Томмазо Мария Зильяра - Tommaso Maria Zigliara

Его Высокопреосвященство

Томмазо Мария Зильяра

Кардинал-Епископ-Избранный Фраскати
Томмазо Мария Зиглиара.jpg
ВидетьФраскати
Назначен16 января 1893 г.
ПредшественникЭдвард Генри Ховард
ПреемникСерафино Ваннутелли
Другие сообщенияПрефект Конгрегации исследований
Заказы
Рукоположение17 мая 1856 г.
кВинченцо Джоаккино Рафаэле Луиджи Печчи
Созданный кардинал12 мая 1879 г.
к Папа Лев XIII
КлассифицироватьКардинал-епископ
Личная информация
Родившийся(1833-10-29)29 октября 1833 г.
Бонифачо, Франция
Умер10 мая 1893 г.(1893-05-10) (59 лет)
Рим
НоминалРимский католик
Предыдущий пост

Томмазо Мария Зильяра, OP (имя при крещении: Франческо; 29 октября 1833 - 11 мая 1893) Римский католик священник Доминиканский Орден, а теолог, философ и кардинал.

Ранняя жизнь и формирование

Зильяра родилась в Бонифачо морской порт Корсика.[1] Зильяра рано классические исследования были изготовлены в его родном городе под руководством иезуитского учителя отца Алоизия Пираса. В восемнадцать лет его приняли в Орден проповедников в Риме, а в 1852 году стал его религиозным профессором и изучал философию в колледже Святого Фомы, в будущем Папский университет Святого Фомы Аквинского, Ангеликум. С самого начала Зильяра была ученицей незаурядных способностей. Он закончил богословское образование в Перуджа где 17 мая 1856 г. он был рукоположен в сан. Архиепископ Перуджи Джоаккино Печчи будущий папа Лев XIII.

Карьера

Вскоре после рукоположения молодой священник был назначен преподавать философию сначала в Риме, затем в Корбаре на его родной Корсике, а затем в епархиальной семинарии на Витербо в то время как учитель послушников в соседнем монастыре в Гради.

Когда его работа в Витербо была закончена, его призвали в Рим, где он снова стал хозяином послушников. Зильяра преподавала в Collegium Divi Thomae, будущее Папский университет Святого Фомы Аквинского, Ангеликум с 1870 по 1879 год, став мастером священного богословия и служил регентом колледжа после 1873 года. Перед тем, как приступить к этой последней обязанности, он был возведен в достоинство мастера священного богословия. Когда его община была вынуждена итальянским правительством в 1873 году отказаться от монастыря Минервы, Зильяра вместе с другими профессорами и студентами укрылся с Отцы Святого Духа, который отвечал за Французский колледж в Риме. Здесь лекции продолжались, пока не был закреплен дом возле Минервы. Слава Зильяры теперь широко распространилась в Риме и других местах. Французские, итальянские, немецкие, английские и американские епископы стремились обучить некоторых из своих самых многообещающих студентов и молодых профессоров.

Зильяра сыграл важную роль в составлении папских энциклик, важных для возрождения Томизм и в ответ на модернистский кризис.

"Зильяра также помогла подготовить великие энциклики Аэтерни Патрис и Rerum novarum и решительно выступал против традиционализма и онтологизма в пользу умеренного реализма Аквинского ».[2]

Между кардиналом Печчи, архиепископом Перуджи, и Зильяры на протяжении многих лет существовала самая тесная дружба, и когда первый стал папой как Лев XIII, в своей первой консистории (1879 г.) он назначил Зильяру кардиналом. Зильяра сначала был причислен к кардиналам-дьяконам, затем стал кардиналом-священником, а в 1893 г. Епископ Фраскати, один из семи пригородный видит; но из-за болезни, которая закончилась его смертью в Рим 11 мая 1893 г. он так и не получил епископское посвящение.

Работает

Он был членом семи римских общины, помимо того, что он был префектом Конгрегации исследований и сопрезидентом Папская академия св. Фомы Аквинского. Он был человеком глубокого благочестия и преданности и неутомимым учеником до конца своей жизни. В дополнение к его многочисленным обязанностям кардинала, ему было поручено руководство Леонин издание произведений Св. Фомы, первый том которых содержит его собственные комментарии. Он также нашел время, чтобы опубликовать свою «Propaedeutica ad Sacram Theologiam» и написать обширный труд о таинствах, из которых только трактаты о крещении и покаянии подверглись окончательной редакции перед его смертью. Однако наиболее важным из произведений Зильяры является его «Summa Philosophica», имеющая мировое распространение. В течение многих лет это был учебник в большом количестве семинарий и колледжей Европы, Канада, а Соединенные Штаты; и на рубеже 20-го века он был принят в качестве учебника для философских экзаменов в Национальный университет Ирландии. Его другие работы:

  • Osservazioni su alcune translations di G.C. Ubaghs sull 'ideologia di San Tommaso d'Aquino (Витербо, 1870 г.)
  • Della luce intellettuale e dell 'онтологизм secondo la dottrina di S. Bonaventura e Tommaso d'Aquino (2 тома, Рим, 1874 г.)
  • De mente Concilii Viennensis in Definiendo dogmate unionis animae humanae cum corpore (1878)
  • Commentaria S. Thomae в Aristotelis libros Peri Hermeneias et Posteriorum analyticorum, в л. т. Я новый редактирую. "Опп. С. Тома": (Рим, 1882 г.)
  • Saggio sui Principi del tradizionalismo
  • Dimittatur e la spiegazione datane dalla S. Congregazione dell 'Indice.

Своим учением и своими трудами он был одним из главных инструментов при Льве XIII возрождения и распространения Томистическая философия по всей Церкви. По его собственному распоряжению и в некоторых университетах и ​​семинариях обучение Св. Фомы никогда не прерывалось, но это было зарезервировано для Зильяры, чтобы придать особый импульс движению, сделавшему томистскую философию и теологию доминирующими в католическом мире.

Рекомендации

  1. ^ Келли, Уильям Дж. (2000). «Зильяра, Томмазо Мария». В: Биографический словарь христианских богословов. Westport, Conn: Greenwood Press, стр. 549.
  2. ^ Бенедикт Эшли, Доминиканцы, 9 «Эпоха компромиссов», «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2013-12-13. Получено 2013-08-20.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) Доступ 19, 2013

внешняя ссылка

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояниеГерберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | название = (помощь)

Титулы католической церкви
Предшествует
Йозеф Хергенретер
Кардинал протодиакон
1890–1891
Преемник
Исидоро Верга