Жан Даниэлу - Jean Daniélou

Его Высокопреосвященство

Жан-Геноле-Мари Даниэлу

С.Дж.
Кардинал-диакон Сан-Сабы
Джорджио Ла Пира и Жан Даниэлу.jpg
Джорджио Ла Пира и Даниэлу в Флоренция в 1953 г.
ЦерковьРимская католическая церковь
В офисе30 апреля 1969 - 20 мая 1974
ПредшественникОгюстен Беа
ПреемникЙозеф Шреффер
Заказы
Рукоположение20 августа 1938 г.
Освящение19 апреля 1969 г.
кФрансуа Марти
Созданный кардинал28 апреля 1969 г.
к Папа Павел VI
Личная информация
Имя при рожденииЖан-Геноле-Мари Даниэлу
Родившийся(1905-05-14)14 мая 1905 г.
Нейи-сюр-Сен, Франция
Умер20 мая 1974 г.(1974-05-20) (69 лет)
Париж, Франция
Предыдущий постТитулярный архиепископ Таормины (1969)
ДевизFluvium aquæ vitæ
(«Река жизни»)
ГербГерб Жан-Геноле-Мари Даниэлу
Часть серия на
Общество Иисуса
Ihs-logo.svg
Кристограмма иезуитов
История
Иерархия
Духовность
Работает
Известные иезуиты
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

Жан-Геноле-Мари Даниэлу С.Дж. (Французский:[данжелу]; 14 мая 1905 - 20 мая 1974) был французским членом Иезуит заказ и Римский католик кардинал. Он также был теолог историк и член Académie française.

биография

Ранняя жизнь и учеба

Жан-Геноле-Мари Даниелу родился 14 мая 1905 года в Нейи-сюр-Сен. Он был сыном Шарль Даниэлу и Мадлен Клэморган. Его отец был антиклерикальный политик, который несколько раз служил во французском правительстве в качестве министра, в то время как его мать была педагогом и основательницей институтов женского образования. Его брат Ален (1907–1994) был отмеченным Индолог и известный историк.

Даниэлу учился в Сорбонна и прошел его агрегация в грамматике в 1927 году. Общество Иисуса в 1929 г. и во время его регентство преподавал в школе для мальчиков в Пуатье, с 1934 по 1936 год. богословие в Фурвьер в Лион под Анри де Любак, который познакомил его с патристика и Отцы Церкви. Он был назначен а священник 20 августа 1938 г.[1]

Священство, епископат и кардинал

Жан Даниэлу-Монохромное представление.jpg

В течение Вторая Мировая Война, Даниэлу служил с Воздушные силы в 1939–1940 гг. С падением Франции нацистская Германия он вернулся к гражданской жизни и поступил в докторантуру, завершив в 1942 г. Тезис по духовному учению св. Григорий Нисский. Затем он был назначен капелланом женской секции École Normale Supérieure, в Севр. Он проводил большую часть своего времени в исследованиях патристики и вместе с Анри де Любаком стал одним из основателей Источники Chrétiennes коллекция. В 1944 г. он был назначен профессором Ранняя христианская история на Католический институт Парижа, позже став декан там. Начиная с 1950-х годов он подготовил несколько исторических исследований, в том числе Библия и литургия, Властелин истории, и От теней к реальности это послужило предпосылкой для развития Заветное богословие.[2]

Тщательно опираясь на отцов церкви, которые работали на основе Священного Писания, Даниэлу обычно избегал неотомистской терминологии и подходов и использовал более реляционный словарь, подчеркивая наш самодар в ответ на Божий дар в Иисусе Христе, с постепенным раскрытием Тринитарная жизнь в истории.[3]

Папа Иоанн XXIII назначил Даниэлу перитус для Второго Ватиканского Собора.[4] В 1969 г. Папа Павел VI сделал его кардинал, с епископский титульный см. из Таормина, и Кардинал-диакон Сан-Сабы.[5] Подобно своему профессору теологии Анри де Любак он дважды отказывался от кардинала, но принял его по настоянию Павла VI.[1] Он был избран в Académie française 9 ноября 1972 г., сменив кардинала Эжен Тиссеран.[4]

Смерть и наследие

Он неожиданно умер в 1974 году в доме женщины, которая предположительно была проституткой. В Общество Иисуса После расследования было установлено, что Даниелу приносил деньги для оплаты залога мужа женщины. Его брат решительно защищал его, указывая на то, что он всегда старался изо всех сил служить тем, кто больше всего в ней нуждался.[6][7]

Библиография

Некоторые его работы о ранней церкви, сокращенные для широкой публики, до сих пор печатаются.

Французские работы с английскими переводами

  • Платонизм et théologie mystique: doctrine spirituelle de saint Grégoire de Nysse, (Париж: Обье, 1944)
  • "Les Oriations preésentes de la pensée Religieuse", Études 249, (1946), 5-21
  • Ориген, Table ronde, Париж, 1948 [ET: Ориген, транс Уолтер Митчелл (Нью-Йорк: Шид и Уорд, 1955)]
  • Sacramentum futuri; études sur les origines de la typologie biblique, (Париж: Beauchesne, 1950)
  • Библия и литургия, теология biblique des sacrements et des fêtes d'après les Pères de l'Église, Серф, Париж, 1951 [ET: Библия и литургия, Литургические исследования, 3 (Нотр-Дам, IN: University of Notre Dame Press, 1956)]
  • Les anges et leur mission, d'après les Pères de l'Église, Desclée, Париж, 1952 [ET: Ангелы и их миссия: по мнению отцов церкви, транс Дэвид Хейманн, (1957)]
  • Essai sur le mystère de l'histoire, (Париж: Éditions du Seuil, 1953)
  • Dieu et nous, Бернар Грассе, Париж, 1956. [ET: Бог и способы познания, транс Уолтер Робертс, (1956; представитель Сан-Франциско, Калифорния: Ignatius Press, 2033)]
  • Les манускрипты Mer Morte et les origines du Christianisme, L'Orante, Париж, 1957 [ET: Свитки Мертвого моря и первобытное христианство, (Greenwood Publishing Group, 1979)]
  • Histoire des doctrines chrétiennes avant Nicée, 3 тома, (Париж: Desclée, Éditions du Cerf, 1958-1978)
    • Теология иудео-христианства, Histoire des doctrines chrétiennes avant Nicée, том 1, (Tournai: Desclée, 1958) [ET: Теология еврейского христианства, транс и под редакцией Джона А. Бейкера (Лондон: Дартон, Лонгман и Тодд, 1964)
    • Сообщение évangélique et culture hellénistique aux IIe et IIIe siècles, Histoire des doctrines chrétiennes avant Nicée, том 2, (Tournai: Desclée, 1961) [ET: Евангелие и эллинистическая культура, Эд и транс Джон Остин Бейкер, (Лондон: Дартон, Лонгман и Тодд, 1973)]
    • Les origines du christianisme latin, Histoire des doctrines chrétiennes avant Nicée vol 3, (Paris: Cerf, 1978) [ET: Истоки латинского христианства, (Филадельфия: Westminister Press, 1977)]
  • Филон д'Александри, Файярд, Париж, 1958 г.
  • Приближается к Христу, (Париж: Б. Грассе, 1960) [ET: Христос и мы, транс Уолтер Роберт, (Нью-Йорк: Sheed & Ward, 1961)]
  • Les Symboles chrétiens primitifs, Сёй, Париж, 1961 г.
  • L'Église des premiers temps: Des origines à la fin du IIIe siècle, Сёй, Париж, 1963 г.
  • (с Анри Марроу), Des origines a Saint Grégoire le Grand, (Париж: Éditions du Seuil, 1963)
  • Les Évangiles de l'enfance, (Париж: Seuil, 1967) [ET: Рассказы о младенчестве, транс Розмари Шид, (Лондон: Burns & Oates, 1968)]
  • La Trinité et le mystère de l'existence, (Desclée de Brouwer, Париж, 1968)
  • «Saint Hilaire et son temps», в Илер де Пуатье: évêque et docteur; cinq conférences données à Poitiersà l'occasion du XVIe centenaire de sa mort (368-1968), (Париж: Études Augustiniennes, 1968)
  • La Foi de toujours et l'homme d'aujourd'hui, (Париж: Beauchesne, 1969)
  • La Résurrection, (Париж: Éditions du Seuil, 1969)
  • L'être et le temps chez Грегуар де Нисс, (Лейден: Брилл, 1970)

Другие работы

Другие английские переводы

  • Спасение народов, транс Анджелина Бушар (Нью-Йорк: Шид и Уорд, 1950)
  • Адвент, транс Розмари Шид, (1950)
  • Святые язычники Ветхого Завета, транс Феликс Фабер (Лондон: Longmans, Green and Co, 1957)
  • Властелин истории: размышления о внутреннем смысле истории, транс Найджел Аберкромби, (1958; представитель Кливленда, Огайо: Меридиан, 1968)
  • Присутствие Бога, транс Уолтер Робертс (Балтимор, Мэриленд: Helicon, 1959)
  • От теней к реальности: исследования библейской типологии отцов, транс Wulstan Hibberd, (Лондон: Burns & Oates, 1960)
  • Служение женщин в ранней церкви, (Лейтон Баззард: Faith Press, 1961)
  • Пришествие спасения: сравнительное исследование нехристианских религий и христианства, транс Розмари Шид (New York: Paulist, 1962)
  • Скандал правды, транс WJ Керриган (Лондон: Burns & Oates, 1963)
  • Первобытные христианские символы, транс Дональд Аттуотер, (Лондон: Burns & Oates, 1964)
  • Молитва как политическая проблема, Эд и транс Дж. Р. Кирван (Нью-Йорк: Шид и Уорд, 1967)
  • Диалог с Израилем, (Балтимор: Helicon, 1968 г.)
  • Миф и Тайна. (Нью-Йорк: Hawthorn Books, 1968)
  • Божья жизнь в нас, (Книги измерений, 1969)
  • Историческое богословие. Пресса "Викинг", 1970 г.
  • Почему Церковь? Францисканская пресса, 1975
  • Молитва: миссия церкви. (Гранд-Рапидс, Мичиган: WB Eerdmans, 1996)

Рекомендации

  1. ^ а б "Жан Геноле Луи Мари Кардинал Даниэлу, С.Дж." Catholic-Hierarchy.org. Дэвид М. Чейни. Получено 23 января 2015.
  2. ^ "Жан Даниэлу". www.goodreads.com. Получено 15 декабря 2017.
  3. ^ «Жан Даниэлу и« Главный ключ к христианскому богословию »| Карл Э. Олсон | 21 августа 2007 г.». www.ignatiusinsight.com. Получено 15 декабря 2017.
  4. ^ а б "Academie-francaise bio". Получено 15 декабря 2017.
  5. ^ Сальвадор Миранда. "Даниэлу, С.Дж., Жан". Кардиналы Священной Римской церкви. Получено 23 января 2011.
  6. ^ «Жан всегда посвятил себя игнорированию людей. В течение определенного периода он служил мессу для гомосексуалистов. Он пытался помочь заключенным, преступникам, проблемным молодым людям, проституткам».Ален Даниэлу.
  7. ^ https://www.firstthings.com/web-exclusives/2015/03/despising-jean-danielou

внешняя ссылка