Ив Конгар - Википедия - Yves Congar

Его Высокопреосвященство

Ив Конгар

OP
Кардинал дьякон из Базилика Сан-Себастьяно-аль-Палатино
Congar concile 1964.jpg
ЦерковьЛатинская церковь
Назначен26 ноября 1994 г.
Срок закончился22 июня 1995 г.
Заказы
Созданный кардинал26 ноября 1994 г.
КлассифицироватьКардинал дьякон
Личная информация
Родившийся(1904-04-13)13 апреля 1904 г.
Седан, Арденны, Франция
Умер22 июня 1995 г.(1995-06-22) (91 год)
Париж, Франция
НациональностьФранцузский
НоминалРимский католик
ГербГерб Ива Конгара

Ив Мари-Жозеф Конгар OP (Французское произношение:[iv maʁi.ʒozɛf kɔ̃ɡaʁ]; 13 апреля 1904 - 22 июня 1995) был французом Доминиканский монах, священник, и теолог. Он, пожалуй, наиболее известен своим влиянием на Второй Ватиканский собор и за возрождение теологического интереса к Святой Дух для жизни людей и церкви. Он был создан кардинал из католическая церковь в 1994 г.

Ранние годы

Конгар родился в Седан на северо-востоке Франции в 1904 году. Его отец Жорж Конгар был менеджером банка. Родной город Конгара был оккупирован немцами на протяжении большей части Первая Мировая Война, а его отец был среди людей, депортированных немцами в Литва. По настоянию своей матери, Люси Конгар в девичестве Десой (которую Ив всю жизнь называет «Тере»), Конгар записал Занятие в обширной серии иллюстрированных дневники которые позже были опубликованы.[1] Они предоставляют уникальный исторический взгляд на войну с детской точки зрения.

Вдохновленный местным священником Даниэлем Лаллеманом, Конгар вошел в епархиальную семинария. Переехав в Париж в 1921 году, он Жак Маритен среди его учителей философии и доминиканского теолога Реджинальд Гарригу-Лагранж как спасаться бегством владелец.

Священник и военнопленный

Через год обязательная военна яслужба (1924–1925), которые Конгар провел в Рейнланд, в 1925 г. вступил в Доминиканский Орден в Амьен, где он взял Мари-Жозеф как его имя в религии. К концу его богословский учится с 1926 по 1931 гг. Le Saulchoir, доминиканский богослов, который тогда находился в Каин-ла-Томбе, Бельгия, и занимался историческим богословием, Конгар был назначен священником 25 июля 1930 г. Луиджи Мальоне, нунций в Париже.[2] В 1931 году Конгар защитил докторскую диссертацию, написанную в Le Saulchoir, о единстве церкви.

Конгар был преподавателем в Le Saulchoir с 1931 по 1939 год, а в 1937 году переехал с Институтом из Каин-ла-Томба в Этиоль под Парижем. В 1932 году он начал свою педагогическую карьеру профессором фундаментального богословия, проводя курс экклезиология. Конгар находился под влиянием доминиканцев Амбруаза Гардей и Мари-Доминик Чену в трудах Иоганн Адам Мёлер, и его экуменическими контактами с Протестантский и Восточно-православный богословы. Конгар пришел к выводу, что миссии церкви препятствует то, что он и Чену назвали «богословием барокко».[3]

В 1937 году Конгар основал Unam Sanctam серии, посвященные историческим темам в Католическая экклезиология. Эти книги призывали к «возвращению к источникам», чтобы заложить богословские основы экуменизма, и в конечном итоге серия увеличилась до 77 томов. Он писал для самых разных научных и популярных журналов и опубликовал множество книг.

В течение Вторая Мировая Война Конгар был составлен во французскую армию как капеллан в звании лейтенанта. Он был взят в плен и содержался с 1940 по 1945 гг. заключенный войны немцами в Colditz и Офлаг Любека после неоднократных попыток к бегству. Позже он был произведен в кавалер (кавалер) французов. Почетный легион, и награжден Croix de Guerre.[4] Кроме того, он был награжден Médaille des Évadés за его многочисленные попытки побега.[3]

Ученый и экуменист

После войны Конгар продолжал преподавать в Le Saulchoir, который был возвращен во Францию, и писать, в конечном итоге став одним из самых влиятельных теологи ХХ века на тему Католическая церковь и экуменизм.[5]

Конгар был одним из первых защитников экуменический движения, поощряя открытость идеям, вытекающим из Восточная Православная Церковь и Протестантское христианство.[6] Он продвигал концепцию "коллегиального" папства и критиковал Римская курия, ультрамонтанизм, и церковная пышность, которую он наблюдал на Ватикан. Он также продвигал роль миряне в церкви. Конгар тесно сотрудничал с основателем Молодые христианские работники, Джозеф Кардейн, в течение многих десятилетий.

С 1947 по 1956 год противоречивые произведения Конгара были ограничены Ватиканом. Одна из его самых важных книг Истинная и ложная реформа в церкви (1950), и все его переводы были запрещены Римом в 1952 году. Конгару запретили преподавать или публиковать после 1954 года, во время понтификата Папа Пий XII, после публикации статьи в поддержку движения «рабочий-священник» во Франции. Впоследствии он был назначен на второстепенные должности в Иерусалиме, Риме, Кембридж и Страсбург. В конце концов, в 1956 г. Архиепископ Жан Жюльен Вебер из Страсбург помог Конгару вернуться во Францию.[7]

Репутация Конгара восстановилась в 1960 году, когда Папа Иоанн XXIII пригласил его работать в подготовительную богословскую комиссию Второй Ватиканский собор. Хотя Конгар мало повлиял на подготовительные схемы, по мере развития совета его опыт был признан, и некоторые сочли бы его единственным, кто оказал наибольшее влияние на Ватикан II. Он был членом нескольких комитетов, которые составляли соборные тексты, и этот опыт он подробно описал в своем ежедневном дневнике. Журнал продлился с середины 1960 года по декабрь 1965 года. Следуя его указаниям, его журнал не выходил до 2000 года и впервые был опубликован в 2002 году как Mon Journal du Concile I-II, presenté et annoté par Эрик Маье (два тома). В 2012 году появился однотомный перевод на английский язык. Конгар также вел дневник в годы своих проблем со Священной канцелярией, озаглавленный «Journal d'un théologien 1946–1956, édité et presenté par Étienne Fouilloux». Английский перевод появился в 2015 году; есть предварительный испанский перевод.

После Собора Конгар сказал, что «по многим вопросам совет остался незавершенным. Он начал работу, которая не закончена, будь то вопрос коллегиальности, роли мирян, миссий и даже экуменизма». Работа Конгара все больше сосредоточивалась на богословие Святого Духа, а его трехтомный труд о Духе стал классикой.[8] Он также был членом Международной теологической комиссии с 1969 по 1985 год.

Конгар продолжал читать лекции и писать, публикуя работы по широкому кругу тем, включая Мэри, то Евхаристия, мирское служение и Святой Дух, а также его дневники. Его работы включают Значение традиции и Спустя девятьсот лет который обращается к Раскол между Востоком и Западом.

В 1963 году Конгару был поставлен диагноз «диффузное заболевание нервной системы», которое вызвало слабость и онемение в конечностях.[9] В 1985 году диагноз был изменен на форму склероз что все больше влияло на его подвижность и писательские способности и затрудняло его научные исследования. Он стал резидентом Военная больница инвалидов в Париже с 1986 г.

Кардинал и смерть

В ноябре 1994 г. он был назначен кардинал дьякон Папа Иоанн Павел II, незадолго до его смерти 22 июня следующего года.[10] Его останки были похоронены в Кладбище Монпарнас.[11][12]

Изображение в СМИ

  • Ив Конгар - один из 14 главных героев сериала 14 - Дневники Великой войны. Его играет актер Антуан де Прекель.
  • Снимается в документальном сериале «Первая мировая война» (2003), часть 2, «Под орлом».

Избранные работы

  • Chrétiens désunis: Principes d'un 'oecuménisme' catholique, (Париж: Cerf, 1937), переведенный как Разделенный христианский мир: католическое исследование проблемы воссоединения, транс MA Bousfield, (Лондон: Bles, 1939).
  • Vraie et fausse réforme dans l’Eglise, (Париж: Editions du Cerf, 1950). Второе издание вышло в 1968 году. Истинная и ложная реформа в церкви, транс Поль Филибер (Collegeville, MN: Liturgical Press, 2011).
  • Jalons pour une théologie du laicat, (1953)
  • Leur résistance, 195? [13]
  • Традиция и традиции: исторический очерк, (Париж, 1960), издано в переводе в Традиции и традиции: историко-богословский очерк, транс Майкл Нэсби и Томас Рейнборо (Лондон, 1966).
  • Aspect de l'oecuménisme, (Брюссель / Париж, 1962 г.)
  • La Foi et la Theologie, (Турне, 1962)
  • Тайна Храма или способ присутствия Бога в Его созданиях от Бытия до Апокалипсиса, транс Реджинальд Фредерик Треветт, (Лондон, 1962).
  • Pour une Église Servante et Pauvre (Париж: Les Editions du Cerf, 1963)
  • Традиция и традиции: теологические очерки, (Париж, 1963 г.), в переводе Традиции и традиции: историко-богословский очерк, транс Майкл Нэсби и Томас Рейнборо (Лондон, 1966)
  • Репортаж из Рима: о первой сессии Ватиканского собора, перевод А. Мэйсона, (Лондон: Чепмен, 1963)
  • Репортаж из Рима II: Вторая сессия Ватиканского Собора, (Лондон: Чепмен, 1964)
  • Миряне в церкви, переведено Дональд Аттуотер, (Лондон: Чепмен, 1965)
  • Диалог между христианами: вклад католиков в экуменизм, транс Филип Лорец, (Лондон: G Chapman, 1966).
  • Je crois en l'Esprit Saint, 3 тома, в переводе Я верю в Святого Духа, 3 тома (Париж: Cert, 1979)
  • Mon Journal du Concile, (1946–1956), изд. с нотами Эрика Маье (Париж: Cerf, 2002).
  • Мой журнал Совета, Английский перевод Мэри Джон Ронейн и Мэри Сесили Боулдинг, Аделаида: (ATF Theology, 2012)

Рекомендации

  1. ^ Конгар, Ив (2012). Мой журнал Совета (Авторские права на английский текст под ред.). Колледжвилл, Миннесота: Книга Майкла Глейзера от Liturgical Press. С. iv, 303, 416, 465, 468, 469, 746, 841, 852, 853. ISBN  978-0814680292.
  2. ^ Рейнхардт, Мэри (26 июля 2015 г.). Пробуждение литургической духовности в Царском священстве мирян с помощью теории действенности. Колледж Святого Норберта. С. 15–17.
  3. ^ а б Гроппе, Элизабет Т. (24 августа 2007 г.). "Ив Конгар". Британская энциклопедия. Получено 31 октября 2018.
  4. ^ Саксон, Вольфганг. «Ив Конгар, французский кардинал, скончался в возрасте 91 года; энергичный экуменист и покровитель мирян». Нью-Йорк Таймс. Получено 16 мая 2014.
  5. ^ Дойл Д.М. Журне, конгар и корни общения Экклезиология ' Богословские исследования 58 (1997): 461–479; Джон Энтони Берри, «Экуменическое образование: личное свидетельство Ива Конгара», Melita Theologica 59 (2008): 3–19.
  6. ^ Гастингс, Адриан, Современный католицизм (1999, Oxford University Press )
  7. ^ Джон Энтони Берри, «Ив Конгар. Экуменизм и меняющееся лицо римского католицизма», Ökumenische Begegnungen / Ecumenical Encounters (Beihefte zur Ökumenischen Rundschau 100) (Лейпциг: Evangelische Verlagsanstalt, 2015), стр. 158–169
  8. ^ Конгар, Ив (1 ноября 1997 г.). Я верю в Святого Духа: полное трехтомное произведение в одном томе. Нью-Йорк: Издательская компания Crossroad. ISBN  9780824516963.
  9. ^ Конгар, Ив (2012). Мой журнал Совета (Перевод английского языка под ред.). Колледжвилл, Миннесота: Литургическая пресса. п. 469. ISBN  978-0814680292.
  10. ^ Сикари, Джованни. "Краткие биографии всех кардиналов с 1198 по 2010 год - Иво Конгар +1995 22 июня". Ватиканская геральдика. Библиотека Конгресса: Проект сохранения сети Минервы. Получено 24 января 2015.
  11. ^ "Конгар, Иво". Аральдика Ватикана (на итальянском).
  12. ^ Ив Конгар в Найти могилу.
  13. ^ Рекомендованный П. Р. Рейд в его мемуарах о Замок Кольдиц, Последние дни, Hodder & Stoughton, Лондон, 1953, стр. 9.

внешняя ссылка