Эней - Википедия - Aeneas

Греческая мифология
Божества
Изначальный Титаны Олимпийцы Нимфы Морские божества Земляные божества
Герои и героизм
Геракл / Геркулес Труды Ахиллес Гектор Троянская война Одиссей Одиссея Джейсон Аргонавты Золотое руно Персей Медуза Горгона Эдип Сфинкс Орфей Орфизм Тесей Минотавр Беллерофонт Пегас Химера Дедал Лабиринт Аталанта Гиппомен Золотое яблоко Кадм Фивы Эней Энеида Триптолем Элевсинские мистерии Pelops Древние Олимпийские игры Пиритоус Кентавромахия Амфитрион Темесская лиса Нарцисс Нарциссизм Мелеагр Калидонский вепрь Отрера Амазонки
Связанный
Сатиры Кентавры Драконы Демогоргон Религия в Древней Греции Микенские боги
Портал Древней Греции  Портал мифов

Эней бежит от горящей Трои, Федерико Бароччи, 1598 (Галерея Боргезе, Рим, Италия)

В Греко-римский мифология, Эней (/ɪˈпяəs/,^[1] латинский: [Эней]; из Греческий: Αἰνείας, Aineíās) был троянским героем, сыном князя Анхисы и богиня Афродита (Венера ). Его отец был первым двоюродная сестра короля Приам Трои (оба являются внуками Ilus, Основатель Трой ), что сделало Энея троюродным братом Приама дети (Такие как Гектор и Париж ). Он персонаж в Греческая мифология и упоминается в Гомер с Илиада. Эней получает полное лечение в Римская мифология, наиболее широко в Вергилий с Энеида, где он считается предком Ромул и Рем. Он стал первым настоящим героем Рима. Снорри Стурлусон отождествляет его с норвежским богом Видарр из Sir.^[2]

Этимология

Чеканка Энея, с портретом Энея. c. 510–480 гг. До н. Э.

Эней Романизация из Греческий Αἰνείας(Aineías). Aineías впервые представлен в Гомеровский гимн к Афродита когда Афродита дает ему его имя от прилагательного αὶνóν(айнон, «ужасный»), за «страшное горе» (αὶνóν ἄχος) он ее вызвал.^[а][3] Это популярная этимология имени, по-видимому, использованная Гомером в Илиада.^[4] Позднее, в средневековый период, были писатели, которые придерживались этого мнения, поскольку Энеида было написано философом, оно предназначено для философского чтения.^[5] Таким образом, в «естественном порядке» значение имени Энея объединяет греческие Эннос ("житель") с демас ("тело"), которое становится ennaios или «обитатель» - т.е. как бог, обитающий в смертном теле.^[6] Однако нет уверенности относительно происхождения его имени.

Эпитеты

В подражание Илиада, Вергилий заимствует эпитеты Гомера, в том числе: Анхизиад, magnanimum, Магнус, герои, и бонус. Хотя он заимствует многие, Вергилий дает Энею два собственных эпитета в Энеида: отец и Пий. Эпитеты, примененные Вергилием, являются примером отношения, отличного от отношения Гомера, поскольку в то время как Одиссей Poikilios («хитрый»), Эней описывается как Пий («благочестивый»), передающий сильный моральный тон. Цель этих эпитетов, по-видимому, усилить представление о божественной руке Энея как об отце и основателе римской расы, и их использование кажется косвенным: когда Эней молится, он называет себя пием, и автор назвал его таковым. только когда персонаж действует от имени богов, чтобы выполнить свою божественную миссию. Точно так же Эней называется отец действуя в интересах своих людей.^[7]

Греческий миф и эпос

Гомерический Гимн Афродите

Картина Венера и анхис к Уильям Блейк Ричмонд (1889 или 1890)

История рождения Энея рассказана в "Гимне Афродите", одном из главных Гомеровские гимны. Афродита вызвала Зевс влюбиться в смертных женщин. В отместку Зевс вкладывает в ее сердце желание Анхиса, пасущего свой скот среди холмов неподалеку. Гора Ида. Когда Афродита видит его, она поражается. Она украшает себя, словно на свадьбе среди богов, и появляется перед ним. Он поражен ее красотой, полагая, что она богиня, но Афродита идентифицирует себя как Фригийский принцесса. После того, как они занимаются любовью, Афродита раскрывает ему свою истинную личность, и Анхис опасается, что может случиться с ним в результате их связи. Афродита уверяет его, что он будет защищен, и говорит, что родит ему сына, которого назовут Энеем. Однако она предупреждает его, что он никогда не должен никому рассказывать о том, что он лежал с богиней. Когда Эней рождается, Афродита берет его в нимфы горы Ида. Она велит им вырастить ребенка до пяти лет, а затем отвести его к Анхису.^[3] Согласно другим источникам, Анхис позже хвастается своей встречей с Афродитой, в результате чего Зевс ударил по ноге ударом молнии. После этого он хромает на эту ногу, и Эней должен унести его из пламени Трои.^[8]

Гомера Илиада

Эней несущий Анхисы, чернофигурный Oinochoe, c. 520–510 гг. До н. Э., Лувр (F 118)

Эней - второстепенный персонаж в Илиада, где он дважды был спасен от смерти богами, как будто для пока еще неизвестной судьбы, но сам по себе благородный воин. Удержавшись от битвы, обиженный на Приама, потому что, несмотря на его храбрые поступки, он не удостоился должной доли чести, он возглавляет атаку на Идоменея, чтобы вернуть тело своего зятя Алката по настоянию Deiphobus.^[9] Он лидер троянцев Дарданян союзников, а также троюродный брат и главный лейтенант Гектор, сын троянского царя Приам. Мать Энея Афродита часто приходит ему на помощь на поле боя, и он любимец Аполлон. Афродита и Аполлон спасают Энея от битвы с Диомед из Аргос, который чуть не убивает его и уносит в Пергам для исцеления. Четное Посейдон, который обычно благосклонно относится к грекам, приходит на помощь Энею после того, как он попадает под нападение Ахиллес, отмечая, что Эней, хотя и из младшей ветви царской семьи, суждено стать царем троянского народа. Брюс Лауден представляет Энея как «прообраз» в традиции Утнапиштим, Бавкида и Филимон, и Много; справедливый человек избежал всеобщего разрушения.^[10] Аполлодор объясняет, что «... греки оставили его в покое из-за его набожности».^[11]

Другие источники

Римский мифограф Гай Юлий Гигин (ок. 64 г. до н.э. - 17 г. н.э.) в его Fabulae^[12] приписывает Энею убийство 28 врагов в Троянской войне. Эней также появляется в рассказах о троянцах, приписываемых Смеет Фригиус и Дикты Крита.

Римский миф и литература

Эней и Анхис

Историю Энея продолжили римские авторы. Одним из влиятельных источников был отчет об основании Рима в Катон старший с Origines.^[13] Легенда об Энее была хорошо известна во времена Вергилия и появлялась в различных исторических трудах, в том числе в Римские древности греческого историка Дионисий Галикарнасский (надеется Марк Терентий Варрон ), Ab Urbe Condita к Ливи (вероятно, зависит от Квинт Фабий Живописец, эт. 200 г. до н.э.), и Гней Помпей Трог (ныне сохранились только в кратком изложении Джастин ).

Вергилия Энеида

Венера в роли Охотницы является Энею, к Пьетро да Кортона

В Энеида объясняет, что Эней - один из немногих троянцев, которые не были убиты или порабощены при падении Трои. Эней, получив приказ богов бежать, собрал группу, известную под общим названием Энеады, который затем отправился в Италия и стали прародителями Римляне. Среди Энеадов был трубач Энея. Misenus, его отец Анхисы, его друзья Ахатес, Сергестус, и Acmon, целитель Япикс, рулевой Палинурус, и его сын Асканий (также известный как Юл, Юлий или Асканий Юлий). Он нес с собой Lares и пенаты, статуи домашних богов Трои, и пересадили их в Италию.

Несколько попыток найти новый дом потерпели неудачу; одна такая остановка была на Сицилия, в которой Дрепан на западном побережье острова мирно скончался его отец Анхис.

Эней рассказывает Дидоне о падении Трои. Пьер-Нарсисс Герэн

После короткого, но жестокого шторма, направленного против группы в Юнона по просьбе Эней и его флот вышли на берег в Карфаген после шести лет скитаний. У Энея был годичный роман с карфагенской царицей. Дидона (также известная как Элисса), которая предложила троянцам поселиться на ее земле и чтобы она и Эней вместе правили своими народами. Между Дидоной и Энеем был устроен своего рода брак по наущению Юноны, которой сказали, что ее любимый город в конечном итоге будет побежден потомками троянцев. Мать Энея Венера (римская адаптация Афродиты) поняла, что ее сыну и его компании нужна временная передышка, чтобы подкрепиться перед предстоящим путешествием. Однако бог-посланник Меркурий был отправлен Юпитер и Венера, чтобы напомнить Энею о его путешествии и его цели, вынудив его тайно уйти. Когда Дидона узнала об этом, она произнесла проклятие, которое навсегда натолкнуло Карфаген на Рим, враждебность, которая завершится Пунические войны. Затем она покончила жизнь самоубийством, ударив себя тем же мечом, который дала Энею при их первой встрече.

После пребывания в Карфагене троянцы вернулись на Сицилию, где Эней организовал похоронные игры чтобы почтить память своего отца, умершего годом ранее. Компания продолжила путь и приземлилась на западном побережье Италии. Эней спустился в подземный мир, где он встретил Дидону (которая отвернулась от него, чтобы вернуться к своему мужу) и его отца, который показал ему будущее его потомков и, таким образом, историю Рима.

Эней поражает Turnus, к Лука Джордано, 1634–1705. В гений Энея показан восходящим, смотрящим в свет будущего, в то время как Свет Турна заходит, окутанный тьмой

Latinus, царь латинян, приветствовал армию изгнанных троянцев Энея и позволил им реорганизовать свою жизнь в Latium. Его дочь Лавиния было обещано Turnus, король Рутули, но Латин получил пророчество, что Лавиния будет обручена друг с другом из другой страны, а именно с Энеем. Латин прислушался к пророчеству, и, следовательно, Турн объявил войну Энею по настоянию Юноны, которая была в союзе с королем. Мезентиус из этруски и королева Amata латинян. Силы Энея победили. Турн был убит, и рассказ Вергилия внезапно обрывается.

Другие источники

Остальная часть биографии Энея почерпнута из других древних источников, включая Ливия и Овидия. Метаморфозы. По словам Ливия, Эней победил, но Латин погиб на войне. Эней основал город Лавиниум, названный в честь жены. Позже он приветствовал сестру Дидоны, Анна Перенна, который затем покончил жизнь самоубийством, узнав о ревности Лавинии. После смерти Энея Венера попросила Юпитер сделать ее сына бессмертным. Юпитер согласился. Речной бог Нумикус очистил Энея от всех его смертных частей, и Венера помазала его амброзией и нектаром, сделав его богом. Эней был признан богом Юпитер Индигес.^[14]

Средневековые счета

Снорри Стурласон, в Прологе Прозаическая Эдда, рассказывает о мире, разделенном на три континенты: Африка, Азия а третья часть называется Европа или Энеа.^[2][15] Снорри также рассказывает о троянце по имени Munon или же Menon, который женится на дочери Высокий король (Yfirkonungr) Приам называется Troan и путешествует в далекие страны, женится на Сибил и получил сына Трора, который, как рассказывает Снорри, идентичен Тор. Эта сказка напоминает некоторые эпизоды «Энеиды».^[16]Продолжение троянской материи в средние века сказалось и на характере Энея. Французский язык XII века Роман д'Энеас обращается к сексуальности Энея. Хотя Вергилий, кажется, отклоняет весь гомоэротизм на Нисус и Эвриал, делая его Энея чисто гетеросексуальным персонажем, в средние века у Энея было, по крайней мере, подозрение на гомоэротизм. В Роман д'Энеас обращается к этому обвинению, когда Царица амата выступает против женитьбы Энея Лавиния, утверждая, что Эней любил мальчиков.^[17]

Средневековые интерпретации Энея находились под сильным влиянием Вергилия и других латинских источников. В частности, отчеты Dares и Dictys, переработанные итальянским писателем XIII века. Гвидо делле Колонне (в Historia destroyis Troiae ), окрасивший многие более поздние чтения. От Гвидо, например, Жемчужный поэт и другие английские писатели получают предложение^[18] что безопасный отъезд Энея из Трои с его имуществом и семьей был наградой за измену, за которую он был наказан Гекуба.^[19] В Сэр Гавейн и зеленый рыцарь (конец 14 века) Жемчужный поэт, как и многие другие английские писатели, нанял Энея для создания генеалогии для основания Британии.^[18] и объясняет, что Энея «подвергли обвинению в вероломстве, что доказано самым истинным» (строка 4).^[20]

Семья и легендарные потомки

Эней и бог Тибр, к Бартоломео Пинелли

У Энея было обширное генеалогическое древо. Его кормилица был Caieta,^[21] и он отец Асканий с Creusa, и из Сильвий с Лавиния. Асканий, также известный как Юлус (или Юлий),^[22] основанный Альба Лонга и был первым в длинная серия королей. Согласно мифологии, которую использовал Вергилий в Энеида, Ромул и Рем были потомками Энея от их матери Реи Сильвии, что сделало Энея прародителем римского народа.^[23] Некоторые ранние источники называют его своим отцом или дедом,^[24] но однажды даты падения Трои (1184 г. до н.э.) и основания Рим (753 г. до н.э.), авторы добавили между собой поколения. В Семья Джулиана Рима, особенно Юлий Цезарь и Август проследили свое происхождение от Аскания и Энея,^[25] таким образом, богине Венере. Через юлианцев Палемониды сделайте это заявление. Легендарный короли Британии - включая король Артур - проследить свою семью через внука Энея, Брут.^[26]

Характер и внешность

Дидона и Эней с римской фрески, Помпейский третий стиль (10 г. до н.э. - 45 г. н.э.), Помпеи, Италия

Последовательный эпитет Энея у Вергилия и других латинских авторов звучит так: Пий, термин, обозначающий благоговение перед богами и семейную ответственность.

в ЭнеидаЭней описывается как сильный и красивый, но не описывается ни цвет его волос, ни цвет лица.^[27] Однако в поздней античности источники добавляют дополнительные физические описания. В De excidio Troiae из Смеет Фригиус описывает Энея как «рыжеволосого, коренастого, красноречивого, учтивого, благоразумного, набожного и обаятельного».^[28] Также имеется краткое физическое описание, найденное в VI веке. Джон Малалас ' Хронография: «Эней: невысокий, толстый, с хорошей грудью, мощный, с румяным лицом, широким лицом, хорошим носом, светлой кожей, лысым на лбу, хорошей бородой, серыми глазами».^[29]

Современные образы

Литература

Эней появляется как персонаж в Уильям Шекспир игра Троил и Крессида, установленный во время Троянской войны.

Эней и Дидона являются главными героями 17 века борт баллада называется "Странствующий принц Трои Баллада в конечном итоге изменяет судьбу Энея: он не путешествовал через несколько лет после смерти Дидоны, а стал духом вскоре после ее самоубийства.^[30]

В современной литературе Эней - автор двух стихотворений Аллен Тейт, «Эней в Вашингтоне» и «Эней в Нью-Йорке». Он главный герой в Урсула К. Ле Гуин с Лавиния, пересказ последних шести книг Энеида рассказано с точки зрения Лавиния, дочь короля Latinus из Latium.

Эней появляется в Дэвид Геммелл с Трой сериал как главный герой, известный под именем Геликаон.

В Рик Риордан серия книг Герои Олимпа, Эней считается первым римским полубогом, сыном Венера а не Афродита.

Роман Уилла Адамса Город потерянных предполагает, что большая часть информации, предоставленной Вергилием, ошибочна, и что истинные Эней и Дидона встретились и полюбили друг друга не в Карфагене, а в финикийской колонии на Кипре, на месте современного Фамагуста. Их рассказ перемежается с рассказом современных активистов, которые, пытаясь остановить амбициозного генерала турецкой армии, пытающегося организовать переворот, случайно обнаруживают скрытые руины дворца Дидоны.

Опера, кино и другие медиа

Эней - заглавный персонаж в Генри Перселл опера Дидона и Эней (ок. 1688 г.), и Якоб Гребер с Энеа в Картажине (Эней в Карфагене) (1711), и одна из главных ролей в Гектор Берлиоз опера Les Troyens (ок. 1857 г.), а также в Метастазио чрезвычайно популярный^[31] оперное либретто Didone abbandonata. Канадский композитор Джеймс Рольф сочинил свою оперу Эней и Дидона (2007; на либретто А. Андре Алексис ) как компаньон к опере Перселла.

Несмотря на множество драматических элементов, история Энея не вызвала особого интереса в киноиндустрии. Рональд Льюис изобразил Энея в Елена Троянская Режиссер Роберт Уайз в роли второстепенного персонажа, который является членом троянской королевской семьи, близким и верным другом Пэрис, и сбегает в конце фильма. Актер Стив Ривз, он был главным героем в 1961 г. меч и сандалии фильм Герра-ди-Троя (Троянская война). Ривз повторил роль в следующем году в фильме. Мститель, о прибытии Энея в Latium и его конфликты с местными племенами, когда он пытается поселить там своих собратьев-троянских беженцев.

Джулио Броджи, изображаемый как Эней в итальянском сериале 1971 года под названием Энеида, в котором рассказывается вся история Энеиды, от побега Энея из Трои до встречи с Дидоной, его прибытия в Италию и его дуэли с Турном.^[32]

Последнее кинематографическое изображение Энея было в фильме. Трой, в котором он появляется как юноша, обвиненный Париж для защиты троянских беженцев и для продолжения идеалов города и его жителей. Париж дает меч Энея Приама, чтобы придать легитимность и преемственность королевской линии Трои - и заложить основы римской культуры. В этом фильме он не является членом королевской семьи и, похоже, не участвует в войне.

В ролевой игре Вампир: Реквием от White Wolf Game Studios, Эней фигурирует как один из мифических основателей Клан Вентру.

в игре действия Воины: Легенды Трои, Эней - игровой персонаж. Игра заканчивается тем, что он и энеанцы спасаются бегством от разрушения Трои и, отвергнутый словами безумной пророчицы, отправляется в новую страну (Италию), где он основывает империю, большую, чем Греция и Троя вместе взятые, которая будет править миром на протяжении 1000 лет, и никогда не быть превзойденным в сказке о людях (Римская империя).

В сериале 2018 года Троя: Падение города, Эней изображается Альфред Енох.^[33] Он также фигурировал как эпический боец ​​фракции Дардания в Total War Saga: Troy в 2020 году.^[34]

Изображения в искусстве

Сцены с изображением Энея, особенно из «Энеиды», веками были в центре внимания. Они были частым предметом искусства и литературы с момента их дебюта в I веке.

Вилла Валмарана

Исполнитель Джованни Баттиста Тьеполо был заказан Гаэтано Вальмарана в 1757 году для росписи нескольких комнат виллы Вальмарана, семейной виллы, расположенной снаружи Виченца. Тьеполо украсил палаццина со сценами из эпосов, таких как Гомер Илиада и Вергилия Энеида.^[35]

Эней представляет Дидоне Купидона, одетого как Асканий, Тьеполо (1757 ).

Венера является Энею на берегу Карфагена, Тьеполо (1757).

Меркурий, являющийся Энею, Тьеполо (1757).

Венера и Вулкан, Тьеполо (между 1762 и 1766).

Эней бежит из Трои

Бегство Энея из Трои, к Джироламо Дженга (между 1507 и 1510 годами).

Эней и его отец бегут из Трои, к Симон Вуэ (ок. 1635 г.).

Эней и Анхис, к Пьер Лепотр (ок. 1697).

Эней бежит из Трои, к Помпео Батони (ок. 1750 г.).

Эней с Дидоной

Дидона и Эней, к Рутилио Манетти (ок. 1630 г.)

Встреча Дидоны и Энея, к Натаниэль Дэнс-Голландия

Пейзаж с Дидоной и Энеем, к Томас Джонс (1769)

Дидона встречает Энея, к Иоганн Генрих Старший Тишбейн (3 января 1780 г.)

Семейное древо

Смотрите также

• Кумская сивилла
• Lacrimae rerum
• Золотая ветвь
• Латинские короли Альба-Лонги

Примечания

Рекомендации

Источники

• Гомер, Илиада II. 819–21; V. 217–575; XIII. 455–544; ХХ. 75–352.
• Аполлодор, Bibliotheca III. xii. 2; Воплощение III. 32 – IV. 2; Т. 21.
• Вергилий, Энеида.
• Овидий, Метаморфозы XIII. 623–715; XIV. 75–153; 581–608.
• Овидий, Героиды, VII.
• Ливи, Книга 1.1–2.
• Dictys Cretensis.
• Смеет Фригиус.

дальнейшее чтение

• Крамер, Д. «Гнев Энея»: Илиада 13.455–67 и 20.75–352. "Syllecta Classica, том 11, 2000, стр. 16–33. Дои:10.1353 / syl.2000.0002.
• де Васконселлос, П.С. "Звуковая пьеса об имени Энея в Энеида: Краткое примечание к VII.69. »Vergilius (1959–), том 61, 2015, стр. 125–29. JSTOR  vergilius1959.61.125.
• Фаррон, С. «Эпизод Энея-Дидоны как нападение на миссию Энея и Рим». Греция и Рим, т. 27, нет. 1. 1980. С. 34–47. Дои:10.1017 / S0017383500027327. JSTOR  642775.
• Гауэрс, Э. "Деревья и родословные в Энеида. »Классическая античность, том 30, № 1, 2011, стр. 87–118. Дои:10.1525 / ок. 2011.30.1.87. JSTOR  10.1525 / ок. 2011.30.1.87.
• Грилло, Л. «Покидая Трою и Креузу: размышления о бегстве Энея». Классический журнал, т. 106, нет. 1. 2010. С. 43–68. Дои:10.5184 / classicj.106.1.0043. JSTOR  10.5184 / classicj.106.1.0043.
• Нунан, Дж. "Сум Пий Эней: Эней и лидер как консерватор / Σωτήρ" Классический бюллетень. т. 83, нет. 1. 2007. С. 65–91.
• Putnam, M.C.J. Человечность героев: исследования к заключению Энеиды Вергилия. Амстердамские лекции Вергилия, 1. Амстердам: Издательство Амстердамского университета, 2011.
• Старр, Р.Дж. «Эней Риторик:« Энеида IV », 279–95». Latomus, т. 62, нет. 1. 2003. С. 36–46. JSTOR  41540042.
• Скафольо, Г. «Предательство Энея». Греческие, римские и византийские исследования, т. 53 нет. 1. 2013. С. 1–14.
• Шауэр, М. Эней Дукс в Вергилисе Эней. Eine literarische Fiktion in augusteischer Zeit. Zetemata vol. 128. Мюнхен: C.H. Бек, 2007.

внешняя ссылка

• Иконографическая база данных Института Варбурга (около 900 изображений, связанных с Энеидой)