Послание к Диогнету - Epistle to Diognetus

В Послание Матета Диогнету[1] (Греческий: Πρὸς Διόγνητον Ἐπιστολή) является примером Христианская апологетика, сочинения, защищающие христианство против обвинений его критиков. Греческий писатель и получатель не известны иначе. Оценки датировки, основанные на языке и других текстовых свидетельствах, колебались от 130 г.[2] (что сделало бы его одним из самых ранних примеров апологетической литературы) до конца 2-го века, причем последнему часто отдают предпочтение в современной науке.[3]

Автор и аудитория

Сам текст не идентифицирует автора. Слово «mathetes» - это греческое слово, означающее «ученик» или «ученик», и оно встречается в тексте только один раз, когда автор называет себя «учеником апостолов» (ἀποστόλων γενομένος μαθητής). Следовательно, это вообще не имя собственное, и его использование в названии строго условно. Писатель, кем бы он ни был, многим кажется Иоанн христианин, поскольку он использует слово «Логос» вместо слов «Христос» или «Иисус».[4]

Ничего не известно и о его получателе, Диогнете. Вполне вероятно, что он был одноименным наставником императора. Марк Аврелий.[5][6] Без проверки автора вполне возможно, что у нас вымышленный персонаж, поскольку имя «Диогнет» по-гречески означает «рожденный Богом».[7]

Рукописи

Послание сохранилось только в одном рукопись из древности. Первоначально он был обнаружен в 13 веке. кодекс это включало сочинения, приписываемые Джастин Мученик.[8] Рукопись XIII века в основном сохранилась нетронутой, повреждения были обнаружены только в одном месте, в нескольких строках в середине текста. Впервые он был опубликован в 1592 году и был приписан Юстину Мученику из-за контекста его открытия. К сожалению, оригинал был впоследствии уничтожен пожаром во время Франко-прусская война в 1870 г.,[8] но многочисленные транскрипции письма сохранились до наших дней. Как ни странно, нет никаких доказательств того, что какой-либо апостол или Отец церкви знал о его существовании, хотя многие современные читатели считают его жемчужиной раннехристианской апологетики.

Содержание

Послание состоит из двенадцати глав:

  • Глава I: Случай с посланием.
  • Глава II: Тщеславие идолов.
  • Глава III: Суеверия евреев.
  • Глава IV: Другие обряды евреев.
  • Глава V: Нравы христиан.
  • Глава VI: Отношение христиан к миру.
  • Глава VII: Явление Христа.
  • Глава VIII: Несчастное состояние людей до прихода Слова.
  • Глава IX: Почему сына послали так поздно.
  • Глава X: Благословения, которые проистекают от веры.
  • Глава XI: Эти вещи достойны того, чтобы их знали и в них верили.
  • Глава XII: Важность знаний для истинной духовной жизни.

10-я глава обрывается на середине мысли. Когда текст возобновляется, эпистолярный стиль был оставлен, и последние две главы напоминают перорация. Их часто считают более поздними дополнениями III века. Некоторые приписывают их Ипполит, основанный на сходстве мысли и стиля.

Литература

  • Кроу, Брэндон Д. 2011 «О сладкий обмен! Сотериологическое значение воплощения в Послании к Диогнету». Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der älteren Kirche 102, нет. 1: 96–109.
  • Фостер, Пол 2007. «Послание к Диогнету». Разъяснительные времена 118, вып. 4: 162–68.
  • Джеффорд, Клейтон Н. 2013 Послание к Диогнету (с фрагментами Квадрата): введение, текст и комментарий. изд. Н. Брокс, К. Нидервиммер, Х. Э. Лона, Ф. Р. Простмайер и Дж. Ульрих. Оксфордские апостольские отцы серии. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19921274-3
  • Линхард, Джозеф Т. 1970 "Христология Послания к Диогнету". Vigiliae Christianae 24, вып. 4: 280–89.
  • Лона, Орасио Э. 2001 "An Diognet", Übersetzt und erklärt, изд. Н. Брокс, К. Нидервиммер, Х. Э. Лона, Ф. Р. Простмайер и Дж. Ульрих. Kommentar zu frühchristlichen Apologeten серия, KfA, Vol. 8. Verlag Herder: Freiburg u.a. ISBN  3-451-27679-8
  • Нильсен, Чарльз Мерритт 1970. «Послание к Диогнету: его дата и связь с Маркионом». Англиканский богословский обзор 52, нет. 2: 77–91.

Рекомендации

  1. ^ Послание Матета Диогнету от католической энциклопедии
  2. ^ Ричардсон, Сирил С. (1953), Ранние христианские отцы, стр. 206–10.
  3. ^ Норрис, Ричард А. Младший (2004), «Апологеты», в Янге, Фрэнсис; Эйрес, Льюис; Лаут, Эндрю (ред.), Кембриджская история раннехристианской литературы, п. 43.
  4. ^ «Диогнет», Ранние христианские сочинения.
  5. ^ Шафф, «ANF», Христианская классическая эфирная библиотека, 1, III.i.
  6. ^ Антонин, Марк Аврелий, «Размышления», Классика, MIT, 1.6.
  7. ^ "Письмо Диогнету", Британика.
  8. ^ а б Фостер, Пол (2007). «Послание к Диогнету». Разоблачительные времена. 118: 162–168.

внешняя ссылка