Шарль Батте - Charles Batteux

Шарль Батте (6 мая 1713 - 14 июля 1780) был Французский философ и писатель на эстетика.

Титульный лист Les Beaux-Arts réduits à un même principe

Жизнь

Батте родился в Alland'Huy-et-Sausseuil, Арденны, и изучил богословие в Реймс. В 1739 г. он приехал в Париж, а после обучения в колледжах Лизье и Наварра был назначен председателем Греческий и Римская философия в Коллеж де Франс. Его трактат 1746 года Les beaux arts réduits à un même principe (переводится на английский как Изобразительное искусство сведено к единому принципу, пер. Джеймс О. Янг, Oxford: Oxford University Press, 2015) была попыткой найти единство среди существующих теорий Красота и вкус на «едином принципе», и его взгляды были широко приняты,^[1] не только во Франции, но и по всей Европе.

В соответствии с П. О. Кристеллер,

решительный шаг к системе изящных искусств [а значит, к современной идее «изящное искусство»] был сделан аббатом Батте в его знаменитом и влиятельном трактате ... [сделав его] первым, кто сформулировал четкую систему изящных искусств. изящных искусств в трактате, полностью посвященном этой теме.^[2]

Полученная таким образом репутация, подтвержденная его переводом Гораций (1750), привело к тому, что Баттё стал членом Académie des Inscriptions (1754 г.) и Académie française (1761 г.). Его Cours de belles lettres (1765) был впоследствии включен в некоторые второстепенные сочинения в большой трактат, Principes de la littérature (1774 г.). Его философские труды были La morale d'Épicure tirée de ses propres écrits (1758 г.), а История причин премьеры (1769). Вследствие той свободы, с которой в этой работе он выступал против злоупотребления авторитетом в философии, он потерял свою профессорскую кафедру. Его последней и самой обширной работой была Cours d'études à l'usage des élèves de l'école militaire в сорока пяти томах.^[1]

В Les Beaux Arts, Батте разработал теорию под влиянием Джон Локк через Вольтер скептически настроен чувственность. Он считал, что изобразительное искусство являются искусствами ("совокупность правил для достижения успеха"), для создания прекрасных или красивых вещей ("которые нравятся" самим себе), всегда "подражая La Belle Nature"и требует гения. Применяя этот принцип к искусству поэзия и, анализируя строчку за строчкой и даже слово за словом произведения великих поэтов, он вывел закон, согласно которому красота поэзии заключается в точности, красоте и гармонии индивидуального выражения. Его История причин премьеры был одной из первых попыток истории философии, и в его работе над Эпикур, после Гассенди, он защищал эпикурейство против общих нападок на него.^[1]

Строго в эстетических терминах Баттё устанавливает единый принцип для изящных искусств, имитирующих природу, и это с точки зрения идеала совершенства, чтобы создать гармоничное целое: «давайте выберем самые красивые части природы, чтобы сделать изысканное целое, более совершенное, чем природа, но никогда не быть естественной ».^[3] В этой концепции очевидно, что Батте следует давней традиции, присутствующей, по крайней мере, в Леон Баттиста Альберти; а также для выражения изящных искусств, присутствующих в Джованни Баттиста Арменини и многое другое обратно в Себастьяно Серлио.

Рекомендации