Ромул - Romulus

Эта статья об основателе и первом царе Рима. О мифическом рассказе о Ромуле Реме см. Ромул и Рем. Для использования в других целях см. Ромул (значения).
Ромул
Броги, Карло (1850-1925) - н. 8226 - Чертоза-ди-Павия - Medaglione sullo zoccolo della facciata.jpg
Ромул и его брат-близнец Ремус с фриза XV века, Чертоза ди Павия
1-й Король Рима
В офисе
753–716 гг. До н. Э.
ПреемникНума Помпилиус
Личная информация
РодившийсяАльба Лонга
УмерРим
Супруг (а)Герсилия
МатьРея Сильвия
ОтецМарс
Древний Рим
Роман SPQR banner.svg
Эта статья является частью серии статей о
политика и правительство
древний Рим
Периоды
Римская конституция
Прецедент и закон
Сборки
Обычные магистраты
Чрезвычайные магистраты
Титулы и почести
Религия в
древний Рим
Марк Аврелий жертвует
Марк Аврелий (голова покрыта )
жертвоприношение в храме Юпитера
Практики и верования
Священство
Божества

Обожествленные императоры:

похожие темы

Ромул /ˈрɒмjəлəs/ был легендарный основатель и первый король из Рим. Различные традиции приписывают создание многих старейших правовых, политических, религиозных и социальных институтов Рима Ромулу и его современникам. Хотя многие из этих традиций включают элементы фольклор, и неясно, в какой степени историческая фигура лежит в основе мифического Ромула, события и учреждения, приписываемые ему, были центральными в мифах, окружающих происхождение Рима и культурные традиции.

Традиционный счет

В мифах о Ромуле есть несколько отдельных эпизодов и фигур: чудесное рождение и юность Ромула и Ремус, его брат-близнец; Убийство Рема и основание Рима; Изнасилование сабинянок; война с сабинянами; Тит Татий; учреждение римских институтов; и смерть или апофеоз Ромула и преемственность Нумы Помпилия.

Ромул и Рем

Основная статья: Ромул и Рем

Ромул и его брат-близнец Рем были сыновьями Рея Сильвия, которая была дочерью Numitor, бывший король Альба Лонга и бог Марс. Через них близнецы произошли от троянского героя. Эней и Latinus, мифический основатель королевства Latium.

До рождения близнецов Нумитор был узурпирован своим братом, Амулий. Захватив трон, Амулий убил сына Нумитора и приговорил Рею к вечной девственности, посвятив ее Весталка.[я][1][2] Рея, однако, забеременела, по словам бога. Марс. Амулий заключил ее в тюрьму, а после рождения близнецов приказал бросить их насмерть в проливной дождь. Тибр. Вместо того, чтобы выполнять приказ короля, его слуги оставили близнецов на берегу реки у подножия холма. Палатинский холм.[1][3]

В традиционном изложении легенды волчица случилось с близнецами, которые были у подножия смоковницы. Она кормила их грудью и ухаживала за ними пещера пока их не нашел пастух Фаустул и его жена, Acca Larentia. Братья выросли среди пастухов и горцев.

Войдя в конфликт между последователями Амулия и их деда Нумитора, они узнали правду о своем происхождении. Они свергли и убили Амулия и вернули Нумитора на трон.[4][5] Князья намеревались основать собственный город.

Они вернулись в холмы с видом на Тибр, место, где они были выставлены в младенчестве. Они не могли договориться о том, на каком холме должен разместиться новый город. Когда предзнаменование для разрешения спора не давало четких указаний, конфликт обострился, и Ромул или один из его последователей убили Рема.[4][6] В одном из вариантов легенды авгуры одобрили Ромула, который приступил к вспахиванию квадратной борозды вокруг Палатинского холма, чтобы обозначить границы стен будущего города. Когда Ремус насмешливо перепрыгнул через «стены», чтобы показать, насколько они неадекватны против захватчиков, Ромул в гневе сразил его. В другом варианте Ремус умер во время мелэ вместе с Фаустулом.

Основание города

Основание города Ромулом ежегодно отмечалось 21 апреля фестивалем Парилия.[ii][iii] Первым действием Ромула было укрепление Палатина, в ходе которого он принес жертву богам. Он определил границы города бороздами, которые он вспахал, совершил еще одно жертвоприношение и вместе со своими последователями приступил к строительству самого города.[7][8] Ромул добивался согласия народа стать их царем. С помощью Нумитора он обратился к ним и получил их одобрение. Ромул принял корону после того, как принес жертву и помолился Юпитер, и получив благоприятные приметы.[9]

Ромул разделил население на три племена, известный как Рамнес, Titienses, и Luceres,[iv] для налоговых и военных целей. Каждое племя возглавлялось официальным лицом, известным как трибуна, и был далее разделен на десять курия, или палаты, каждый под председательством чиновника, известного как любопытный. Ромул также выделил каждому приходу часть земли на благо народа.[10][11] Ничего не известно о том, как облагались налогом племена и курии, но для военного сбора каждая курия отвечала за предоставление ста пеших солдат, подразделения, известного как век,[v] и десять кавалеристов. Таким образом, каждое ромулейское племя предоставило около тысячи пехоты и одно столетие конницы; триста кавалерии стали называть Celeres, «Стремительный», и составлял королевский телохранитель.[12][13]

Выбрав сотню мужчин из ведущих семей, Ромул основал Римский сенат. Этих мужчин он назвал патры, отцы города; их потомки стали известны как "патриции ", составляя один из двух основных социальных классов в Риме. Другой класс, известный как"плебс "или" плебеи "состояли из слуг, вольноотпущенников, беглецов, искавших убежища в Риме, захваченных во время войны и других, которым со временем было предоставлено римское гражданство.[14][15]

Чтобы стимулировать рост города, Ромул объявил детоубийство вне закона и учредил убежище для беглецов на Капитолийский холм. Здесь как свободные, так и рабы могли требовать защиты и искать римское гражданство.[16][17]

Изнасилование сабинянок

Основная статья: Изнасилование сабинянок
Дальнейшая информация: Битва при Лаке Курциус

Новый город был заполнен колонистами, большинство из которых были молодыми неженатыми мужчинами. В то время как беглецы, ищущие убежища, способствовали росту населения, одиноких мужчин было намного больше, чем женщин. Без смешанных браков между Римом и соседними общинами новый город в конечном итоге рухнет. Ромул отправил послов в соседние города, призывая их разрешить смешанные браки с римскими гражданами, но его предложения были отклонены. Ромул сформулировал план по приобретению женщин из других поселений. Он объявил о важном фестиваль и игры, и пригласил жителей соседних городов присутствовать. Многие сделали, в частности Сабины, которые приходили толпами. По заранее условленному сигналу римляне начали схватить и унести женщины на выданье среди их гостей.[14]

Обиженные города готовились к войне с Римом и могли бы победить Ромула, если бы они были полностью объединены. Но нетерпеливые к приготовлениям сабинян, латинские города Caenina, Crustumerium, и Антемны действовали без союзников. Ценина напала первой; его армия была быстро обращена в бегство, а город взят. После личного поражения и убийства принца Ценины в единоборстве, Ромул снял с него доспехи, став первым, кто потребовал Spolia Opima, и поклялся храм Юпитер Феретриус. Antemnae и Crustumerium были по очереди завоеваны. Некоторым из их людей, главным образом семьям похищенных женщин, разрешили поселиться в Риме.[18]

После поражения латинских городов сабиняне под предводительством Тит Татий, собрали свои силы и двинулись на Рим. Они получили контроль над цитаделью, подкупив Tarpeia, дочь римского полководца, обвиненная в его защите. Без преимущества цитадели римляне были вынуждены встретить сабинян на поле боя. Сабиняне выступили из цитадели, и последовали ожесточенные бои. Рядом Lacus Curtius Говорят, что он назван в честь Меттия Курция, сабинского воина, который при отступлении бросил свою лошадь в грязь, чтобы остановить своих римских преследователей. В критический момент боевых действий римляне начали колебаться перед наступлением сабинян. Ромул поклялся храм статора Юпитера,[vi] чтобы его линия не порвалась. Кровопролитие наконец закончилось, когда сабинянки встали между двумя армиями, умоляя, с одной стороны, своих отцов и братьев, а с другой - своих мужей, сложить оружие и прийти к соглашению. Лидеры каждой стороны встретились и заключили мир. Они образовали одну общину, которой совместно правили Ромул и Татий.[19]

Последующие события

Два короля правили растущим городом в течение нескольких лет, прежде чем Татий был убит в бунте Лавиниум, куда он пошел, чтобы принести жертву. Незадолго до этого группа посланников из Laurentum жаловался на обращение с ними со стороны родственников Татиуса, и он решил дело против послов. Ромул сопротивлялся призывам отомстить за смерть сабинского царя, вместо этого подтвердив римский союз с Лавиниумом и, возможно, предотвратив раскол своего города по этническому признаку.[20]

Считается, что в годы после смерти Татиуса Ромул завоевал город Fidenae, который, встревоженный ростом могущества Рима, начал набеги на римскую территорию. Римляне заманили фиденатов в засаду и разбили их армию; когда они отступили в свой город, римляне последовали за ними, прежде чем ворота смогли быть закрыты, и захватили город. В Этрусский город Veii, в девяти милях вверх по Тибру от Рима, также совершил набег на римскую территорию, предвещая роль этого города как главного соперника римской власти в течение следующих трех столетий. Ромул победил армию Вейя, но обнаружил, что город слишком хорошо защищен, чтобы осаждать его, и вместо этого опустошил сельскую местность.[21]

Смерть и преемственность

Считается, что после тридцати семи лет правления Ромул исчез в вихрь во время внезапного и сильного шторма, когда он обозревал свои войска на Марсово поле. Ливий говорит, что Ромул был либо убит сенаторами, разорвав его на части из ревности, либо он вознесся на небеса Марсом, богом войны. Ливи верит в последнюю теорию о смерти легендарного короля, поскольку она позволяет римлянам поверить в то, что боги на их стороне, что является причиной для их продолжения экспансии под именем Ромула.[22]

Ромул приобрел последователей, которые позже стали ассоциироваться с культом Квирин, возможно, изначально коренной бог сабинского населения. Поскольку у сабинян не было собственного царя после смерти Тита Татиуса, следующего царя, Нума Помпилиус, был выбран из числа сабинян.[23] Ромула похоронили под лестницей, ведущей к Курия Юлия, или Сенат, в Римский Форум.[24]

Основные источники

Квинт Фабий Живописец используется как источник Ливи, Дионисий, и Плутарх, в то время как другие важные источники включают Овидий с Fasti, и Вергилий с Энеида. Греческие историки традиционно утверждали, что Рим был основан греками. Этот аккаунт может быть датирован логограф Гелланик с Лесбоса 5-го века до нашей эры, который назвал Энея своим основателем. Однако для римских историков Ромул является основателем Рима и первым «римлянином». Они связывают Ромула с Энеем кровью и упоминают о предыдущем поселении на Палатинский холм, иногда приписывая это Эвандер и его греческие колонисты. Для римлян Рим был институтами и традициями, которые они приписывают своему легендарному основателю.[25]

Современная стипендия

Легенда в целом заключает в себе представления Рима о самом себе, его происхождении и моральных ценностях. Для современной науки это остается одним из самых сложных и проблемных мифов о фондах. Древние историки не сомневались, что Ромул дал городу свое имя. Большинство современных историков считают, что его имя обратное формирование от названия города. Римские историки датировали основание города между 758 и 728 годами до нашей эры, и Плутарх сообщает о расчете Варрон друга Тарутия, что 771 г. до н.э. был годом рождения Ромула и его близнеца.[26] Традиция, которая дала Ромулу далекого предка в полубожественном Троян принц Эней был дополнительно украшен, и Ромул стал прямым предком Первая императорская династия Рима. Неясно, являются ли рассказы о Ромуле или близнецах оригинальными элементами мифа об основании, или оба или оба были добавлены.

Ромул-Квирин

Римский денарий с Ромулом в роли Квирина

Энниус (fl. 180-е гг. до н.э.) относится к Ромулу как к самостоятельному божеству, без ссылки на Квирин. Римские мифографы идентифицировали последнего как изначально сабинское воинственное божество и, таким образом, отождествляли с римским Марс. Луцилий перечисляет Квирина и Ромула как отдельные божества, и Варрон дает им разные храмы. Изображения Квирина изображали его бородатым воином, вооруженным копьем, как бога войны, воплощением римской силы и обожествленным образом города Рима. Он имел Фламен Майор называется Фламен Квириналис, который наблюдал за его поклонением и ритуалами в посвящении римской религии, приписываемой царскому преемнику Ромула, Нума Помпилиус. Однако нет никаких свидетельств объединения Ромула и Квирина до I века до нашей эры.[27][28]

Овидий в Метаморфозы XIV (линии 805-828 ) дает описание обожествление Ромула и его жены Герсилия, которым даны новые имена Квирин и Хора соответственно. Марс, отец Ромула, получил разрешение от Юпитер привести сына на Олимп, чтобы жить с Олимпийцы.[29]

Одна из теорий этой традиции касается возникновения двух мифических фигур из одной более ранней легенды. Ромул - герой-основатель, Квирин, возможно, был богом урожая, а Форнакалия был фестивалем, посвященным основным культурам (пишется ). Благодаря традиционным датам из сказок и праздников, они связаны друг с другом. Легенда об убийстве такого героя-основателя, захоронении тела героя в полях (встречается в некоторых источниках) и празднике, связанном с этим героем, богом урожая и основным продуктом питания, - это образец, признанный антропологи. Называется "дема архетип », этот образец предполагает, что в предшествующей традиции бог и герой на самом деле были одной и той же фигурой, а позже превратились в две.[30]

Историчность

Возможные исторические основы широкого мифологического повествования остаются неясными и спорными.[vii]

Современная наука рассматривает различные известные истории мифа как совокупные разработки и более поздние интерпретации римского мифа. миф об основании. Отдельные версии и сопоставления были представлены римскими историками как авторитетные, официальная история, очищенная от противоречий и неопрятных вариантов, чтобы оправдать современные разработки, генеалогии и действия в отношении Римская мораль. Другие рассказы, кажется, представляют народные или фольклорные традиции; некоторые из них остаются непостижимыми по своей цели и значению. Т. Мудрец подводит итог всей проблемы как мифография необычно проблемного фундамента и ранней истории.[31][32]

Отвратительные элементы многих мифов о Ромуле побудили некоторых ученых описать их как «постыдные» или «позорные».[33]:60–2 В древности такие истории стали частью антиримской и антиязыческой пропаганды. Совсем недавно историк Герман Страсбургер предположил, что они никогда не были частью подлинной римской традиции, но были изобретены и популяризированы врагами Рима, вероятно, в Magna Graecia, во второй половине четвертого века до нашей эры.[33]:60–2 Эта гипотеза отвергается другими учеными, такими как Тим Корнелл (1995),[33] кто отмечает, что к этому периоду история Ромула и Рема уже приняла стандартную форму и была широко принята в Риме. Другие элементы мифов о Ромуле явно напоминают общие элементы народных сказок и легенд и, таким образом, убедительно свидетельствуют о том, что эти истории были одновременно древними и местными.[33]:60–2 Точно так же Момильяно считает аргумент Страсбургера хорошо разработанным, но совершенно неправдоподобным; если мифы о Ромуле были упражнением в насмешках, они были сигналом провала.[32]

17 февраля 2020 г. Agenzia Nazionale Stampa Associata сообщил, что гипогей с саркофагом из туфа был обнаружен недалеко от Лазурит нигер на римском форуме. Гробница была датирована шестым веком до нашей эры и была найдена вместе с очевидными остатками алтаря, посвященного Ромулу, на том месте, где, как предполагалось, был похоронен Ромул.[34][35]

Изображения в искусстве

Эпизоды, составляющие легенду, особенно изнасилование сабинянок, сказка о Tarpeia, и смерть Татиуса были значительной частью древнеримская стипендия и частый предмет искусства, литературы и философии с древних времен.

Палаццо Маньяни

В конце 16 века богатые Маньяни Семья из Болоньи заказала серию работ, основанных на мифах о римском основании. Художники, представившие работы, включали скульптуру Геракла с младенцами-близнецами Габриэле Фиорини, изображающую собственное лицо покровителя. Самыми важными работами были тщательно продуманные серии фресок, известных под общим названием Истории основания Рима Братья Карраччи: Людовико, Аннибале, и Агостино.

  • Ромул отмечает границы города плугом

  • Убежище (Inter duos Lucos)

  • Изнасилование сабинянок

  • Ромул посвящает храм Юпитеру Феретрию

  • Битва при Лаке Курциусе

  • Смерть Тита Татиуса в Лаврентии

  • Явление Ромула Прокулу Юлию

  • Гордость Ромула

Изнасилование сабинянок

Tarpeia

Герсилия

Смерть Татиуса

Сюжет 1788 года Prix ​​de Rome была смерть Татиуса (La Mort de Tatius). Гарнье выиграл конкурс.

Смерть Ромула

  • "Явление Ромула перед Прокулом", Рубенс (17 в.)

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Дионисий описывает засаду сына Нумитора, который охотился; Ливи указывает, что было несколько сыновей, но не сообщает подробностей их убийства. Дионисий также дает другое имя: Илья, для Реи Сильвии.
  2. ^ Дионисий предполагает, что Парилии, возможно, возникли до основания города и были выбраны Ромулом, потому что это было благоприятное событие.
  3. ^ Основание Рима пришлось на Парилию, согласно старейшим из сохранившихся Римский календарь (Родригес Майорга 2010, стр.97).
  4. ^ Эти имена, вероятно, не относятся к временам Ромула; современные ученые пришли к выводу, что они изначально были этническими племенами, представляющими различные элементы раннего римского населения, с Рамнес представляя латинян, Titienses сабиняне и Luceres этруски. В Luceres возможно, был более поздним дополнением к первоначальным ромулейским племенам, но поскольку Тибр образовывал традиционную границу между Лациумом и Этрурией, не исключено, что этрусские поселенцы существовали с самого раннего периода.
  5. ^ Как следует из названия, отряд из ста человек, хотя в более поздние времена столетие обычно было меньше, насчитывал около шестидесяти человек.
  6. ^ Юпитер Непоколебимый.
  7. ^ Археолог Андреа Карандини является одним из очень немногих современных ученых, которые считают Ромула и Рема историческими фигурами, основываясь на открытии в 1988 году древней стены на северном склоне Палатинского холма в Риме. Карандини датирует постройку серединой 8 века до нашей эры и называет ее Мурус Ромули.
    См .: Carandini (1997), La nascita di Roma. Dei, lari, eroi e uomini all'alba di una civiltà (Турин: Эйнауди); Карандини (2006), Ремо и Ромоло. Dai rioni dei Quiriti alla città dei Romani (775/750 - 700/675 н.э., примерно) (Турин: Эйнауди); и Карандини (2011). Рим: День первый. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-13922-7.

Цитаты

  1. ^ а б Ливи, История Рима я. 3.
  2. ^ Дионисий Галикарнасский, Римские древности я. 76.
  3. ^ Дионисий, я. 77–79.
  4. ^ а б Ливий, я. 3–6.
  5. ^ Дионисий, я. 79–83.
  6. ^ Дионисий, я. 85–87.
  7. ^ Ливий, я. 7.
  8. ^ Дионисий, я. 88.
  9. ^ Дионисий, ii. 3–6.
  10. ^ Дионисий, ii. 7.
  11. ^ Варро Реатинус, О латинском языке т. 81, 89.
  12. ^ Ливий, я. 13, 15.
  13. ^ Дионисий, ii. 13.
  14. ^ а б Ливий, я. 9.
  15. ^ Дионисий, ii. 8, 12, 13.
  16. ^ Ливий, я. 8.
  17. ^ Дионисий, ii. 15.
  18. ^ Ливий, я. 10.
  19. ^ Ливий, я. 11–13.
  20. ^ Ливий, я. 13.
  21. ^ Ливий, я. 14–15.
  22. ^ Ливий, я. 16.
  23. ^ Ливий, я. 17, 18.
  24. ^ Меткалф, Том (21 февраля 2020 г.). "Гробница мифического основателя Рима Ромула раскопана". Живая наука. Получено 2020-02-22.
  25. ^ Родригес Майоргас (2010), стр. 92–94.
  26. ^ Плутарх. Жизнь Ромула. 12.5.
  27. ^ Эванс, 103 и сноска 66: цитата из Энний в Цицероне, 1.41.64.
  28. ^ Фишвик, Дункан (1993), Имперский культ на Латинском Западе (2-е изд.), Лейден: Brill, стр. 53, ISBN  978-90-04-07179-7.
  29. ^ Кук, Джон Грейнджер (2018). Пустая Гробница, Воскресение, Апофеоз. п. 263. Дои:10.1628/978-3-16-156584-7. ISBN  9783161565847.
  30. ^ Брелих, Анджело. 1960 г. Квирин: una divinita 'romana alla luce della comparazione storica "Studi e Materiali di Storia delle Religii".
  31. ^ Уайзман, Т. П. (1995), Ремус, римский миф, Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  32. ^ а б Момильяно, Арнольдо (2007), «Промежуточный отчет о происхождении Рима», Terzo contributo alla storia degli studi classici e del mondo antico, 1, Rome, IT: Edizioni di storia e letteratura, pp. 545–98, ISBN  9788884983633. - Критический хронологический обзор историографии, связанной с происхождением Рима.
  33. ^ а б c d Корнелл, Тим (1995), Возникновение Рима: Италия и Рим от бронзового века до Пунических войн (ок. 1000–264 до н. Э.). Лондон: Рутледж, ISBN  978-1-136-75495-1.
  34. ^ Отдел новостей (2020 г.) "На форуме найден гипогей с саркофагом." ANSA. 17 февраля.
  35. ^ Ассошиэйтед Пресс (2020 г.) "На римском форуме обнаружен саркофаг, посвященный Ромулу." Phys.org. 18 февраля.

Библиография

Древние источники

Дополнительное чтение

  • Карандини, Андреа (2011). Рим: День первый. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-13922-7.
  • Форсайт, Гэри (2005). Критическая история раннего Рима: от предыстории до Первой Пунической войны. Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN  978-0-520-22651-7.
Легендарные титулы
Новое творение Король Рима
753–717		Преемник
Нума Помпилиус
Предшествует
Numitor		 Король Альба Лонга