Римские фестивали - Roman festivals

Фестивали в Древнем Риме были очень важной частью Римская религиозная жизнь во время как Республиканец и Имперские эпохи, и одна из основных особенностей Римский календарь. Feriae («праздники» в смысле «святые дни»; единственное число также Feriae или же dies ferialis) были либо публичными (публичные) или частный (частные ). Государственные праздники отмечались римским народом и получали государственное финансирование. Игры (Люди ), такой как Люди Аполлинарес, технически не Feriae, но дни, когда их праздновали, были dies festi, праздники в современном понимании выходных дней работы. Несмотря на то что Feriae оплачивались государством, Люди часто финансировались богатыми людьми. Feriae Privatae праздники отмечались в честь частных лиц или семей.^[1] В этой статье рассматриваются только государственные праздники, включая обряды, проводимые государственными священниками Рима в храмах, а также празднования соседями, семьями и друзьями, проводимые одновременно по всему Риму.

Feriae publicae были трех видов:

Stativae были ежегодными праздниками, которые имели фиксированную или стабильную дату в календаре.
Conceptivae были ежегодные праздники, которые были подвижные праздники (подобно Пасхальный по христианскому календарю, или День Благодарения в Северная Америка ); дата была объявлена магистраты или же священники кто за них отвечал.
Imperativae проводились праздники «по запросу» (от глагола impero, imperare, «приказать, повелевать»), когда требовались особые празднования или искупления.^[2]

Одним из важнейших источников римских праздников является Овидий с Fasti, неполное стихотворение, которое описывает и дает истоки фестивалей с января по июнь во время Август.

Сохранение Feriae

Варрон определенный Feriae как «дни, установленные ради богов».^[3] Религиозные обряды совершались на Feriae, и публичный бизнес был приостановлен. Четное рабы предполагалось дать отдых в какой-то форме. Цицерон В частности, сказано, что свободные люди не должны участвовать в судебных процессах и ссорах, а рабы должны отдыхать от своих трудов.^[4] Писатели-агрономы признали, что некоторые работы на ферме все еще могут потребоваться, и уточнили, какие именно. Некоторые сельскохозяйственные работы, не разрешенные иным образом, могли быть выполнены, если искупление было сделано заранее. (piaculum ), обычно в жертву щенка.^[5] В пределах города Рима фламенс и священник, известный как Rex sacrorum не позволяли даже увидеть выполненную работу.

На практическом уровне те, кто «непреднамеренно» работал, могли заплатить штраф или предложить piaculum, обычно свинья. По мнению некоторых знатоков религиозного права, труд, который считался жизненно важным либо для богов, либо для сохранения человеческой жизни, был извинен. Хотя римляне были обязаны не работать, от них не требовалось никаких религиозных действий, если они не были священниками или не имели семейных обрядов. (sacra gentilicia ) поддерживать.^[6]

Список фестивалей по месяцам

Ниже приводится помесячный список римских праздников и игр, которым было уделено определенное место в календаре. Для некоторых записывается дата, когда они были впервые установлены. Праздник божества часто отмечал годовщину (умирает Наталис, «день рождения») основания храма или повторного посвящения после капитального ремонта. Фестивали, названные не в честь божеств, считаются одними из самых старых в календаре.^[7]

Некоторые религиозные обряды проводились ежемесячно. Первый день месяца был Календы (или Calends, от которого происходит английское слово «календарь»). Каждая календа была священна для Юнона, а Регина сакрорум («Королева обрядов», публичная жрица) отметила этот день, возглавив жертвоприношение богине. Первоначально понтифик и Rex sacrorum сообщил о появлении Новолуние, и понтифик объявил, Нет произошло 5 или 7 числа того же месяца. На Nones были сделаны объявления о событиях, которые состоятся в этом месяце; за исключением Поплифугия, до нонов не проводилось никаких крупных фестивалей, хотя могли проводиться и другие церемонии, например, годовщины посвящения храмов. В Иды (обычно 13-е, а через несколько месяцев 15-е) были посвящены Юпитер. В каждый ид белого ягненка водили по Via Sacra к Капитолий для жертвы Юпитеру.

Список также включает другие известные общественные религиозные события, такие как жертвоприношения и шествия, которые проводились ежегодно, но не являются ни тем, ни другим. Feriae ни умирает наталес. Если не указано иное, это календарь Х. Х. Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики.

Януарий

1 (Календы): с 153 г. до н.э. консулы вошел в офис в этот день в сопровождении vota publica (публичные клятвы на благо республики, а затем и императора) и принятие покровительство. Также проводились фестивали привозного культа Эскулап и для безвестного бога Ведиовис.^[8]
3-5: наиболее распространенные даты для Compitalia, подвижный пир (Feriae Conceptivae )
5 (Нет): Умирает наталис (день основания) святыни Вика Пота на Велиан Хилл^[9]
9: Agonalia в честь Янус, в честь которого назван месяц январь; первый из как минимум четырех фестивалей под названием Agonalia в течение года
11 и 15: Карменталия, с Ютурна отмечается также 11 числа
13 (ид)
24–26: наиболее распространенные даты для Sementivae, а Feriae Conceptivae посева, возможно, также известный как Паганалия, как отмечается паги
27: Умирает наталис из Храм Кастора и Поллукса или, возможно, отмечая его повторное посвящение (см. также 15 июля); Люди Касторес («Игры на колесиках») отмечается в Остия в имперский период

Фебруарий

В архаичном римском календаре февраль был последним месяцем года. Название происходит от februa, «средства очищения, искупительные приношения». Это ознаменовало собой смену сезона: 5 февраля, официальный первый день весны, принесло возобновление сельскохозяйственных работ после зимы.^[10]

1 (Календы): Умирает наталис для Храма Юноны Соспиты, Матери и Королевы; сакра в роще Алернус, недалеко от Тибр у подножия Палатинский холм
5: Умирает наталис для Храм Конкордии на Капитолийский холм
13 (ид): малый фестиваль Фавн на Остров Тибр
13–22: Parentalia, поминовение предков и умерших среди семей
- 13: Parentatio, с умиротворением Manes начиная с 6-го часа и церемонии, проводимые вождем Весталка; храмы были закрыты, на жертвенниках не горели костры, браки были запрещены, магистраты сняли знаки различия, до 21-го числа
15: Луперкалия
17: последний день Feriae Conceptivae Форнакалия, Фестиваль духовок; Quirinalia, в честь Квирин
21: Фералия, единственное публичное наблюдение Parentalia, отмеченное F (умирает фест) в некоторых календарях и FP (обозначение неопределенного значения) в других, с темными обрядами, направленными на богов ниже (ди инфери )
22: Каристия (или Cara Cognatio, «Дорогие сородичи»), обед, приготовленный всей семьей в духе любви и прощения.
23: Терминалия, в честь Терминус
24: Регифугиум
27: Эквиррия, первый из двух конных фестивалей в Марс

Мартиус

В старом римском календаре (возможно, вплоть до 153 г. до н.э.) mensis Martius («Месяц Марса») был первым месяцем года. Это один из немногих месяцев, который называют в честь бога, Марс, чьи фестивали доминируют в этом месяце.

1 (Календы): оригинальный день Нового года, когда возобновился священный огонь Рима; Танцующее вооруженное духовенство Салий отметил Feriae Marti (праздник Марса), который также был умирает Наталис («день рождения») Марса; так же Матроналия, в честь Юнона Лучина, Мать Марса
7: второй фестиваль Ведиовиса
9: а умирает религиозный когда салий несли священные щиты (Ancilia ) снова по городу
14: второй Эквиррия, а Feriae Marti также называется Мамуралия или крестец Мамурио
15 (ид): Feriae Iovi, священный для Юпитер, а также праздник богини года Анна Перенна
16–17: шествие Аргей
17: Либералия, в честь Liber; также Agonalia для Марса
19: Quinquatrus, позже переросший в пятидневный отпуск под названием Квинкватрия, Feriae Marti, но и праздник для Минерва возможно, потому что ее храм на Авентинский холм был посвящен в этот день
23: Тубилустриум, очищение труб.
24: день, отмеченный QRFC, когда Comitia Calata встретил санкционировать завещания
31: годовщина Храм Луны на Авентине

Априлис

Кусок фрагментарного Фасти Пренестини на апрель, показывая Виналию (VIN) и Робигалия (ROB)

Главный Feriae Conceptivae в апреле был Латинский фестиваль.

1 (Календы): Veneralia в честь Венера
4–10: Люди Мегаленсес или Megalesia, в честь Magna Mater или же Кибела, храм которого был освящен 10 апреля 191 г. до н.э.
5: годовщина Храма Фортуны Публики
12–19: Цериалия или Ludi Cereri, фестиваль и игры для Церера, основанный 202 г.
13 (ид): годовщина Храма Юпитера Виктора
15: Fordicidia, подношение стельной коровы Скажи нам ("Земной шар")
21: Парилия, деревенский фестиваль в честь Pales, а умирает Наталис Рима
23: первый из двух винных фестивалей (Виналия ), Виналия Приора для вина прошлого года, первоначально предназначенного для Юпитера, а затем Венеры
25: Робигалия, сельскохозяйственный фестиваль с жертвоприношением собак
27 (28 в Юлианский календарь ) до 1 мая: Люди Флоралес в честь Флора, продлен до 3 мая при Империи

Майус

В Feriae Conceptivae этого месяца был Амбарвалия.

1 (Календы): Игры Флоры продолжаются; жертва Майя; годовщина храма Бона Деа на Авентине; обряды для Lares Praestites, опекуны города Рима
3: в имперский период последнее празднование Флоры или годовщина одного из ее храмов
9, 11, 13: Лемурия, праздник мертвых с общественными и домашними обрядами, возможно, с жертвоприношением Мания 11-го
14: годовщина Храма Марса Непокоренного (Марс Непокоренный); вторая процессия Аргей^[11]
15 (ид): Mercuralia, в честь Меркурий; Feriae Юпитера
21: один из четырех Agonalia, наверное, третий фестиваль Ведиовиса
23: секунда Тубилустриум; Feriae за Вулкан (Вулкан)
24: QRCF, после Tubilustrium как в марте
25: годовщина Храма Фортуны Первородной

Юний

Скаллард ставит Таврические игры 25–26 июня, г.^[12] но другие ученые сомневаются в этом Люди имели фиксированную дату или повторялись на регулярной основе.^[13]

1 (Календы): годовщины Храма Юноны Монеты; Храма Марса на Clivus (склон, улица) за пределами Porta Capena; и, возможно, Храма Бурь (богини бури); также фестиваль сложной богини Кардеа или Карна
3: годовщина Храма Беллона
4: годовщина восстановления Храма Hercules Custos
5: годовщина Храма Диус Фидиус
7: Ludi Piscatorii, «Игры рыбаков»
7–15: Весталия, в честь Веста; 9 июня был умирает религиозный ей
8: годовщина Храма Мужской
11: Матралия в честь Матер Матута; также годовщина Храма Фортуны в Бычий форум
13 (ид): Feriae Юпитера
13–15: Quinquatrus minusculae, меньший Quinquatrus отмечается тибицины, флейтисты в роли аккомпаниаторов религиозных церемоний
19: поминовение Храма Минервы на Авентине, годовщина которого отмечается 19 марта.
20: годовщина Храма Сумманус
24: фестиваль Форс Фортуна, который "кажется шумным"^[14]
27: плохо засвидетельствованное соблюдение в честь Lares; годовщина Храма Юпитера Статора
29: годовщина Храма Геркулес Musarum, Геркулес муз

Квинтилис (Quinctilis)

Пока не переименован в Юлий Цезарь, этот месяц назывался Quinctilis или Quintilis, первоначально пятый месяц (квинт-) когда год начался в марте. С этого момента в календаре месяцы имели числовые обозначения.

1 (Календы): едва засвидетельствованная годовщина храма Юноны Фелиситас
5: Поплифугия
6–13: Люди Аполлинарес, игры в честь Аполлон, впервые проводившийся в 212 г. до н.э. как однодневное мероприятие (13 июля) и учрежденный как ежегодный в 208 г. до н.э.
6: годовщина Храма Фортуны Muliebris
7 (Нет): Nonae Caprotinae; Ancillarum Feriae (Фестиваль служанок);^[15] жертва Consus неуказанными публичными священниками (sacerdotes publici); также второстепенный фестиваль для двоих Pales
8: Vitulatio
14–19: серия рынков или ярмарок (Mercatus ) вслед за Луди Аполлинаресом; не религиозные праздники
15 (ид): Transvectio equitum, шествие кавалерии
17: годовщина Храма Honos и Virtus; жертва Победа
18: а умирает («черный день», означающий день дурного предзнаменования), знаменующий поражение римлян от Галлы на Битва за Аллию в 390 г. до н.э., что привело к разграблению Рима галлами.
19, 21: Лукария
20–30: Ludi Victoriae Caesaris, «Игры Цезаря-победителя», проводимые ежегодно с 45 г. до н. Э.^[16]
22: годовщина Храма Конкордии у подножия Капитолия
23: Нептуналия проводится в честь Нептун
25: Фурриналия, Feriae publicae в честь Фуррина
30: годовщина Храма Удачи в этот день (Fortunae Huiusque Diei)

Август (Секстилис)

Пока не переименован в Август Цезарь, этот месяц назывался Секстилис, первоначально это был шестой месяц (sext-), когда год начинался в марте.

1 (Календы): годовщина Храма Spes (Надежда) в Форум Холиториум, с поминовением также "двух побед" на Палатине.
3: Supplicia canum («Наказание собак») необычное жертвоприношение собак и шествие в храмах Ювентаса («Юность») и Суммануса, связанное с галльской осадой.
5: публичное жертвоприношение (sacrificium publicum) в Храме Салус на Квиринале
9: публичное жертвоприношение Sol Indiges
12: принесение в жертву телки Геркулесу Invictus с возлиянием скифос Геркулеса
13 (ид): фестиваль Дианы на Авентине (Неморалия ), рабам дается выходной; другие божества, почитаемые в их храмах, включают Vortumnus, Фортуна Эквестрис, Геркулес Виктор (или Инвиктус в Porta Trigemina ), Кастор и Поллукс, то Камены, и Флора
17: Портуналия в честь Portunus; годовщина Храма Януса
19: Виналия Рустика, первоначально в честь Юпитера, но позже Венера
21: Consualia, с жертвоприношением на Авентине
23: Вулканалия или же Вулкан Фериаэ в честь Вулкан вместе с жертвами Майи, Нимфы в кампо («в поле», возможно, Марсово поле ), Ops Opifera и Hora
24: жертвы Луне на Грекостаз; и первый из трех дней, когда таинственная ритуальная яма называла мундус был открыт
25: Opiconsivia или же Feriae Opi в честь Ops Consivae на Regia
27: Вольтурналии, когда Фламен Вольтурналис принесла жертву Volturnus
28: Игры в Большой цирк (круговорот ) для Сола и Луны

сентябрь

1 (Календы): церемонии для Юпитера Тонанс («Громовержец») на Капитолии и Юноны Регины на Авентине.
5: годовщина одного из храмов статора Юпитера
5–19, Люди Романи или Люди Магни, «старейший и самый известный» из Люди^[17]
13 (ид): годовщина Храма Юпитера Оптимуса Максима; ан Эпулум Иовис; ан эпулум к Капитолийская триада
14: Equorum probatio («Утверждение коней»), кавалерийский парад императорского периода.
20–23: дни, отведенные для рынков и ярмарок (Mercatus ) сразу после Ludi Romani
23: годовщина повторного освящения Храма Аполлона на Марсовом поле; Латона также был удостоен чести
26: годовщина Храма Венеры Генетрикс, клятвенного Юлием Цезарем

Октябрь

1 (Календы): церемонии для Фидес и Тигиллум Сориум
3–12: Люди Августалес, основанный 14 г. н.э. после смерти Август, на основе Августалия^[18]
4: Ieiunium Cereris, день голодание в честь Церера, учрежденный в 191 г. до н.э. как пятилетний соблюдение, ежегодно проводимое Август
5: второй из трех дней, когда мундус был открыт
6: умирает («черный день») в ознаменование годовщины битва при Араусио (105 г. до н.э.)
7 (Нет): обряды для Юпитера Фульгура (Юпитер дневной молнии) и Юноны Куритис
9: обряды в святынях для Genius Publicus, Фауста Фелиситас и Венера Победная на Капитолии
10: церемонии, посвященные повторному освящению храма Юноны Монеты
11: Meditrinalia
12: Августалия, отмечается с 14 г. н.э. в честь обожествленных Август, установленный в 19 г. до н.э. с новым жертвенником и жертвоприношением Фортуна Редукс^[19]
13: Fontinalia в честь Fons
14: церемонии по случаю восстановления Храма Penates Dei на Велиан Хилл
15 (ид): Октябрьская лошадь жертва Марс в Марсово поле; также Feriae Юпитера
19: Армилустриум, а умирает религиозный в честь Марса
26 по 1 ноября: Люди Виктория Сулланае, «Игры Победы Суллы», учрежденные как ежегодное мероприятие в 81 г. до н.э.

Ноябрь

1 (Календы): Ludi circenses закрыть Сулланские Игры Победы
4–17: Плебейские игры
8: треть из трех дней, когда мундус ритуальная яма была открыта
13 (ид): Эпулум Йовис; также церемонии для Ферония и Fortuna Primigeniae
14: секунда Equorum probatio (кавалерийский парад), как 15 июля
18–20: рынки и ярмарки (Mercatus )

Декабрь

3: Бона Деа обряды только для женщин
5 (нет): загородный фестиваль для Фавн проводится паги
8: фестиваль для Отец Тиберин и Гайя
11: Agonalia за Индиги; также (вероятно, не связанный) Септимонт
12: церемонии в Храме Консуса на Авентине
13 (ид): умирает Наталис Храма Теллуса и связанных лектистерний для Цереры
15: Consualia или же Feriae для Consus, второй год
17–23: Сатурналии в честь Сатурн, с публичным ритуалом 17-го
18 Эпоналия в честь Эпона
19: Опалия в честь Операции
21: Дивалия в честь Ангерона; Геракл и Церера также получили жертву
22 год: годовщина Храма Ларес Пермарини в Портик Минуция
23: Ларенталия; поминовения для храмов Дианы и Юноны Регины в Цирк Фламиния, а для Бурь; Сигиллария, последний день Сатурналий, посвященный дарению подарков.
25: Умирает Наталис Солис Инвикти («День рождения Непокоренного Солнца»); Брумалия (оба имперские)

Feriae Conceptivae

Редкое изображение римских мужчин в Toga Praetexta и участие в том, что, вероятно, является Compitalia

Следующие «подвижные пира» перечислены примерно в хронологическом порядке.

Compitalia проводился где-то между 17 декабря (Сатурналии) и 5 января; в более поздней Империи они регулярно проводились с 3 по 5 января, но Макробий (V век нашей эры) по-прежнему относил их к категории Conceptivae.^[20]
Sementivae, праздник посева в честь Теллуса и Цереры, устроенный 24–26 января Овидием, который рассматривает эти Feriae как то же, что и Паганалия; Варрон может указывать на то, что эти два праздника были разными.^[21]
Форнакалия, праздник выпечки в середине февраля, отмечаемый курии, 30 архаических разделов римского народа; дата была объявлена Curio Maximus и установить для каждого курия индивидуально, с общей Форнакалией 17 февраля для тех, кто пропустил свою собственную или кто не знал, какой курия они принадлежали.
Амбурбиум, церемония очищения города (urbs) в целом, возможно, состоится где-то в феврале.
Feriae Latinae (Латинский фестиваль), крупный и очень старый Conceptivae в апреле.
Амбарвалия, очищение полей в мае.

В Розалия или "Фестиваль роз" тоже не имел фиксированной даты, но технически не был одним из Feriae Conceptivae с датой, объявленной публичными священниками на основании архаической практики.

Feriae imperativae

Фестивали также проводились в Древнем Риме в ответ на определенные события или с определенной целью, например, чтобы умилостивить или выразить благодарность богам. Например, Ливи сообщает, что после разрушения римлянами Альба Лонга в 7 веке до н.э. и переселение албанского населения в Рим, сообщалось, что на Монс Альбанус. Для расследования этого сообщения была отправлена римская делегация, и был засвидетельствован новый дождь камней. Римляне восприняли это как знак недовольства албанских богов, поклонение которым было прекращено с эвакуацией Альба Лонги. Ливий продолжает говорить, что римляне учредили публичный девятидневный праздник по наущению либо «небесного голоса», услышанного на Монс-Альбанусе, либо гаруспики. Ливи также говорит, что в Риме стало давней практикой: всякий раз, когда сообщалось о каменном ливне, в ответ назначали девятидневный праздник.^[22]

Еще один нерегулярный фестиваль, заслуживающий внимания, - это Светские игры. В течение нескольких дней государство устраивало жертвоприношения, развлечения и игры, пытаясь стать величайшим зрелищем, которое когда-либо видел кто-либо из живущих. Эти игры должны были проводиться каждые 100 лет с целью проведения только один раз в жизни каждого человека. В какой-то момент одновременно проводились два цикла Светских игр, что привело к появлению людей, которые фактически стали свидетелями этого дважды в своей жизни.

Mercatus

Существительное Mercatus (множественное число Меркатус) означает «коммерция» или «рынок» в целом, но также относится к ярмаркам или рынкам, проводимым сразу после определенного Люди. Цицерон сказал^[23] который Нума Помпилиус, полулегендарный второй король Рима, учредил Mercatus в сочетании с религиозными праздниками для облегчения торговли, так как люди уже собрались в большом количестве. В ранние времена эти Mercatus возможно, сыграли определенную роль в оптовой торговле, но по мере того, как торговля в Риме стала более изощренной, к концу республики они, похоже, превратились в розничные ярмарки, специализирующиеся на праздничном рынке. В Сигиллария прикреплен к Сатурналии возможно, был Mercatus в этом смысле. Выживание фасти^[24] рекордсмен Mercatus Apollinares, 14–19 июля; Mercatus Romani, 20–23 сентября; и Mercatus Plebeii, 18–20 ноября. Другие могли существовать. Английское слово «ярмарка» происходит от латинского ферия.^[25]

"Римские каникулы" как троп

К началу девятнадцатого века и особенно в ответ на бойню последних лет Французской революции термин Римские каникулы принял зловещий аспект, подразумевая событие, которое вызывает удовольствие или выгоду за счет страданий других, как в этом отрывке из Паломничество Чайльда Гарольда (1812–1818) Джорджем Гордоном, лордом Байроном:

Все его молодые варвары играли,
Была их мать-дакия - он их отец,
Забили, чтобы устроить римский праздник ".^[26]

Более мягко, фраза использовалась в названии романтического фильма, действие которого происходит в Риме, Римские каникулы.

Смотрите также

Fasti