосмоса и их взаимодействии через соматические и психологические проявления с целью исследования их признаков для лечения болезней. Эти очень популярные в то время работы касались астрологических и алхимических концепций. Таким образом, Фичино попал под подозрение в ереси; особенно после публикации в 1489 г. третьей книги, в которой содержались конкретные инструкции о здоровом образе жизни.[14]

Примечательно, что Фичино ввел термин Платоническая любовь, которое впервые появилось в его письме к Аламанно Донати в 1476 году. В 1492 году Фичино опубликовал Эпистулы (Послания), которые содержали любовные письма Платона, написанные на латыни, его академическому коллеге и давнему другу Джованни Кавальканти о природе платонической любви. Важно отметить, что письма Фичино к Кавальканти привели к популяризации термина «платоническая любовь» в Западной Европе. Клемент Саламан, современный переводчик писем Фичино, отмечает, что «Платоническая любовь вошла в общий язык как любовь, независимая от физического влечения, любовь, центральная в концепции дружбы Фичино».[15] Саламан также отмечает, что любовь, о которой Финико упоминал в своих письмах, «чисто духовная; это не была вежливая форма слов, тем более ссылка на гомосексуальную любовь. Это была любовь, которая была всеобъемлющей».[15] Несмотря на утверждения современных историков-ревизионистов, нет никаких доказательств того, что Фичино испытывал эротическое влечение к мужчинам. В соответствии со своей жизненной задачей примирить платонизм с католицизмом, Фичино отверг физические выражения любви между двумя мужчинами как «злое преступление».[16] «Любовь и стремление к физическому единению, - писал Фичино, - это не идентичные импульсы, а ... противоположные».[16] Далее Фичино осудил содомия в Конвивиум [17][18] и верно придерживался предписаний католического морального учения в отношении сексуальности. [19][20][21]

Смерть

Фичино умер 1 октября 1499 г. Careggi. В 1521 году его память почтили бюстом скульптора. Андреа Ферруччи, который расположен в южной части нефа в Собор Санта-Мария-дель-Фьоре.

Публикации

De triplici vita, 1560
  • Theologia Platonica de immortalitate animae (Платоновское богословие). Издательство Гарвардского университета, латынь с английским переводом.
    • т. Я, 2001. ISBN  0-674-00345-4
    • т. II, 2002. ISBN  0-674-00764-6
    • т. III, 2003. ISBN  0-674-01065-5
    • т. IV, 2004. ISBN  0-674-01482-0
    • т. V, 2005. ISBN  0-674-01719-6
    • т. VI с индексом, 2006 г. ISBN  0-674-01986-5
  • Письма Марсилио Фичино. Издательство Shepheard-Walwyn. Английский перевод с обширными примечаниями; языковой отдел Школа экономических наук.
Delle Divine Lettere del Gran Marsilio Ficino (1563)
    • т. I, 1975 год. ISBN  978-0-85683-010-5
    • т. II, 1978. ISBN  978-0-85683-036-5
    • т. III, 1981. ISBN  978-0-85683-045-7
    • т. IV, 1988. ISBN  978-0-85683-070-9
    • т. V, 1994. ISBN  978-0-85683-129-4
    • т. VI, 1999. ISBN  978-0-85683-167-6
    • т. VII, 2003 г. ISBN  978-0-85683-192-8
    • т. VIII, 2010 г. ISBN  978-0-85683-242-0
    • т. IX, 2013 г. ISBN  978-0-85683-289-5
  • Комментарии к Платону. Библиотека I Tatti эпохи Возрождения. Двуязычные аннотированные англо-латинские издания комментариев Фичино к произведениям Платона.
    • т. I, 2008 г., Федр, и Ион, тр. Майкл Дж. Б. Аллен, ISBN  0-674-03119-9
    • т. II, 2012 г., Парменид, часть I, тр. Автор: Мод Ванхелен, ISBN  0-674-06471-2
    • т. III, 2012 г., Парменид, часть II, тр. Автор: Мод Ванхелен, ISBN  0-674-06472-0
  • Икасты. Интерпретация Платона Марсилио Фичино Софист, отредактировано и переведено Майклом Дж. Б. Алленом, Беркли: University of California Press, 1989.
  • De vita libri tres (Три книги о жизни, 1489), переведенный Кэрол В. Каске и Джоном Р. Кларком, Темпе, Аризона: Общество Возрождения Америки, 2002. С примечаниями, комментариями и латинским текстом на разворотных страницах. ISBN  0-86698-041-5
    • "De triplici vita". Всемирная цифровая библиотека (на латыни). 16 сентября 1489 г.. Получено 1 марта 2014.
  • De Religione Christiana et fidei pietate (1475–146), посвященная Лоренцо Медичи.
  • В комментариях к посланию Паули, Marsilii Ficini Epistolae (Венеция, 1491; Флоренция, 1497).
  • Размышления о душе: Избранные письма Марсилио Фичино, тр. Языковой факультет Школы экономических наук, Лондон. Рочестер, Вермонт: Международные традиции внутренних традиций, 1996. ISBN  0-89281-658-9. Обратите внимание, например, на букву 31: Неправильно сформирован мужчина, который не радуется гармонии, стр. 5–60; письмо 9: Можно терпеть без религии, стр. 16–18; Медицина лечит тело, музыка - дух, теология - душу, С. 63–64; письмо 77: Добрая воля правит звездами, п. 166.
  • Комментарий к Платоновскому симпозиуму о любви, тр. пользователя Sears Jayne. Весенние публикации, 2-е издание, 2000 г. ISBN  0-88214-601-7
  • Собрание сочинений: Опера (Флоренция, 1491, Венеция, 1516, Базель, 1561).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Марсилио Фичино. Восс, Анджела. Беркли, Калифорния: North Atlantic Books. 2006. pp. Ix – x. ISBN  1556435606. OCLC  65407018.CS1 maint: другие (связь)
  2. ^ а б c d Саймондс, Джон Аддингтон (1911). «Фичино, Марсилио». В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия. 10 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 317–319.
  3. ^ Бартлетт, К., изд. (2011). Цивилизация итальянского Возрождения: Справочник. University of Toronto Press. ISBN  978-1442604858.
  4. ^ Хэнкинс, Дж. (1990). Платон в итальянском Возрождении. п. 300. ISBN  9004091610.
  5. ^ Йейтс, Фрэнсис А. (1964) Джордано Бруно и герметическая традиция. Издательство Чикагского университета Издание 1991 года: ISBN  0-226-95007-7
  6. ^ Марсилио Фичино, запись Кристофер Селенца в Стэнфордской энциклопедии философии
  7. ^ Аннотированный английский перевод биографии Корси Фичино В архиве 15 октября 2011 г. Wayback Machine
  8. ^ Кристиан Л. Йост-Гогье, Пифагор и Европа эпохи Возрождения: в поисках небес, Издательство Кембриджского университета, 2009.
  9. ^ Оскар, Кристеллер Пол. Исследования мысли и письма эпохи Возрождения. IV. Рома: Edizioni di Storia e letteratura, 1996: 565.
  10. ^ «Три книги о жизни». Всемирная цифровая библиотека. 26 февраля 2014 г.. Получено 1 марта 2014.
  11. ^ Дейтц, Люк; Край, Джилл (1997). «Марсилио Фичино». Кембриджские переводы философских текстов эпохи Возрождения. С. 147–155. Дои:10.1017 / CBO9780511803048.014. ISBN  9780511803048.
  12. ^ Дэниел Пикеринг Уокер (январь 2000 г.). Духовная и демоническая магия: от Фичино до Кампанеллы. Penn State Press. п. 3. ISBN  0-271-02045-8.
  13. ^ Марсилио Фичино, Три книги о жизни, переведенный Кэрол В. Каске и Джоном Р. Кларком, Tempe AZ: Общество Возрождения Америки, 2002. Из Апология, п. 399. (Внутренняя цитата из Деяний 17:28.)
  14. ^ Марсилио Фичино. Биография и введение в Письма Марсилио Фичино, том 1 В архиве 22 июля 2014 г. Wayback Machine 1975 год. Стипендия Школы экономических наук, Лондон. Проверено 26 апреля 2014 года.
  15. ^ а б "Письма Фичино". www.wordtrade.com. Получено 13 мая 2020.
  16. ^ а б Кромптон, Луи (2003). Гомосексуализм и цивилизация. Кембридж, Массачусетс: The Belknap Press Гавардского университета. п. 269.
  17. ^ Джованни Далл'Орто, Сократовская любовь как прикрытие однополой любви в итальянском Возрождении, Журнал гомосексуализма, 16
  18. ^ Г. Хекма (ред), Погоня за содомией: мужской гомосексуализм в эпоху Возрождения и Просвещения, Haworth Press, 1989 г.
  19. ^ Джованни Далл'Орто, Сократова любовь как прикрытие однополой любви в итальянском Возрождении, Журнал гомосексуализма, 16
  20. ^ Г. Хекма (ред), Погоня за содомией: мужской гомосексуализм в эпоху Возрождения и Просвещения, Haworth Press, 1989.
  21. ^ Главы 3 и 4 у Тодда В. Ризера, Правильный подход к Платону: перевод древней сексуальности в эпоху Возрождения. Чикаго: UChicagoP, 2016.

дальнейшее чтение

  • Аллен, Майкл Дж.Б .; Rees, V .; Дэвис, Мартин (2002). Марсилио Фичино: его богословие, его философия, его наследие. БРИЛЛ. ISBN  9789004118553. Получено 26 мая 2013.
  • Аллен, Майкл Дж. Б., Брачная арифметика: комментарий Марсилио Фичино к роковому числу в книге VIII Республики Платона. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1994. ISBN  0-520-08143-9
  • Эрнст Кассирер, Пол Оскар Кристеллер, Джон Герман Рэндалл младший, Философия человека эпохи Возрождения. Издательство Чикагского университета (Чикаго, 1948 г.) Марсилио Фичино, Пять вопросов, касающихся разумаС. 193–214.
  • Клукас, Стивен; Форшоу, Питер Дж .; Рис, Валерий (2011). Laus Platonici Philosophi: Марсилио Фичино и его влияние. БРИЛЛ. ISBN  9789004188976. Архивировано из оригинал 5 октября 2016 г.. Получено 8 сентября 2014.
  • Энтони Готтлиб, Мечта разума: история западной философии от греков до эпохи Возрождения (Пингвин, Лондон, 2001 г.) ISBN  0-14-025274-6
  • Джеймс Хейзер, Приски Богословы и герметическая реформация в пятнадцатом веке (Repristination Press, Мэлоун, Техас, 2011 г.) ISBN  978-1-4610-9382-4
  • Пол Оскар Кристеллер, Восемь философов итальянского Возрождения. Stanford University Press (Stanford California, 1964) Глава 3, «Ficino», стр. 37–53.
  • Раффини, Кристина, «Марсилио Фичино, Пьетро Бембо, Бальдассаре Кастильоне: философские, эстетические и политические подходы в платонизме эпохи Возрождения», Исследования и тексты эпохи Возрождения и барокко, т. 21, издательство Peter Lang Publishing, 1998. ISBN  0-8204-3023-4
  • Робб, Неска А., Неоплатонизм итальянского Возрождения, Нью-Йорк: Octagon Books, Inc., 1968.
  • Ризер, Тодд В. Установление Платона прямо: перевод древней сексуальности в эпоху Возрождения. Чикаго: UChicagoP, 2016.
  • Филд, Артур, Истоки Платонической академии Флоренции, Нью-Джерси: Принстон, 1988.
  • Аллен, Майкл Дж. Б. и Валери Рис, с Мартином Дэвисом, ред. Марсилио Фичино: его богословие, его философия, его наследие.Лейден: Э. Дж. Брилл, 2002. Широкий спектр новых эссе.ISBN  9004118551
  • Восс, Анджела, Марсилио Фичино, Серия «Западные эзотерические мастера». Книги Северной Атлантики, 2006. ISBN  978-1-5564-35607

внешняя ссылка