Fontus - Fontus

Декоративное устье (путевый ) (1 век нашей эры) с изображением пьяного Геркулес как часть Вакхический веселиться
Вотив алтарь, посвященный Божественным Fontes (множественное число)

Fontus или же Fons (множественное число Fontes, «Купель» или «Источник») был богом колодцев и источников в древнеримская религия. А религиозный праздник называется Fontinalia 13 октября в его честь. По всему городу фонтаны и устья были украшены гирляндами.[1]

Фонтус был сыном Ютурна и Янус.[2] Нума Помпилиус, второй король Рима, должен был быть похоронен возле алтаря Фонта (ара Фонтис) на Яникул.[3] Уильям Вард Фаулер заметил, что между 259 и 241 гг. до н. э. были основаны культы Ютурны, Фонса и Бурь, все из-за источников воды.[4] Как бога чистой воды Фонс может быть противопоставлен Liber как бог вина отождествляется с Вакх.[5]

Надпись включает Фонса среди ряда божеств, получивших искупительные жертвы Братья Арваль в 224 году нашей эры, когда несколько деревьев в священная роща из Деа Диа, их главное божество, было поражено молнией и сожжено. Фонс получил два Моча.[6] Фонса не было среди божеств, изображенных на монетах Римская Республика.[7]

В род Fonteia утверждал, что они потомки Фонтуса.

В космологической схеме Марсиан Капелла, Фонс находится во втором из 16 небесных регионов, с Юпитер, Квирин, Марс, то Военный Лар, Юнона, Лимфа, а Novensiles.[8]

Фон Переннис

Вода как источник регенерации сыграла свою роль в Митраические тайны, и надписи на Фон Переннис («Вечная весна» или «Непрекращающийся поток») были найдены в Митрея. В одной из сцен митраистского цикла бог ударяет по камню, из которого затем льется вода. Митраический текст объясняет, что ручей был источником животворной воды и бессмертного освежения.[9] Посвящения «неодушевленным существам» из митраистского повествовательного ритуала, такие как Фон Переннис и Петра Генетрикс («Генеративный камень»), относитесь к ним как к божественным и способным слышать, как нимфы и исцеляющие силы, которым они чаще предоставляются.[10]

Почести

Fontus Lake в Антарктида назван в честь божества.

Рекомендации

  1. ^ Стивен Л. Дайсон, Рим: Живой портрет древнего города (Издательство Университета Джона Хопкинса, 2010 г.), стр. 228. Описано Варроном, De lingua latina 6.3: «Фонтаналия [названа в честь] Фонтуса, потому что это его праздник (умирает Feriae ); из-за него тогда кидают венки в фонтаны и гирлянды путевые " (Fontanalia a Fonte, quod is dies feriae eius; ab eo tum et in fontes coronas iaciunt et puteos coronant). Festus также упоминает обряды (сакра ).
  2. ^ Арнобиус, Adversus Nationes 3.29.
  3. ^ Цицерон, De legibus 2.56 и De natura deorum 3.52; Сэмюэл Болл Платнер, Топография и памятники Древнего Рима (1904), стр. 488.
  4. ^ Уильям Вард Фаулер, Религиозный опыт римского народа (Лондон, 1922), стр. 285, предположив, что это был ответ на военно-морская деятельность из Первая Пуническая война.
  5. ^ Как когда два персонажа спорят о том, что удерживает империум в Плавт с Стихус, строка 696ff .; Томас Габинек, Мир римской песни (Johns Hopkins University Press, 2005), стр. 186.
  6. ^ Мэри Бирд, J.A. Норт и С.Р.Ф. Цена, Религии Рима: Справочник (Cambridge University Press, 1998), стр. 152.
  7. ^ Майкл Х. Кроуфорд, Римско-республиканская чеканка (Cambridge University Press, 1974, 2001), стр. 914.
  8. ^ Марсиан Капелла, Брак филологии и Меркурия 1.46 онлайн.
  9. ^ Вивьен Дж. Уолтерс, Культ Митры в римских провинциях Галлии (Brill, 1974), стр. 47.
  10. ^ Ричард Гордон, "Институционализированные варианты религии: митраизм", в Соратник римской религии (Блэквелл, 2007), стр. 398.

внешняя ссылка

  • СМИ, связанные с Fontus в Wikimedia Commons