Исаак Слепой - Isaac the Blind
Часть набор на | |||||||||||||||||||
Каббала | |||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Концепции | |||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||
Роль
| |||||||||||||||||||
Исаак Слепой (Ицхак Сагги Нехор (иврит: רַבִּי יִצְחַק סַגִּי נְהוֹר)) (Ок. 1160–1235 в Прованс, Франция), был француз раввин и известный писатель Каббала (Еврейский мистицизм). Арамейский эпитет «Сагги Нехор», означающий «изобилие света» в смысле отличного зрения, иронический эвфемизм для обозначения слепоты.[1] Некоторые историки подозревают, что он был автором Книга Бахира, важный ранний текст Каббалы. Другие (особенно Гершом Шолем, см. его «Истоки каббалы», стр. 253) характеризует эту точку зрения как «ошибочную и совершенно необоснованную гипотезу».
Исаак был сыном известного талмудиста, Авраам бен Давид из Поскьера (Раавад).
В Бахир Впервые появился в Средние века, около 1200 г. н.э. во Франции. В нем обсуждается ряд идей, которые стали важными для каббалы, и, хотя происхождение анонимной работы неясно, во Франции в то же время писали важные каббалисты. Самым влиятельным из них был Исаак Слепой.
Мистические концепции Исаака Слепого
Исаак считал сфирот как имеющие свои истоки в скрытом и бесконечном уровне глубоко внутри Айн Соф, или Божественное Существо (букв. Без конца).
Он считал, что из Айн Соф эманировал Махшава (Божественная мысль), первое сверхъестественное качество. Остаток от сфирот исходил из Божественной Мысли. Отдельные существа в мире являются материальным проявлением сфирот, хотя и на более низком уровне реальности. Мистический опыт помогает вновь подняться на уровни эманаций, чтобы соединиться с Божественной Мыслью.
Самым известным учеником Исаака был Азриэль Жиронский.
Смотрите также
использованная литература
- ^ Рафаэль, Симха Пауль (15 апреля 2019 г.). Еврейские взгляды на загробную жизнь. Роуман и Литтлфилд. п. 229. ISBN 9781538103463.