Рональд Нокс - Ronald Knox

Преподобный Монсеньор

Рональд Нокс
Священник / Монсеньор
Рональд Нокс.jpg
Нокс с. 1928 г.
Заказы
Рукоположение1918
Личная информация
Родившийся(1888-02-17)17 февраля 1888 г.
Kibworth, Лестершир, Англия
Умер24 августа 1957 г.(1957-08-24) (69 лет)
Меллс, Сомерсет, Англия
ПохороненныйЦерковь Святого Андрея, Меллс
51 ° 14′31 ″ с.ш. 2 ° 23′26 ″ з.д. / 51,241928 ° с.ш. 2,390525 ° з.д. / 51.241928; -2.390525
НациональностьБританский
Номиналкатолическая церковь
Предыдущий постАнгликанский священник в Церковь Англии (1912–1917)

Рональд Арбутнотт Нокс (17 февраля 1888 г. - 24 августа 1957 г.) английский Католик священник, теолог, радиоведущий и автор из детективы. Он известен своими «Десятью заповедями» детективной фантастики, в которых описывается философия письма, в которой читатель может участвовать, пытаясь найти решение тайны до того, как вымышленный детектив ее раскроет.

ранняя жизнь и образование

Рональд Нокс родился в Англиканский семья в Kibworth, Лестершир, Англия. Его сильно евангелистский отец был Эдмунд Арбутнотт Нокс, который впоследствии стал Епископ Манчестера, и был потомком Джон Арбутнотт, восьмой виконт Арбутнотт.[1][2][3][4]

Молодой Нокс получил образование в Eaton House,[5] Летние поля,[6] и Итонский колледж, где он получил первую стипендию в 1900 году и Баллиол Колледж, Оксфорд, где он снова получил первую стипендию в области классики в 1905 году. Нокс, блестящий классик, получил стипендии Крэйвена, Хертфорда и Ирландии по классическим произведениям, а также премию Гейсфорда за сочинение греческих стихов в 1908 году и Канцлерскую премию за латинские стихи. Композиция в 1910 году. В 17 лет он в частном порядке поклялся хранить целомудрие.[7]

В 1910 году он стал сотрудником Тринити-колледж, Оксфорд. Увлекающийся Англо-католицизм, он стал ключевым членом Морис Чайлд модный «набор». Он не приступил к занятиям до 1911 года и поэтому согласился на работу учителем классических произведений брата своего друга в Итоне - чтобы Гарольд Макмиллан (кого бы назовут "С" как у Нокса Духовная Энеида И в Эвелин Во биография Нокса)[8]- в творческом отпуске, хотя позже Нелли Макмиллан уволила его за то, что он был англиканцем высокой церкви.

Церковь Англии

Нокс был рукоположен в сан англиканского священника в 1912 году и был назначен капеллан Тринити-колледжа. В течение Первая Мировая Война Служил в военной разведке.[9] В 1915 г. Сирил Алингтон, который был магистром в колледже в Итоне во время пребывания там Нокса, а теперь был директором Школа Шрусбери, пригласил Нокса присоединиться к преподавательскому составу в Шрусбери, чтобы заменить бывшего коллегу в Итоне, его подругу Эвелин Саутвелл, которая присоединилась к британской армии. В Шрусбери Нокса давно помнили как преданного своему делу и занимательного мастера формы Vb.[10]

Римская католическая церковь

Нокс ушел с поста англиканского капеллана в 1917 году, когда стал католиком. В ответ на обращение Нокса в католицизм, его отец исключил его из завещания.[11] В 1918 году Нокс был рукоположен в сан католического священника и в 1919 году вошел в штат Колледж Святого Эдмунда, Уэр, Хартфордшир, оставаясь там до 1926 года. Он объяснил свое духовное путешествие в двух частных книгах: Апология (1917) и Духовная Энеида (1918). Преобразование Нокса в Католик на веру частично повлиял английский писатель Г. К. Честертон,[12] до того, как сам Честертон стал католиком. Когда Честертон был принят в Римско-католическую церковь в 1922 году, он, в свою очередь, находился под влиянием Нокса.[13]

Нокс писал и транслировал христианство и другие темы. В то время как католический капеллан в Оксфордский университет (1926–1939) и после его возведения в монсеньор в 1936 году он написал классические детективы. В 1929 году он кодифицировал правила детективных рассказов в «декалог» из десяти заповедей. Он был одним из основателей Детективный клуб и написал несколько произведений детективной фантастики, в том числе пять романов и рассказ с участием Майлза Бредона,[14] который работает частным сыщиком в Неописуемой страховой компании.

Направленный своим религиозным начальством, он перевел Латинская Вульгата Библия на английский, используя иврит и Греческий источников, начиная с 1936 года. Его работы на религиозные темы включают: Некоторые свободные камни (1913), Воссоединение Круглый (1914), Духовная Энеида (1918), Вера католиков (1927), Калибан на улице Граб (1930), Небеса и Чаринг-Кросс (1935), Пусть Донс восторгается (1939) и Плененное пламя (1940). Когда в 1936 г. умер Г. К. Честертон, Нокс поставил панегирик за его Реквием Месса в Вестминстерский собор.[15]

Эссе Нокса Очерки сатиры (1928), «Литературные этюды Шерлока Холмса», был первым представителем жанра имитационных серьезных критических работ по Шерлок Холмс и имитационные исторические исследования, в которых существование Холмса, Ватсона и др. предполагается.[16] Еще одно из этих эссе «Авторство В память ", стремится доказать, что Теннисон Стихотворение было написано Королева Виктория. Другое сатирическое эссе, «Reunion All Round», высмеивало легендарную англиканскую терпимость в форме призыва к англиканской церкви поглотить всех, от мусульман до атеистов и даже католиков после убийства ирландских детей и запрета ирландских браков и репродуктивных технологий.

В 1953 году Нокс посетил Оксфорды на Занзибаре и Актоны в Родезии.[17] Именно в этой поездке он начал свой перевод Подражание Христу и по возвращении в Меллс, его перевод Тереза ​​из Лизье с Автобиография святого. Он также начал работу по апологетике, предназначенную для охвата более широкой аудитории, чем ученик одного из его Вера католиков (1927). Но вся его деятельность была ограничена его внезапной и тяжелой болезнью в начале 1957 года. По приглашению своего старого друга, Гарольд Макмиллан, он остался в 10 Даунинг-стрит в Лондоне проконсультироваться у специалиста. Врач подтвердил диагноз неизлечимый рак.

Он умер 24 августа 1957 года, и его тело было доставлено в Вестминстерский собор. Епископ Крейвен отслужил заупокойную мессу, на которой отец Мартин Д'Арси Иезуит проповедовал панегирик. Нокс был похоронен на кладбище Андреевская церковь, Меллс.

Первая биография Нокса под названием Жизнь Рональда Нокса, была работа его друга и литературного исполнителя, Эвелин Во, и появился через два года после его смерти. Во, набожный католик и страстный поклонник работ Нокса, получил разрешение своего друга на выполнение этой задачи. В 1977 году племянница Нокса, Пенелопа Фицджеральд, опубликовал сборную биографию, Братья Нокс, который уделял равное внимание ему и его трем братьям (Э. В. Нокс, редактор юмористического журнала Ударить кулаком, Диллуин Нокс, классик и криптоаналитик, и Уилфред Нокс, англиканский монах и знаток Нового Завета). Вино уверенности: литературная биография Рональда Нокса Дэвида Руни была опубликована в 2009 году. Это последовало за двумя недавними исследованиями, Рональд Нокс как апологет: остроумие, смех и папское вероучение (2007) и Вторые друзья: К. С. Льюис и Рональд Нокс в разговоре (2008), оба - Милтон Уолш. Более поздняя биография, посвященная Ноксу в культурном контексте его времени, - это Терри Тастард, Рональд Нокс и английский католицизм (2009).

Радио мистификация

В январе 1926 г. на одном из его очередных BBC Radio программ, Нокс в прямом эфире представил репортаж о революции, охватившей Лондон, под названием Трансляция баррикад.[18] В дополнение к репортажам в прямом эфире о том, как несколько человек, включая министра правительства, линчевали, в его трансляции смешалась предполагаемая музыка группы из Савой Отель с предполагаемым разрушением отеля траншейными минометами. В Палаты парламента и Часовая башня, как сообщается, также была сплющена.

Поскольку трансляция происходила в снежные выходные, большая часть Соединенного Королевства не могла получить газеты раньше, чем через несколько дней. Отсутствие газет вызвало небольшую панику, так как считалось, что причиной этого стали события в Лондоне. Четыре месяца спустя во время Всеобщая забастовка, так что возможность революции в то время была реальной.[19]

В отчете Би-би-си 2005 г. говорится, что новаторский стиль программы Нокса мог повлиять на Орсон Уэллс радиопередача "Война миров "(1938), что предвещало его последствия.[20] В интервью для книги Это Орсон Уэллс Сам Уэллс сказал, что эта передача натолкнула его на идею «Войны миров».[21]

Сценарий передачи перепечатан в Очерки сатиры (1928) как «Забытая интерлюдия».

Десять правил Нокса для детективной фантастики

Большинство романов эпохи Нокса, созданных Золотой век детективной фантастики, мы "детективы "с кодифицированными правилами, позволяющими читателю попытаться разгадать тайну раньше детектива. По словам Нокса, детектив

должен иметь своим главным интересом разгадку тайны; тайна, элементы которой ясно представляются читателю на ранней стадии судебного разбирательства, и чья природа такова, что вызывает любопытство, любопытство, которое удовлетворяется в конце.[22]

Он расширил это определение, дав десять правил написания детективной литературы.

«Десять заповедей» (или «Десятисловий») Нокса заключаются в следующем:

  1. Преступник должен быть упомянут в начале рассказа, но не должен быть тем, чьи мысли читателю позволено узнать.
  2. Все сверхъестественное или же сверхъестественный агентства, конечно, исключены.
  3. Не более одной секретной комнаты или проход допустимо.
  4. Запрещается использовать никакие до сих пор неоткрытые яды или какие-либо приспособления, которые в конце потребуют подробного научного объяснения.
  5. Нет Китаец должен фигурировать в рассказе. (Примечание: это отсылка к обычному использованию сильно стереотипный Азиатские персонажи в детективной фантастике того времени)[23]
  6. Никакая случайность не должна помогать детективу, и у него никогда не должно быть необъяснимой интуиции, которая оказывается верной.
  7. Сам детектив не должен совершать преступления.
  8. Детектив обязан объявить все улики, которые он может обнаружить.
  9. "Подручный" детектива, Watson, не должен скрывать от читателя никаких мыслей, которые приходят ему в голову: его интеллект должен быть немного, но очень немного ниже, чем у среднего читателя.
  10. Братья-близнецы и вообще двойники не должны появляться, если мы не подготовились к ним должным образом.

Публикации

Избранные работы

  • Библия Нокса, перевод Латинская Вульгата
  • Некоторые свободные камни: рассмотрение определенных тенденций в современной теологии, проиллюстрированных ссылкой на книгу под названием «Основы» (1913)
  • Абсолют и Abitofhell (1913). Сатира на манер Драйден на широта авторов Фонды (включая Уильям Темпл, потом Архиепископ Кентерберийский ).
  • Церковь в рабстве (1914). Проповеди
  • Воссоединение Круглый (1914). Сатира на готовность некоторых англиканцев уладить доктринальные разногласия с Нонконформист секты в интересах христианского братства.[24]
  • Хлеб или камень (1915). Четыре обращения о побудительной или прошительной молитве.
  • Духовная энеида: рассказ о пути к католической вере (1918)
  • Патрик Шоу-Стюарт (1920). Биография друга и коллеги Нокса из Итона, Патрик Шоу-Стюарт, погибший на действительной службе в Первой мировой войне.
  • Воспоминания о будущем: воспоминания 1915–1972 годов, написанные в 1988 году Опал, леди Порток, в год благодати (1923). Сочетает в себе пародию на современные автобиографии модниц с нежной сатирой на текущие прихоти - образовательные, медицинские, политические и теологические.[24]
  • Санкции: легкомыслие (1924). Элегантный и (несмотря на подзаголовок) не особо фривольный вымысел на манер У. Х. Мэллок с Новая Республика, в котором гости на вечеринке в загородном доме обнаруживают, что все их разговоры обращаются к вопросу: каковы окончательные санкции, социальные, интеллектуальные, сверхъестественные, которые определяют поведение и судьбу человека?[24]
  • Глаза, отличные от наших (1926). Сатирическая сказка о розыгрыше розыгрыша спиритуалистов.[24]
  • Кафедра под открытым небом (1926). Очерки.
  • Вера католиков (1927). Его обзор католической веры, считающийся классическим апологетика и католический эквивалент К. С. Льюис с Простое христианство.
  • Очерки сатиры (1928). Содержит лучшие его англиканские юмористические сочинения с некоторыми последующими литературными эссе. "[24]
  • Тайна Царства и другие проповеди (1928).
  • Церковь на Земле (1929).
  • Как добраться (1929). Очерки.
  • Калибан на улице Граб (1930). Сатира на религиозные взгляды некоторых из самых популярных писателей того времени (в том числе Арнольд Беннетт и сэр Артур Конан Дойл ).[24]
  • Широковещательные умы (1932). Критика религиозных взглядов некоторых ведущих научных публицистов того времени (в том числе Джулиан Хаксли и Бертран Рассел ).[24]
  • Трудности: переписка о католической религии, с Арнольд Ланн (1932). Обмен письмами с Ланном, тогда еще любопытным, но скептически настроенным протестантом, о католической церкви. Позже Ланн преобразовал.
  • Небеса и Чаринг-Кросс: проповеди о Святой Евхаристии (1935)
  • Барчестерское паломничество (1935). Продолжение Хроники Барсетшира написано в стиле Троллоп. В нем рассказывается о судьбе детей и внуков персонажей Троллопа до момента написания, с легкой сатирой на социальные, политические и религиозные изменения 20-го века.[24] Он был переиздан в 1990 году Обществом троллопов.
  • Пусть Донс восторгается (1939). Одна из самых известных работ Нокса, которая в настоящее время не издается. В ней рассматривается история Оксфорда от Реформации до незадолго до Второй мировой войны. В ней прослеживается распад общей культуры в разговорах донов Саймона Мага, художественный колледж сначала в 1588 году, а затем с пятидесятилетним интервалом до 1938 года.
  • Captive Flames: сборник панегириков (1940). Двадцать одна проповедь на некоторых из любимых святых Нокса, в том числе Святая Сесилия, Святой Доминик, Ул. Жанна д'Арк и св. Игнатий Лойола.
  • В мягкой одежде (1942). Обращения к оксфордским студентам о вере в современный мир.
  • Бог и атом (1945). Этико-философский анализ шока Атомная бомба, его использование против Хиросима и Нагасаки и возникающие из этого моральные вопросы.
  • Масса в замедленном движении (1948). Книга разговоров для школьниц, которая вместе с двумя последователями стала самой популярной из всех сочинений Нокса.[24]
  • Кредо в замедленной съемке (1949). Вторая книга его бесед для школьниц.
  • Об английском переводе Библии (1949). Книга из 8 эссе о повторном переводе Библии с латинской Вульгаты, с древнееврейскими / греческими источниками.
  • Евангелие в замедленной съемке (1950). Последняя книга его бесед для школьниц.
  • Евангелие Святого Павла (1950). Серии Постный проповеди, прочитанные в том году Ноксом в Вестминстерском соборе.
  • Увлечение: глава истории религии с особым упором на XVII и XVIII века. (1950). Собственная любимая книга Нокса,[25] исследование различных движений христианских мужчин и женщин, которые пытались вести менее мирскую жизнь, чем другие христиане, претендуя на прямое руководство со стороны Святой Дух, и со временем раскол на отдельные секты. Квиетизм и янсенизм, казалось, были главными фокусами.
  • Стимулы (1951). Подборка его ежемесячных взносов в Санди Таймс.
  • Скрытый поток: тайны христианской веры (1952). Обращения к оксфордским студентам, в которых Нокс дает оценку фундаментальным догмам и камням преткновения католицизма.
  • Off the Record (1953). Подборка из пятидесяти одного письма, адресованного отдельным интересующимся религиозным вопросам, представляющим общий интерес.
  • В мягкой одежде; сборник оксфордских конференций (1953).
  • Окно в стене и другие проповеди о Святой Евхаристии (1956)
  • Жених и невеста (1957). Свадебные адреса.
  • Молниеносные медитации (1959).

Детектив

Романы

  • Убийство в Виадуке (1925)
  • Три крана (1927) - особенности Майлза Бредона.
  • По следам у замка (1928) - особенности Майлза Бредона.
  • Тело в бункере (1933) - особенности Майлза Бредона.
  • Все еще мертв (1934) - особенности Майлза Бредона.
  • Двойные перекрестные цели (1937) - особенности Майлза Бредона.

Короткие истории

  • «Решено инспекцией» (1931) - фильм Майлза Бредона.
  • «Мотив» (1937)
  • "Приключение первого класса кареты" (1947)

Совместные работы Detection Club

  • За экраном (1930) (шесть участников, включая Нокса)
  • Плавучий адмирал (1931) (четырнадцать участников, включая Нокса)
  • Шесть против двора (1936) (шесть участников, включая Нокса)

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Пэрство Дода, баронетство и рыцарство Великобритании и Ирландии, Sampson Low, Marston & Co., 1904, стр. 983
  2. ^ Зритель, т. 20, 1847, стр. 1171
  3. ^ Джентльменский журнал, т. 177, 1845, стр. 311
  4. ^ «Таблица е часть 2».
  5. ^ "Мистер Т.С. Мортон". Времена. 23 января 1962 г.
  6. ^ Во, Эвелин (2012). Жизнь преосвященного Рональда Нокса. Книги пингвинов. С. 54–55. ISBN  978-0-14-139151-9.
  7. ^ Шеридан Гилли, Нокс, Рональд Арбутнотт (1888–1957). Оксфордский национальный биографический словарь, https://doi.org/10.1093/ref:odnb/34358, версия: 26 мая 2016 г.
  8. ^ Эвелин Во (1959), Рональд Нокс: биография, Переиздание 1988 г., Лондон: Касселл, Книга I, «Смех и любовь к друзьям», глава 5, «Достижение 1910-1914», стр. 106, ISBN  0-304-31475-7.
  9. ^ "Рональд А. Нокс". авторыcalendar.info. Получено 18 декабря 2016.
  10. ^ Жизнь Рональда Нокса Эвелин Во, 1959 и История школы Шрусбери Дж. Б. Олдхэмом.
  11. ^ ВЕЛИКОБРИТАНИЯ: Фицджеральд, Пенелопа (1977). Братья Нокс (1-е изд.). Лондон: Макмиллан. п. 261. ISBN  978-0-333-19426-3. OCLC  59050056. СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ: Фицджеральд, Пенелопа (1977). Братья Нокс (1-е изд.). Нью-Йорк: Трус, Макканн и Геогеган. п.261. ISBN  978-0-698-10860-8. LCCN  00055492. OCLC  3090064.
  12. ^ Пирс, Джозеф (2014). Католические литературные гиганты: полевой путеводитель по католическому литературному ландшафту. Сан-Франциско: Игнатиус Пресс. С. 47, 142. ISBN  9781586179441. Получено 18 декабря 2016.
  13. ^ "Общество Рональда Нокса Северной Америки". www.ronaldknoxsociety.com. Получено 18 декабря 2016.
  14. ^ Гроссет, Филипп. "Майлз Бредон", Detecs.org. Проверено 16 мая 2011 года.
  15. ^ «В этот день: Реквием по тяжелому весу». Национальный католический репортер. 27 июня 2011 г.. Получено 18 декабря 2016.
  16. ^ «Книги Газогена - Рональд Нокс и Шерлок Холмс: истоки исследований Шерлока». www.wessexpress.com. Получено 28 декабря 2016.
  17. ^ Во, Эвелин (1959). Жизнь Рональда Нокса. Лондон: Fontana Books, 1962, стр. 279.
  18. ^ "Трансляция баррикад". BBC Genome. 16 января 1926 г.
  19. ^ Слэйд, Пол. "Священный террор: первая великая радиобука". PlanetSlade.com. Получено 14 мая 2010.
  20. ^ Снодди, Раймонд (13 июня 2005 г.). "Шоу, вызвавшее бунт". BBC NewsWatch.
  21. ^ Уэллс, Орсон и Питер Богданович, Это Орсон Уэллс. HarperAudio, 30 сентября 1992 г. ISBN  1559946806 Аудиокассета 4A 6: 25–6: 42. Уэллс заявляет: «Я получил эту идею из шоу BBC, которое проходило годом ранее [sic], когда католический священник рассказал, как некоторые коммунисты захватили Лондон, и многие в Лондоне этому поверили. И я подумал, что было бы весело сделать это в большом масштабе, давайте возьмем это из космоса - вот откуда у меня идея ».
  22. ^ От Вступление к Лучшие детективные рассказы 1928-1929 годов. Перепечатано в Haycraft, Howard, Убийство ради удовольствия: жизнь и времена детективной истории, Пересмотренное издание, Нью-Йорк: Библио и Таннен, 1976.
  23. ^ Жепка, Чарльз Дж. (2007). «Раса, регион, правила: жанр и дело Чарли Чана». PMLA. 122 (5): 1463–1481. Дои:10.1632 / pmla.2007.122.5.1463. ISSN  0030-8129. JSTOR  25501797.
  24. ^ а б c d е ж грамм час я Краткое описание этой книги взято из книги Во, Эвелин (1959). Жизнь Рональда Нокса. Лондон: Чепмен и Холл. (Мягкая обложка: Лондон: Fontana Books, 1962).
  25. ^ Во, Жизнь Рональда Нокса, 1962, с. 274.

Источники

  • Корбишли, Томас; Спиайт, Роберт. Рональд Нокс, священник писатель (1965) онлайн бесплатно
  • Дайрас, Соланж. "Версия Нокса, или испытания переводчика: перевод или нарушение?" Перевод религиозных текстов, отредактированный Дэвидом Джаспером, 44-59. Пэлгрейв Макмиллан, Лондон, 1993.
  • Duhn, Хьюго Р. Тематизация и анализ духовности в трудах Рональда А. Нокса, 1888-1957 гг., ЗППП диссертация, Исследования в области священного богословия, 2-я серия, № 284, Католический университет Америки, 1981.
  • Маршалл, Джордж. «Два автобиографических повествования о обращении: Роберт Хью Бенсон и Рональд Нокс». Британская католическая история 24.2 (1998): 237-253.
  • Руни, Дэвид М. Вино уверенности: литературная биография Рональда Нокса (Сан-Франциско: Ignatius Press. 2009).
  • Тастард, Терри. Рональд Нокс и английский католицизм (Леоминстер: Gracewing, 2009).

внешняя ссылка