Луис де Леон - Luis de León

Фрай Луис де Леон
Изображение Луиса, изображенное Франсиско Пачеко c. 1599 в El libro de descripción de verdaderos retratos, ilustres y memorables varones (Книга описания настоящих портретов выдающихся и памятных мужчин.).
Родившийся	1527 Бельмонте, Куэнка
Умер	23 августа 1591 г.(1591-08-23) (63–64 года) Мадригал де лас Альтас Торрес, Корона Кастилии
Образование	Universidad de Salamanca
Род занятий	Лирический поэт, Монах-августинец, теолог и академический

Луис де Леон OESA (Бельмонте, Куэнка, 1527 – Мадригал де лас Альтас Торрес, Кастилия, Испания, 23 августа 1591 г.), был испанский лирический поэт, Монах-августинец, теолог и академический, активен во время Золотой век Испании.

Ранние годы

Луис де Леон родился в Бельмонте, в Провинция Куэнка, в 1527 или 1528 гг.^[1] Его родителями были Лопе де Леон и Инес де Варела, у них было пятеро детей.^[2] Его отец занимался юридической практикой, и именно из-за его профессии семья переехала в Мадрид в 1534 году, а затем в Вальядолид.^[3]

Луис получил очень глубокое и обширное образование и был посвящен интерпретации и переводу религиозных текстов и идей. Он владел греческим, ивритом и латынью.

Он вошел в Университет Саламанки в возрасте четырнадцати лет, в 1541 г., учиться Каноническое право под опекой своего дяди Франсиско. В какой-то момент между 1541 и 1543 годами (Томпсон утверждает, что это было примерно через 5-6 месяцев после начала учебы, в то время как другие авторы часто утверждают, что это было в 1543 году) Луис отказался от учебы и вместо этого вступил в Орден отшельников Святого Августина. После послушничества неопределенной продолжительности он присоединился к Приорату Сан-Педро 29 января 1544 года. Первое упоминание о Леоне как студенте богословия находится в книге аттестатов Университета Саламанки за 1546-7.

В 1552 году Фрай Луис получил степень бакалавра теологии в Университете Толедо и продолжил свое образование, изучая иврит и библейское толкование в Университете Толедо. Университет Алькала-де-Энарес.

Академическая карьера

Зал Fray Luis de León в старом здании Universidad de Salamanca.

Вернувшись в Саламанку годом ранее, в 1560 году он окончил Университет Саламанки как лицензировать (7 мая) и магистр богословия (30 июня), а в следующем году он победил на выборах на кафедру Св. Фомы, кафедру богословия, в том же университете (необычность Саламанки заключалась в том, что все кафедры подчинялись выборы на должность). Это был второстепенный председатель с ограниченным сроком в четыре года. В 1565 году он выиграл кафедру святого Дюранда, на которую был переизбран в 1569 году (он потерял ее в 1573 году, потому что находился в тюрьме во время выборов). В 1566 году он был назначен администратором августинского колледжа Сан-Гильермо в Саламанка, а в 1567 году он занял должность проректора университета. В 1571 году он также стал кафедрой священной литературы.

В университете он переводил классические и библейский литература и писала на религиозные темы. Он был широко известен своими произведениями.

Тюремное заключение

В 1571 г. доминиканские профессора Бартоломе де Медина и Кастро выдвинул семнадцать предложений Инквизиция документирование якобы еретических взглядов Фрая Луиса. Его перевод на испанский и комментарий к Песня Соломона был самым большим доказательством, представленным в их дело против него. Другое обвинение касалось его критики текста Вульгата.

В результате он был заключен в тюрьму в Вальядолид с 27 марта 1572 года по декабрь 1576 года заболел и все время заключения оставался в плохом состоянии здоровья. Хотя он сильно страдал из-за своей изоляции и менее чем желательных условий, Фрай Луис продолжал активно писать и учиться во время заключения.

В конце 1576 года ситуация изменилась, и 11 декабря с Фрая Луиса сняли все обвинения и выпустили из тюрьмы с предупреждением быть более осторожным и сдержанным в своих публикациях и выступлениях. Он триумфально вернулся в Саламанку 30 декабря.

По преданию, он начал свою университетскую лекцию 29 января 1577 года, свою первую после возвращения из четырехлетнего заключения, со слов Dicebamus hesterna умирают («Как мы вчера говорили…»).

Более поздняя жизнь

Статуя Фрая Луиса де Леона в Саламанке, Испания

Фрай Луис продолжал преподавать в университете, получив специальную кафедру в конце 1576 года, вскоре после его оправдания. В 1578 году он пожизненно получил кафедру моральной философии, а в 1579 году был избран на самую важную кафедру в университете - кафедру Священного Писания (иногда известную как кафедра библейских исследований или кафедра Библии).

Затем он получил степень магистра гуманитарных наук в Университете г. Sahagún.

Фрай Луис не обратил внимания на предостережения Инквизиторского комитета после своего предыдущего заключения. В 1582 году он снова столкнулся с инквизицией после трех диспутов, посвященных заслугам Христа и человеческому предназначению, но на этот раз не был заключен в тюрьму. Два года спустя, в 1584 году, он был оправдан.

Первые опубликованные работы Фрая Луиса на испанском и латинском языках появились в 1580 году, причем некоторые из них были начаты в тюрьме; большинство его работ было напечатано в течение этого десятилетия. Между 1583 и 1585 годами он опубликовал три книги своего знаменитого трактата: Имена Христа, который он написал на тюрьма. В 1583 году появились и самые популярные его прозаические произведения: Идеальная жена, инструкция для молодоженов.

В 1588 году Фрай Луис опубликовал первое собрание сочинений Тереза ​​Авильская.^[4] Чтобы создать эту работу, он выполнил задачу сопоставления ее рукописей, проверки ссылок и заметок и подготовки окончательного текста (хотя Тереза ​​и Леон оба были в Саламанке в конце 1570 года, не считается, что они когда-либо встречались в своей жизни).

Он умер в возрасте 64 лет 23 августа 1591 г. Мадригал де лас Альтас Торрес, Авила,^[5] и похоронен в Саламанка в монастыре Сан-Агустин.^[6] За десять дней до смерти он был избран Генеральный викарий Августинского ордена.^[7]

Основные работы

Статуя Фрая Луиса де Леона на выставке возле Гран Театро в Сантьяго-де-лос-Кабальерос в Доминиканская Республика.

Cantar de los Cantares (перевод Песня песней)

В 1561 году он начал перевод Песня песней на испанский для своей двоюродной сестры Изабель Осорио, монахини из Саламанки, которая не могла читать латинский текст, и написала сопроводительный комментарий. Это был первый крупный перевод библейского текста Леоном, который, вероятно, был вдохновлен комментарием его современника. Ариас Монтано одолжил ему, когда он проезжал через Саламанку в 1561 году.

Перевод библейских текстов на испанский был запрещен Тридентским собором, поэтому в этом предприятии был определенный риск. Рукопись, однако, пользовалась популярностью среди его друзей, которые скопировали ее и распространили в частном порядке. Однако переводы были частью обвинений, выдвинутых против Леона, когда он был передан инквизиции в 1572 году.

Из-за противоречивого характера текста он не был опубликован до 1798 года.

В Cantica Canticorum Salomonis объяснении (Комментарий к Песне Песней Соломона)

Он был опубликован в 1580 году и основан на более раннем испанском комментарии. Он переработал и расширил его в издании 1589 года.

La Perfecta Casada (Идеальная жена)

Эта книга представляет собой интерпретацию Притчей Соломона Фраем Луисом и была написана как моральное изложение его молодой племяннице, только что вышедшей замуж. Он дает всем молодым женщинам советы о том, как вести себя замужней женщины и каковы ее обязанности по отношению к мужу и детям. Книга быстро стала популярным свадебным подарком молодым женщинам той эпохи, поскольку была инструкцией по замужеству. Кроме того, эта книга была революционной защитой роли женщин в обществе того времени. Впервые она была опубликована в 1583 году, а к 1632 году вышла в шести изданиях.

De los Nombres de Cristo (Имена Христа)

Другой известный труд, он был написан как руководство для мирян по основным принципам церкви. Он написан в форме диалога о трех друзьях, которые обсуждают четырнадцать библейских имен Христа в течение двух дней в загородном поместье. Каждая книга заканчивается лирической медитацией, выраженной в стихотворении. Преобладающая тема - центральность и универсальность Христа.

Работа росла поэтапно. Первое издание 1583 года состоит всего из двух книг, всего насчитывающих девять имен. Второе издание 1585 года добавляет третью книгу, учитывая четыре имени, и добавляет имя «пастырь» к первой книге. Наконец, посмертное издание 1595 г. включает одно дополнительное имя - «ягненок». Структура третьего издания была использована для английского перевода 1984 года.^[8]

Работа быстро стала популярной в Испании: к 1605 году было напечатано семь выпусков.

F Luysii Legionensis Augustiniani Theologiae Doctoris и Divinorum Librorum primi apud Salmanticenses Интерпретирующий объяснение в эосдеме

В 1589 году Фрай Луис опубликовал сборник латинских комментариев к Обадия, 2 фессалоникийцам, Галатам и Песня песней. Они представляют собой вершину его достижений как библеиста.

Exposición del Libro de Job (Комментарий к книге Иова)

Это еще один вклад, сделанный Фраем Луисом, чтобы сделать Священное Писание доступным для тех, кто не умел читать по-латыни. Другими словами, он хотел, чтобы обычные люди узнали библейское послание. История рассказывает о Работа терпение и страдания, а также служит корректирующим руководством к поведению человека. Он написан как стихами, так и диалогами, чтобы сделать его интересным и информативным. Леон начал работу в тюрьме и закончил тридцать пять глав к концу 1580 года. Он возобновил работу над ней десятью годами позже и закончил работу в 1591 году, за несколько месяцев до своей смерти. Он посвятил работу Матери Ана де Хесус, которому Иоанн Креста посвятил свою Духовная песнь. Фрай Луис познакомился с ней в последние годы, как при подготовке первого издания сочинений Терезы Авильской, так и при защите привилегий монахинь Босых кармелиток против предложенных изменений в конституции Терезии.

Впервые он был опубликован в 1779 году.

Двадцать три оригинальных стихотворения на испанском языке

Фрай Луис сочинил ряд стихов, большинство из которых, вероятно, между 1559 и 1584 годами. Он не публиковал их, но распространял среди своих друзей.^[9]

Впервые они были опубликованы в 1631 г., когда Кеведо распечатал их. Канон поэзии Фрая Луиса, по утверждению латиноамериканцев, состоит из двадцати девяти стихотворений.

Посмотрите два его самых известных примера ниже: Жизнь удалена и Ода Салинасу.

Поэзия Избранные

Жизнь удалена

В стихотворении Жизнь удалена, отрывок из которого показан ниже, Фрай Луис, после beatus ille тема введена Гораций, разъясняет понятие выбора и его последствия. Он говорит, что те иррациональные люди, которые стремятся к власти и богатству и руководствуются разговорами и мнением других, не достигнут мира, счастья и свободы, гарантированных тем, кто идет скрытым путем. В стихотворении продолжается упоминание о корабле во время шторма и о том, что моряки на борту руководствуются только жадностью и честолюбием, и они не встретят гармоничного конца тех, кто идет скрытым путем.

Ода Салинасу

Еще одно известное стихотворение Фрая Луиса - ода, написанная его другу. Франсиско де Салинас. Они часто говорили об искусстве и поэзии, вместе слушали музыку. Салинас был органистом и композитором, который разделял убеждение Фрая Луиса, что музыка может сделать человека еще более религиозным и вдохновляет человека размышлять о духовных вещах. Ода, отрывок из которой приводится ниже, включает в себя многочисленные положительные образы музыки как средства созерцания божественного и преодоления невежества и глупости.

Позже репутация

В последующие века Фрай Луис особенно ценился в Испании как поэт.^[10] В 1631 году поэт Франсиско де Кеведо подготовил издание стихов Леона.^[11] В восемнадцатом веке он был источником вдохновения для различных Неоклассические поэты.^[12]

Смотрите также

• Гилберт Луис Сентина III
• Литература испанского Возрождения

Рекомендации

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Луис де Леон ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Современные переводы

• Неизвестный свет: стихи Фрая Луиса де Леона, перевод и введение Уиллиса Барнстоуна (Олбани, 1979)
• Риверс, Элиас Л., Фрай Луис де Леон: Оригинальные стихи(Лондон: Grant & Cutler, 1983).
• Брат Луис де Леон, Имена Христа, перевод и введение Мануэля Дурана и Уильяма Клубака, (Нью-Йорк: Paulist Press, 1984) [перевод Nombres de Christo]
• Двуязычное издание книги Фрая Луиса де Леона La perfecta casada: роль замужних женщин в Испании шестнадцатого века, перевод и введение Джона А. Джонса и Хавьера Сан-Хосе Леры (Льюистон, Нью-Йорк; Лампетер, Великобритания: Э. Меллен, 1999)
• Луис де Леон, Луис де Леон: Ода Франсиско Салинасу, транс Майкл Смит, (Shearsman Books, 2006). [1].

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

• Виртуальная библиотека Сервантеса - Фрай Луис де Леон (на испанском) Собрание авторских работ и этюды по ним.
• Ода XXIII положил на музыку. Музыкальная версия Оды XXIII в формате mp3.
• Работы Луиса де Леона в LibriVox (аудиокниги в общественном достоянии)