Fasti - Fasti

О стихотворении Овидия см. Фасти (стихотворение). О версиях календаря с надписью см. Римский календарь.

В древний Рим, то фасти (латинский множественное число) были хронологический или же календарь списки на основе или другие диахронический записи или планы официальных и религиозно санкционированных мероприятий. После Упадок Рима, слово фасти продолжал использоваться для аналогичных записей в Христианская европа и позже Западная культура.

Государственный бизнес, в том числе официальный бизнес Римское государство, должны были быть совершены умирает фасти, "разрешенные дни". В фасти были записи этого дела. Помимо общего смысла слова, были фасти которые записали определенные виды событий, такие как Фасти триумфальные, списки триумфы отмечается римскими полководцами. Деления времени, используемые в фасти были основаны на Римский календарь.

Годовые отчеты фасти поощрял написание истории в форме хронологического анналес, "летописи", которые в свою очередь повлияли на развитие Римская историография.

Этимология

Fasti множественное число от латинского прилагательного Fastus, чаще всего используется как существенный. Слово происходит от фас, что означает «то, что разрешено»,[1] то есть «то, что законно в глазах богов». Фасти умирает были дни, когда можно было вести дела без нечестия,[2] в отличие от умирает нефасти, дни, когда собрания и суды не могли созываться. Слово фасти сам стал обозначать списки, упорядоченные по времени.[2] Различают временную структуру фасти из регеста, которые представляли собой простые списки собственности или активов, таких как земля или документы, или сделок по передаче собственности.

Римские официальные хроники

Fasti Magistrales, Анналы или же Historici, были связаны с несколькими фестивалями и всем, что касалось религиозной практики и боги, а магистраты; к императоры, их дни рождения, должности, дни, посвященные им, с праздниками и церемониями, установленными в их честь или для их процветания. Они стали именоваться Магни, "большой", в отличие от простого календаря, или Фасти Дюрни («повседневные записи»). Слово фасти таким образом стало использоваться в общем смысле слова анналы или же исторические записи.

Fasti consulares

Основная статья: Фасти Капитолини
Зала делла Лупа в Palazzo dei Conservatori на Капитолийский холм, с люпа на переднем плане и позади нее антаблемент из Фасти Капитолини, один из нескольких в зале

Fasti consulares были официальными летописями, в которых годы обозначались соответствующими консулы и другие магистраты, часто с основными событиями, которые происходили во время их консульств, но иногда нет. Примером может служить Фасти Капитолини, современное название, присвоенное им, потому что они были депонированы в 1547 году во дворе Palazzo dei Conservatori на Капитолийский холм по заказу Алессандро Фарнезе, который временно хранил их на своей вилле после их раскопок на римском форуме в 1545 или 1546 году (финансировалось Фарнезе).[3] Микеланджело, спроектировавший комплекс из трех дворцов на холме, также восстановил столы фастов. Сегодняшний Палаццо - один из Капитолийские музеи, которые служат одновременно музеям и городским правительственным зданиям. Фасти находятся в Зале делла Лупа, в той же комнате, что и бронзовый волк. Вместе с ним были размещены другие предметы, обнаруженные после эпохи Возрождения.

Открытие

В fasti consulares На форуме обнаружено 30 мраморных фрагментов. С ними было 26 фрагментов Acta Triumpharum, так как называется Фасти триумфальные. Оба списка были восстановлены как отдельные записи. Реставрация была почти полностью основана на наблюдениях Онофрио Панвинио и Пирро Лигорио, которые стояли наверху траншеи, в которой виднелась часть стены, с надписью между пилястры. Они посовещались с Микеланджело. Папа Павел III санкционировал добычу камня для собора Святого Петра в 1540 году, и Микеланджело на самом деле также с протестом работал над его дизайном. Папа придерживался широко распространенной традиции, преобладавшей в эпоху Возрождения, о разрыве структур прошлого для повторного использования в строительных конструкциях, которые они считали еще более великолепными. Ученые сотрудничали, чтобы спасти то, что могли.

Поселенческая колония карьерных работ ни в малейшей степени не останавливалась, а продолжала демонтировать постройки. Все следы построек в этой части форума исчезли в период с 15 августа по 14 сентября 1546 года. Камень был продан резчикам для повторного использования или горелкам для сжигания извести для создания цемента. Ни одно из этих исследований не было археологическим. Кардинал Фарнезе поручил ученым наблюдать за раскопками. Собрав команду, они поспешили спасти все, что могли, прокладывая туннели в сторону в поисках фрагментов. Впоследствии было обнаружено больше фрагментов, встроенных в здания, которые использовались в то время, что свидетельствует о том, что ранее эта территория была менее интенсивно заминирована, и ставит под сомнение местонахождение первоначального источника фрагментов.[4]

Было подсчитано, что консульские списки состояли из четырех антаблементов высотой в несколько футов: I охватывала AUC 1-364; II, 365-461; III, 462-600; IV, 601-745, до 766 на полях. Однако они не были опубликованы в виде двух списков; вместо этого Марлиани в 1549 году (первая публикация, Рим), Сигоний в 1550 году (Модена), Робортелли в 1555 году (Венеция) и другие решили объединить информацию в единый список, который был перенесен под названием фасти капитолини. Редакторы воспользовались определенными свободами, такими как заполнение отсутствующих судей из других записей, как они считали лучшим, и заполнение отсутствующих дат AUC, чтобы создать вид непрерывной годовой хроники, в то же время скрывая проблемы. Обычно представления под названием Capitolini не то. Фактически, под этим именем были размещены два разных оригинальных списка, к которым были добавлены фрагменты, найденные в 1816-1818 гг., 1872–1878 гг., И последний из Река тибр в 1888 г., без реставрации.[5][6] Все фрагменты стали CIL я под Fragmenta Quae Dicuntur Capitolini, «Фрагменты под названием Капитолини» и Cetera Quae Supersunt Fragmenta, «Другие оставшиеся фрагменты».

Содержание

В едином списке указаны магистраты для каждого AUC с первого года правления первого царя до смерти Август. Мраморные антаблементы были возведены по приказу Августа на основании информации, доступной тогда римлянам, хотя природа и достоверность этой информации остаются неизвестными. По степени детализации можно предположить, что они были основаны на предыдущих республиканских летописях. Идентификация их древнего местонахождения спорна. Две теории заключаются в том, что они были частью Regia, или дворец, Коллегия Понтификов, или что они были на памятной арке, построенной Августом.

Фасти составляют список королей, за которым следуют республиканские консулы на каждый год, с magistri equitum и Tribuni Militares в течение многих лет, когда эти магистраты были одноименными, а не консулами; то есть, когда появилась практика называть год после того, как главы государства начали, должен был быть глава государства, будь то король, диктатор, консул, магистр или трибун, независимо от того, какой орган обладал властью. В списке представлены несколько схем знакомств. Справа - годы от начала республики, которым предшествует символ. или анн. за анно, "в год." Слева каждые десять лет находится цифра, указывающая AUC год, начиная с CCXC (обычно редакторы заполняют эти схемы; сам список цитируется редко). Продолжительность правления указана для королей (сумма не соответствует первому республиканскому AUC). Вдобавок 5-летние люстрации («очищение», обряд очищения города от греха) и цензоры указываются проводящие их, список которых иногда называют fasti censorii современными людьми и объявляют третьим fasti capitolini.[7]

Фини утверждает, что схема множественности свидетельствует о том, что фасти были скорее августами, чем республиканцами. Короли имеют приоритет вверху, а AUC - слева, как если бы они были наложены на ранее республиканские фасти. Более того, 5-летний люстра датируется 28 годом до нашей эры, когда был построен храм Марса Ультора («Марс Мститель»), имперского бога, который имел приоритет над храмом Юпитера на Капитолии. По прошествии этого времени император должен быть одним из цензоров, который теперь руководил забиванием гвоздя в год на Марсе Ульторе, а не на Юпитере (установка этого гвоздя знаменовала переход года).[8]

Знакомства

Республиканские даты, данные справа, являются датами Варронская хронология; то есть рассчитанные ученым, Марк Терентий Варрон. Его республика начинается в 510/509 году до нашей эры по современным подсчетам. Это были официальные имперские даты. Существовало много других дат и хронологий, особенно Ливи, с которыми император, должно быть, был знаком, но он не запрещал их использование в неофициальном контексте. Хронология AUC не совсем соответствует; он на год позже варронского. Censorinus, который пересмотрел расчеты Варрона, говорит он, объясняет, что Ульпий и Понтиан были консулами в 1014-м году после повторного основания Олимпийские игры (776 г. до н.э.); то есть, Олимпиада 254,2 (второй год 254-й Олимпиады), а в этом году - 991 AUC, начиная с 1 января 238 года нашей эры. Следовательно, AUC 1 Варрона составляла 754/753 г. до н.э.[9] Дальнейшие отождествления Ульпия и Понтиана остаются загадкой, поскольку они названы только Цензорином, но имена не имеют отношения к аргументу. Республика началась с точки зрения Варрона в AUC 245 (509 До н.э.).

Солинус заметил, что Гай Помпей Галл и Квинт Верраниус были консулами на Олимпиаде 207.1, а в этом году - 801 AUC, считая от основания Рима на Олимпиаде 7.1. По современным подсчетам, это 49 год нашей эры. Он полагался на официальную схему знакомств, которая, должно быть, была fasti consulares. В хронологии Варрона это AUC 802. Простое вычитание показывает, что AUC 1 в фасти Августа составляет 753/752 г. до н.э. Фасти дают старту республики дату AUC 244 (510 BCE), но некоторые редакторы «исправляют» все AUC на Varronian. Точно так же фасти приближаются к смерти Августа в 13 г. н.э. (14 г. в Варронии). Это не разница в дате начала республики или году смерти Августа, которые остаются в тех же годах относительно окружающих событий в любом случае; вместо этого год AUC 1 отличается.[10]

Фасти торжествует

Основная статья: Fasti Triumphales
Сегмент XX Фасти торжествует, отрывок, записывающий торжества во время Первая Пуническая война

В Fasti Triumphales содержал список в хронологическом порядке лиц, получивших торжество, вместе с именем покоренного народа. Фрагменты такого списка были найдены вперемешку с фрагментами Фасти Капитолини, также были восстановлены Микеланджело и находятся в одной комнате в Palazzo dei Conservatori. В acta triumphorum были на четырех панелях, я покрыл AUC 1-452; II, 453-532; III, 533-625 и IV, 628-735, окончание 19 г. до н. Э. Триумфы начинаются с побед Ромул.[11]

Фрагментарный Fasti Triumphales были обнаружены вместе с Фасти Капитолини, и частично восстановлен. Ренессансный антиквар Онофрио Панвинио De fasti et triumphi Romanorum a Romulo usque ad Carolum V, Джакомо Страда, Венеция, 1557 г., продолжение там, где древние Fasti остановился. Последним триумфом Панвинио, который он описал как триумф римлян «над неверными», был Королевский вход из Император Священной Римской империи Карл V в Рим 5 апреля 1536 г., когда Карл шел на север после своего завоевание Туниса в 1535 г.

Fasti Potentini

Основная статья: Fasti Potentini

В Fasti Potentini список консулов ​​из Potentia в Лукания, и, вероятно, датируется началом второго века. В Потентини дает частичные записи о консулах с 86 по 93 г. и со 112 по 116 г.

Священнический фасти

В Annales Pontificum или же Анналы Максими, "Летопись Священники, "ежегодно выставлялись публично на белом столе, на котором в сокращенном виде записывались памятные события года с особым упоминанием о чудесах. Другое fasti sacerdotales ("священнический фасти") включить fasti augurales из авгуры.

Существующие фасти

Раздел Фасти Пренестини, с записью на "Праздник Робигуса " (внизу справа).

Было обнаружено значительное количество фасти. В Praenestine календарь (Fasti Praenestini), обнаруженная в 1770 году, устроенная известным грамматистом Верриус Флаккус, содержит январь, март, апрель и декабрь, а также часть февраля. Таблички рассказывают о праздниках, а также о победах Августа и Тиберий. Существуют еще два полных календаря, официальный список Филокал (354), а Христианин версия официального календаря, составленная Полемий Сильвий (448).[12]

Современные фасти

В наше время слово фасти и это рефлексы в современных языках формально использовались для квазиофициальных писаний диахронического характера. Некоторые примеры - официальная история и традиции полка, в Шотландии Fasti Ecclesiae Scoticanae: преемственность служителей в Шотландской церкви после Реформации,[13][нужен лучший источник ] первый том был выпущен в 1915 году и до сих пор обновляется нерегулярно. Между 1946 и 1987 годами Международная ассоциация классической археологии (AIAC) опубликовала Fasti Archaeologici. В нем содержались сводные сообщения о раскопках на территории Римской империи. Фасти вышел в Интернет и прекратил публикацию бумажных документов в 2000 году: Fasti Online теперь содержит отчеты о раскопках с 2000 года в 13 странах, особенно в Италии, Болгарии, Румынии, Македонии, Мальте и Албании. К нему прилагается онлайн-журнал, Онлайн-документы и исследования Fasti, который публикует полные и промежуточные отчеты об археологических раскопках в Италии. См. Раздел «Внешние ссылки» ниже.

В популярной культуре

В HBO телесериал Рим включает понтифика, вызывающего фасти на форуме в начале каждой серии.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Латинский словарь Кассела. Cassell & Company, Limited. 1892. с. 218. Получено 14 марта, 2019.
  2. ^ а б Бадиан, Э. "Фасти РИМСКИЙ КАЛЕНДАРЬ". Britannica.com. Получено 14 марта, 2019.
  3. ^ Борода, Мэри Риттер (июль 2003 г.). «Изображение римского триумфа: помещая Fasti Capitolini в контекст». Аполлон.
  4. ^ Ланчиани, Родольфо Амадео (1997–2009) [1899]. "Глава 2: Новые открытия Sacra Via". Новые сказки Старого Рима 1899–1901 гг.. Пресса Фонда Темплтона.
  5. ^ Сэндис, Джон Эдвин (1927). Латинская эпиграфия: введение в изучение латинских надписей. Чикаго: Издательство Чикагского университета. С. 168–171. ISBN  0-89005-062-7.
  6. ^ Эгберт, Джеймс Чидестер (1896). Введение в изучение латинских надписей. Нью-Йорк, Цинциннати, Чикаго: Американская книжная компания. п.362.
  7. ^ Гресвелл (1854 г.), стр. 4.
  8. ^ Фини (208), стр. 172-180.
  9. ^ Гресвелл (1854 г.), стр. 31-32.
  10. ^ Гресвелл (1854), стр. 36-43.
  11. ^ Сэндис (1927), стр. 170.
  12. ^ В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Fasti ". Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  13. ^ "Scottish Ministers Online". Dwalker.pwp.blueyonder.co.uk. 1929-10-02. Архивировано из оригинал на 2013-10-02. Получено 2013-12-05.

Библиография

  • Фини, Денис (2008). Календарь Цезаря: древнее время и истоки истории. Беркли, Лос-Анджелес, Лондон: Калифорнийский университет Press. ISBN  0-520-25119-9.
  • Гресвелл, Эдвард (1854). Origines Kalendariae Italicae. я. Оксфорд: Издательство университета.
  • Гук, Натаниэль (1823 г.). «Капитолийский мрамор или Консульские календари: древний памятник». Римская история от строительства Рима до развала Содружества, иллюстрированная картами. VI (новое изд.). Лондон: C&J Rivington и др., Стр. 369–484.
  • Сигони, Кароли. Fasti Consulares ac Triumphi Acti a Romulo Rege usque as Ti. Цезарь. Eisusdem в Fastos et Triumphos, Id Est в Universam Romanam Historiam Commentarius (на латыни). Venetiis, MDLVI: Apud Paulum Manutium, Aldi F.
  • Сигони, Кароли. Fasti Consulares ac Triumphi Acti a Romulo Rege usque as Ti. Цезарь. Eisusdem в Fastos et Triumphos, Id Est в Universam Romanam Historiam Commentarius (на латыни). Hanoviae, MDCIX: Apud Claudium Marnium и Heredes Ioan. Обри.

внешняя ссылка