Конфликт приказов - Conflict of the Orders

Древний Рим
Роман SPQR banner.svg
Эта статья является частью серии статей о
политика и правительство
древний Рим
Периоды
Римская конституция
Прецедент и закон
Сборки
Обычные магистраты
Чрезвычайные магистраты
Титулы и почести

В Конфликт приказов, также именуемый Борьба Орденов, была политическая борьба между Плебеи (простолюдины) и Патриции (аристократы) древних Римская Республика продолжавшийся с 500 г. до н.э. по 287 г. до н.э., в котором плебеи стремились к политическому равенству с патрициями. Он сыграл важную роль в развитии Конституция Римской Республики. Вскоре после основания Республики этот конфликт привел к отделение от Рима плебеями на Священную гору во время войны. Результат этого первое отделение было создание офиса Плебейский трибун, а вместе с ним и первое приобретение реальной власти плебеями.

Сначала только патриции могли баллотироваться на выборах на политический пост, но со временем эти законы были отменены, и со временем все должности были открыты для плебеев. Поскольку большинство людей, которые были избраны на политические посты, получили членство в Римский сенат это развитие помогло превратить сенат из группы патрициев в группу плебейских и патрицианских аристократов. Это произошло в то же время, когда плебейское законодательное собрание, Плебейский совет, приобретал дополнительную мощность. Сначала его действия ("плебисциты ") применялся только к плебеям, хотя после 339 г. до н.э., с установлением законов первым плебейским диктатором К. Публилий Филон эти акты начали применяться как к плебеям, так и к патрициям, с сенаторским вето на все меры, одобренные советом.

Только в 287 г. до н.э. сенаторы-патриции потеряли последнюю проверку Плебейского совета. Однако патрицио-плебейская аристократия в сенате все еще сохраняла другие средства контроля над плебейским советом, в частности, близость между плебейскими трибунами и сенаторами. Хотя этот конфликт закончился в 287 г. до н.э., когда плебеи обрели политическое равенство с патрициями, положение среднего плебея не изменилось. Возникло небольшое количество плебейских аристократических семей, и большинство плебейских политиков происходили из одной из этих семей.

Патриция эпохи (494–367 до н.э.)

Конфликт приказов начался менее чем через 20 лет после основания республики. При существующей системе бедные плебеи составляли основную часть римской армии. Во время службы в армии фермы, от которых зависели их средства к существованию, были заброшены. Не имея достаточного дохода, многие обращались за помощью к патрициям, что делало их уязвимыми для злоупотреблений и даже порабощения. Поскольку патриции контролировали римскую политику, плебеи не находили помощи внутри существующей политической системы. Их решение было объявить забастовку. В 494 г. до н.э. Рим воевал с тремя италийскими племенами ( Aequi, Сабина и Volsci ),[1] но плебейские солдаты посоветовали Луций Сициний Веллут, отказался идти против врага, и вместо этого отделился к Священная гора за пределами Рима. Было достигнуто соглашение об урегулировании, и патриции согласились, что плебеям будет предоставлено право собираться в их собственном собрании, плебейском совете (Concilium Plebs), а также избирать своих должностных лиц для защиты своих прав, Плебейские трибуны (Tribune Plebs). [1][2]

В течение V века до нашей эры было несколько неудачных попыток реформирования римского аграрные законы для распределения недавно завоеванных территорий между плебсами. В ряде случаев за эти реформы выступали плебейские трибуны.

В 471 г. до н.э. Лекс Публилия пройден. Это была важная реформа, по которой практическая власть перешла от патрициев к плебеям. Закон перенес выборы в плебейские трибуны к отдать дань, тем самым освободив их избрание от влияния патрициев клиенты.

В первые годы республики плебеям не разрешалось занимать должности магистров. Ни трибуны, ни Эдилы технически были магистратами, поскольку оба избирались исключительно плебеями, а не плебеями и патрициями. В то время как плебейские трибуны регулярно пытались заблокировать законодательство, неблагоприятное для их порядка, патриции часто пытались помешать им, заручившись поддержкой того или иного трибуна. Один из примеров этого произошел в 448 г. до н.э., когда только пять трибунов были избраны на десять должностей; следуя традиции и под давлением патрициев, они кооптировали пятерых коллег, двое из которых были патрициями. Опасения по поводу того, что патриции попытаются таким образом повлиять на будущие выборы или, получив эту должность сами, воспрепятствуют осуществлению плебейскими трибунами своих полномочий, привели к принятию Лекс Требония, запрещая плебейским трибунам кооптировать своих коллег в будущем.[3]

В 445 г. до н.э. плебеи потребовали права баллотироваться на посты консул (главный магистрат Римской республики),[4] но Римский сенат отказал им в этом праве. В конечном итоге компромисс был достигнут, и, хотя консульство оставалось закрытым для плебеев, командование консульства (империум ) был предоставлен избранному числу военных трибунов. Эти люди, так называемые Консульские трибуны («Военные трибуны с консульскими полномочиями» или трибуна защищает консульского властителя) были избраны Центуриатское собрание (собрание солдат), и сенат имел право вето любые такие выборы.[4] Это была первая из многих попыток плебеев добиться политического равенства с патрициями.

Примерно с 400 г. до н.э. велась серия войн против нескольких соседних племен (в частности, Aequi, то Volsci, то Латиняне, а Vii ). Бесправные плебеи сражались в армии, в то время как аристократия патрициев наслаждалась плодами завоеваний.[4] Плебеи, к тому времени измученные и ожесточенные, потребовали реальных уступок, поэтому трибуны Гай Лициний Столо и Луций Секстий Латеранский приняли закон в 367 г. до н.э. ( Лекс Лициния Секстия ),[5] в котором говорилось о тяжелом экономическом положении плебеев. Однако закон также требовал избрания по крайней мере одного плебейского консула ежегодно. Открытие консульства для плебеев, вероятно, явилось причиной уступки 366 г. до н.э. Претура и Курула эдил оба были созданы, но открыты только для патрициев.[6][7]

Вскоре после основания республики Ассамблея центурионов стала главным Римская сборка в которых избирались магистраты, принимались законы и проводились судебные процессы. Примерно в это же время плебеи собрались в неформальное собрание плебейских курий, которое и было первоначальным Плебейский совет. Поскольку они были организованы на основе Курия (и, следовательно, по клану), они оставались зависимыми от своих патрицианских покровителей. В 471 г. до н.э. усилиями публицистов Tribune Bolero был принят закон,[8] что позволило плебеям организоваться по племенам, а не по куриям. Таким образом, собрание плебейских курий стало плебейским племенным собранием, а плебеи стали политически независимыми.[8]

В царственный период король назначил два всадники служить его помощниками, и после свержения монархии консулы сохранили эту власть. Однако в 447 г. до н.э. Цицерон говорит нам, что экваторы начали избираться племенным собранием под председательством магистрата.[9] Похоже, что это был первый случай совместного племенного собрания Патрисии и Плебея, и, таким образом, вероятно, был огромным успехом для плебеев. Хотя патриции могли голосовать на совместном собрании, патрициев в Риме никогда не было много. Таким образом, большинство выборщиков были плебеями, и все же любой магистрат, избранный объединенным собранием, имел юрисдикцию как над плебеями, так и над патрициями. Таким образом, впервые плебеи, казалось, косвенно приобрели власть над патрициями.[9] Большинство современных отчетов о собрании Племен конкретно относятся к Плебейский совет.

Различие между суставами Племенное собрание (состоящий как из патрициев, так и из плебеев) и Плебейский совет (состоящий только из плебеев) не очень хорошо определены в современных отчетах, и из-за этого само существование совместного Племенного собрания может предполагаться только посредством косвенных свидетельств.[9] В V веке до нашей эры был проведен ряд реформ ( leges Валерия Горацио или "законы консула Луций Валерий Потит и Марк Гораций Барбат "), который в конечном итоге требовал, чтобы любой закон, принятый плебейским советом, имел полную силу закона как над плебеями, так и над патрициями. Это впервые придало плебейским трибунам, председательствовавшим в плебейском совете, положительный характер. До принятия этих законов были приняты, трибуны могли только вставлять священный их личности (заступничество) наложить вето на действия сената, собраний или магистратов. Это была модификация закона Валериана в 449 г. до н.э., которая сначала позволила актам плебейского совета иметь полную силу закона как над плебеями, так и над патрициями, но в конце концов был принят окончательный закон серии («Закон о сокращении»). который снял последнюю проверку, которую патриции в сенате имели над этой властью.

Конец конфликта орденов (367–287 до н. Э.)

В течение десятилетий после принятия Лицинио-Секстийского закона 367 г. до н.э. был принят ряд законов, которые в конечном итоге предоставили плебеям политическое равенство с патрициями.[10][11] Эпоха патрициев закончилась в 287 г. до н.э. с принятием Гортензийского закона.[11] Когда было создано Curule Aedileship, оно было открыто только для патрициев. Однако в конечном итоге между плебеями и патрициями было заключено необычное соглашение. В один год Курульское эдилетство должно было быть открыто для плебеев, а в следующем году оно должно было быть открыто только для патрициев.[12] В конце концов, однако, это соглашение было расторгнуто, и плебеи добились полного допуска к курульскому эдилесу. Кроме того, после того как плебеям было открыто консульство, плебеи приобрели де-факто право владеть обоими Римская диктатура и Римская цензура [6] поскольку только бывшие консулы могли занимать любую должность. 356 г. до н.э. был назначен первый плебейский диктатор,[13] а в 339 г. до н.э. плебеи способствовали принятию закона ( lex Publilia), что требовало избрания по крайней мере одного плебейского цензора на каждые пять лет.[13] В 337 г. до н.э. был избран первый плебейский претор (К. Публилий Филон).[13] Кроме того, в эти годы плебейские трибуны и сенаторы все больше сближались.[14] Сенат осознал необходимость использования плебейских чиновников для достижения желаемых целей.[14] Таким образом, чтобы привлечь на свою сторону трибунов, сенаторы дали трибунам большую власть, и неудивительно, что трибуны начали чувствовать себя обязанными сенату. По мере сближения трибунов и сенаторов плебейским сенаторам часто удавалось закрепить за трибунами членов своих семей.[15] Со временем Трибунал стал ступенькой к более высокой должности.[15]

В эпоху королевства Римский король назначил новых сенаторов через процесс, называемый lectio senatus, но после свержения королевства консулы приобрели эту власть. Однако примерно в середине IV века до нашей эры Плебейский собор принял "Овинский плебисцит " (плебисцитум овиниум),[16] что дало право назначать новых сенаторов в Римские цензоры. Он также кодифицировал обычную практику, которая почти требовала от цензора назначать любого вновь избранного магистрата в сенат.[16] Хотя это не было абсолютным требованием, формулировка закона была настолько строгой, что цензоры редко нарушали ее. Неизвестно, в каком году был принят этот закон, хотя, вероятно, он был принят между введением цензуры для плебеев (в 339 г. до н.э.) и первым известным lectio senatus цензором (в 312 г. до н.э.).[17] К этому моменту плебеи уже занимали значительное количество магистерских должностей, поэтому число плебейских сенаторов, вероятно, быстро увеличивалось.[17] По всей видимости, появление плебеев в сенате было лишь вопросом времени.

В соответствии с новой системой вновь избранные магистраты автоматически получали членство в сенате, хотя для плебея из неизвестной семьи по-прежнему было трудно попасть в сенат. В редких случаях, когда человек из неизвестной семьи (ignobilis) был избран на высокий пост, обычно это было связано с необычным характером этого человека, как и в случае с обоими Гай Мариус и Марк Туллий Цицерон.[17] Несколько факторов затрудняли избрание на высокий пост лицам из неизвестных семей, в частности, само присутствие давней знати, поскольку это апеллировало к глубоко укоренившемуся римскому уважению к прошлому.[17] Кроме того, выборы были дорогостоящими, ни сенаторам, ни магистратам не платили зарплату, а сенат часто не возмещал магистратам расходы, связанные с их официальными обязанностями. Таким образом, прежде чем занять высокий пост, человеку обычно нужно было быть богатым независимо.[17] В конце концов, новая патрицио-плебейская аристократия (nobilitas) возник,[17] который заменил старое дворянство патрициев. Именно господство давней патрицианской знати в конечном итоге вынудило плебеев вести долгую борьбу за политическую власть. Однако новое дворянство принципиально отличалось от старого дворянства.[18] Старое дворянство существовало в силу закона, потому что только патриции могли занимать высокие посты, и в конечном итоге оно было свергнуто после того, как эти законы были изменены. Однако теперь новое дворянство существовало благодаря организации общества и как таковое могло быть свергнуто только посредством революции.[18]

Конфликт орденов подходил к концу, так как плебеи достигли политического равенства с патрициями.[18][19] Небольшое количество плебейских семей достигло того же статуса, что и старые аристократические патрицианские семьи, но эти новые плебейские аристократы были так же незаинтересованы в тяжелом положении среднего плебея, как и старые патрицианские аристократы всегда.[18] В течение этого периода бедственное положение плебеев было смягчено из-за постоянного состояния войны, в котором находился Рим.[20] Эти войны обеспечивали занятость, доход и славу среднему плебею, а чувство патриотизма, возникшее в результате этих войн, также устранило любую реальную угрозу плебейских волнений. В lex Publilia, который требовал избрания по крайней мере одного плебейского цензора каждые пять лет, содержал другое положение. До этого любой законопроект, принятый собранием (плебейским советом, племенным собранием или центуриатным собранием), мог стать законом только после того, как сенаторы-патриции дали свое одобрение. Это одобрение пришло в виде auctoritas patrum («авторитет отцов» или «авторитет патрицианских сенаторов»). В lex Publilia изменил этот процесс, потребовав auctoritas patrum должны быть приняты до того, как закон может быть принят на голосование одним из собраний, а не после того, как закон уже был поставлен на голосование.[21] Неизвестно почему, но эта модификация, похоже, сделала auctoritas patrum не имеющий отношения.[22]

К 287 г. до н.э. экономическое положение среднего плебея ухудшилось. Проблема, по-видимому, связана с широко распространенной задолженностью,[23] и плебеи быстро потребовали помощи. Сенаторы, большинство из которых принадлежали к классу кредиторов, отказались подчиниться требованиям плебеев, и результатом стало окончательное отделение плебеев. Плебеи отошли к Яникул Холм, и чтобы положить конец отделению, диктатор по имени Квинт Гортензий был назначен. Гортензий, плебей, издал закон, называемый «Гортензийский закон» (Лекс Гортензия ), что положило конец требованию auctoritas patrum быть принятым до того, как какой-либо закон может быть рассмотрен Советом плебеев или Племенным собранием.[23] Требования к Центуриатному собранию не изменились. Гортензийский закон также подтвердил принцип, согласно которому акт Плебейского совета имеет полную силу закона как над плебеями, так и над патрициями, который он первоначально приобрел еще в 449 году до нашей эры.[22] Важность Гортензийского закона заключалась в том, что он лишил патрицианских сенаторов их окончательного контроля над плебейским советом.[24] Поэтому его не следует рассматривать как окончательную победу демократии над аристократией.[24] поскольку через трибунов сенат все еще мог контролировать плебейский совет.[пример необходим ] Таким образом, окончательное значение этого закона заключалось в том, что он лишил патрициев их последнего оружия над плебеями. В результате окончательный контроль над государством упал не на плечи демократии, а на плечи новой патрицио-плебейской аристократии.[24]

Историчность

Традиционный рассказ долгое время считался фактическим, но он имеет ряд проблем и несоответствий, и почти каждый элемент истории сегодня вызывает споры; некоторые ученые, такие как Ричард Э. Митчелл, даже утверждали, что конфликта вообще не было, поскольку римляне поздней республики интерпретировали события своего далекого прошлого так, как если бы они были сопоставимы с классовой борьбой своего времени. Суть проблемы в том, что не существует одновременного описания конфликта; писатели, такие как Полибий, которые могли встретить людей, чьи бабушки и дедушки участвовали в конфликте, не упоминают об этом (что не удивительно, поскольку история Полибия охватывает период после конфликта), в то время как писатели, которые действительно говорят о конфликте, такие как Ливи или Цицерон иногда думают, что они одинаково охотно сообщают факты и легенды, а иногда предполагают, что в римских институтах не было фундаментальных изменений почти за 500 лет. Однако есть множество римских и греческих авторов, которые записывают события, которые составляют часть конфликта орденов, и каждый из них полагается на более древние источники, и если эта история была ложной, то это могло быть только потому, что между ними был какой-то большой сговор. искажать историю или какое-то намеренное фальсификация истории, что кажется маловероятным.[25]

Например, фасти сообщают о ряде консулов ​​с плебейскими именами в течение 5-го века, когда консульство предположительно было открыто только для патрициев, и объяснения того, что ранее патриции роды как-то стали плебеями, потом доказать сложно. Еще одна проблема - очевидное отсутствие вооруженного восстания; как показывает история поздней республики, подобные виды недовольства имели тенденцию довольно быстро приводить к кровопролитию, однако рассказ Ливи, кажется, в основном вызывает споры, иногда с угрозой сецессио. Ничего из этого не помогает наша основная неуверенность в том, кто плебс на самом деле были; Известно, что многие из них были богатыми землевладельцами, а ярлык «низший класс» относится к эпохе поздней республики.[25]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б Эбботт, 28
  2. ^ Гвин, Дэвид (2012). Римская республика: очень краткое введение. Грейт-Кларендон-стрит, Оксфорд, OX 2 DP, Соединенное Королевство: Oxford University Press. п. 18. ISBN  9780199595112.CS1 maint: location (ссылка на сайт)
  3. ^ Ливи, Ab Urbe Condita, iii. 65.
  4. ^ а б c Эбботт, 35
  5. ^ Эбботт, 36, 41
  6. ^ а б Эбботт, 37
  7. ^ Эбботт, 38
  8. ^ а б Эбботт, 29
  9. ^ а б c Эбботт, 33
  10. ^ Шиндлер, Майкл. «Патриций и плебейская социополитическая динамика в раннем Риме». Аполлоническое восстание. Аполлоническое восстание. Архивировано из оригинал 20 мая 2015 г.. Получено 2 апреля 2015.
  11. ^ а б Эбботт, 41
  12. ^ Эбботт, 42–43
  13. ^ а б c Эбботт, 42 года
  14. ^ а б Эбботт, 44
  15. ^ а б Эбботт, 45
  16. ^ а б Эбботт, 46
  17. ^ а б c d е ж Эбботт, 47
  18. ^ а б c d Эбботт, 48
  19. ^ Шиндлер, Майкл (2014). «Патриций и плебейская социополитическая динамика в раннем Риме». Аполлоническое восстание. Архивировано из оригинал 20 мая 2015 г.. Получено 2 апреля 2015.
  20. ^ Эбботт, 49
  21. ^ Эбботт, 50
  22. ^ а б Эбботт, 51
  23. ^ а б Эбботт, 52
  24. ^ а б c Эбботт, 53
  25. ^ а б Раафлауб

Рекомендации

  • Эбботт, Фрэнк Фрост (1901). История и описание римских политических институтов. Элиброн Классика (ISBN  0-543-92749-0).
  • Берд, Роберт (1995). Сенат Римской республики. Типография правительства США, Документ Сената 103-23.
  • Цицерон, Марк Туллий (1841). Политические труды Марка Туллия Цицерона: его трактат о Содружестве; и его «Трактат о законах». Перевод оригинала, с диссертациями и заметками в двух томах.. Автор: Фрэнсис Бархам, эсквайр. Лондон: Эдмунд Спеттиг. Vol. 1.
  • Линтотт, Эндрю (1999). Конституция Римской республики. Издательство Оксфордского университета (ISBN  0-19-926108-3).
  • Полибий (1823 г.). Всеобщая история Полибия: перевод с греческого. К Джеймс Хэмптон. Оксфорд: Напечатано У. Бакстером. Пятое издание, Том 2.
  • Тейлор, Лили Росс (1966). Римские избирательные собрания: от ганнибальской войны до диктатуры Цезаря. Издательство Мичиганского университета (ISBN  0-472-08125-X).
  • Курт Раафлауб, изд. Социальная борьба в архаическом Риме: новые взгляды на конфликт приказов (Калифорнийский университет Press, 1986) ISBN  0-520-05528-4
  • Шиндлер, Майкл (2014). Патриций и плебейская социополитическая динамика в раннем Риме. Аполлоническое восстание.

дальнейшее чтение

Библиотечные ресурсы около
Конфликт приказов
  • Ihne, Вильгельм. Исследования по истории римской конституции. Уильям Пикеринг. 1853 г.
  • Джонстон, Гарольд Ветстон. Речи и письма Цицерона: с историческим предисловием, наброском римской конституции, примечаниями, словарным запасом и указателем. Скотт, Foresman and Company. 1891 г.
  • Моммзен, Теодор. Римское конституционное право. 1871-1888
  • Тиге, Амвросий. Развитие римской конституции. Д. Эппл и Ко. 1886 г.
  • Фон Фриц, Курт. Теория смешанной конституции в древности. Издательство Колумбийского университета, Нью-Йорк. 1975 г.
  • Истории к Полибий
  • Кембриджская древняя история, тома 9–13.
  • А. Кэмерон, Поздняя Римская империя, (Fontana Press, 1993).
  • М. Кроуфорд, Римская Республика, (Fontana Press, 1978).
  • Э. С. Груэн, "Последнее поколение Римской республики" (U California Press, 1974)
  • Ф. Миллар, Император в римском мире, (Дакворт, 1977, 1992).
  • А. Линтотт, "Конституция Римской республики" (Oxford University Press, 1999)

Основные источники

Вторичные источники