Либертас - Википедия - Libertas
Либертас | |
---|---|
Богиня свободы | |
Либертас с ее атрибутами | |
Символ | Пилеус, стержень (виндикта или же Festuca) |
Греческий эквивалент | Элевтерия |
Либертас (латинский для "свободы" или "свободы", выраженный[liːˈbɛrt̪aːs̠]) это Римская богиня и персонификация из Свобода. Она стала политизированной фигурой в Поздней республике, изображенной на монетах, поддерживающих populares фракция, а затем убийцы Юлий Цезарь. Тем не менее, она иногда появляется на монетах имперского периода, таких как Гальба монеты «Свобода народа» во время его недолгого правления после смерти Неро.[1] Обычно ее изображают с двумя аксессуарами: жезлом и мягким. пилеус, который она протягивает, а не носит.
Греческий эквивалент богини Либертас является Элевтерия, олицетворение свободы. Есть много постклассические изображения свободы как личности которые часто сохраняют некоторые иконография римской богини.
Этимология
Название Lībertās ('свобода') происходит от латинского Либер ('свободный'), происходящий из Прото-курсив * leuþero, и в конечном итоге из Протоиндоевропейский * h₁leudʰero («принадлежащий народу», следовательно, «свободный»).[2]
Атрибуты
Либертас был связан с пилеус, обычно носимые освобожденным рабом:[3]
У римлян войлочная шапка была эмблемой свободы. Когда раб получал свободу, ему брили голову и вместо волос носил неокрашенный волосяной покров (πίλεον λευκόν, Диодор Сицилийский Отл. Нога. 22 с. 625, изд. Wess .; Plaut. Амфит. I.1.306; Персий, V.82). Отсюда фраза сервоприводы ad pileum voice это призыв к свободе, которым рабов часто призывали взяться за оружие с обещанием свободы (Лив. XXIV.32). «Фигура Свободы на некоторых монетах Антонин Пий, пораженный 145 г., держит эту шапку в правой руке ".[4]
Либертас был признан еще в Древнем Риме по жезлу (виндикта или же Festuca),[3] используется церемониально в акте Manumissio vindicta, Латинское слово «свобода жезлом» (курсив наш):
Хозяин привел своего раба перед магистрат, и указал основания (кауза ) предполагаемого отпуск. «Ликтор магистрата возложил жезл (Festuca ) на голову раба, сопровождаемые некоторыми формальными словами, в которых он заявлял, что он был свободным человеком ex Jure Quiritium », то есть« vindicavit in libertatem ». Тем временем хозяин удерживал раба, а после он произнесла слова «hunc hominem liberum volo», он повернул его (momento turbinis exit Marcus Dama, Persius, Sat. V.78) и отпустил (emisit e manu, или misit manu, Plaut. Capt. II.3.48) ), откуда общее название акта освобождения. Магистрат затем объявил его свободным [...][5]
Храмы
В Римская Республика был основан одновременно с созданием Libertas и связан с ниспровержением Тарквинские короли. Ей поклонялись Junii, семья Марк Юний Брут Младший.[6]В 238 г. до н.э., до Вторая Пуническая война, Тиберий Семпроний Гракх построил храм Либертасу на Авентинский холм.[7] Таблицы переписи хранились в атриуме храма. Последующий храм был построен (58–57 до н.э.) на Палатинский холм, еще один из Семь холмов Рима, к Публий Клодий Пульхер. Построив и освятив храм на месте бывшего дома ссыльного Цицерон Клодий позаботился о том, чтобы земля была юридически непригодной для проживания. По возвращении Цицерон успешно доказал, что освящение было недействительным, и, таким образом, ему удалось вернуть землю и разрушить храм. В 46 г. до н.э. римский сенат проголосовал за строительство и посвящение храма Либертасу в знак признания Юлий Цезарь, но храма не построили; вместо этого небольшая статуя богини стояла в Римский Форум.[8]
Постклассический
Богиня Либертас также изображена на Большая печать Франции, созданный в 1848 году. Этот образ впоследствии повлиял на французского скульптора. Фредерик-Огюст Бартольди в создании его статуи Свобода, просвещающая мир.
Либертас, наряду с другими римскими богинями, служила источником вдохновения для многих современных персонификации, в том числе Статуя Свободы на Остров Свободы В Соединенных Штатах. Согласно Службе национальных парков, римское одеяние Статуи является главной особенностью, вызывающей Либертас и символом Свободы, от которого статуя получила свое название.[9]
Кроме того, деньги на протяжении всей истории носили имя или образ Либертаса. В качестве "Свобода ", Либертас был изображен на лицевой стороне (стороне головы) большинства монет в США в двадцатом веке - и это изображение до сих пор используется для Американский золотой орел золото инвестиционная монета. Университет Северной Каролины зарегистрировал два случая, когда частные банки в своем штате изображали Libertas на своих банкнотах;[10][11] Либертас изображен на 5, 10 и 20 Раппен номинал монет Швейцария.
Символические персонажи Колумбия кто представляет Соединенные Штаты и Марианна, который представляет Францию, Статуя Свободы (Свобода, просвещающая мир) в Нью-Йоркская гавань, и многие другие персонажи и концепции современной эпохи были созданы и рассматриваются как воплощения Либертаса.
Смотрите также
- Liber
- Либера (мифология) богиня в римской мифологии
- Свобода, ведущая народ, 1830 г. живопись
Рекомендации
- ^ «Римские монеты» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2008-10-31. Получено 2008-09-01.
- ^ де Ваан 2008, п. 338.
- ^ а б Тейт, Карен; Олсон, Брэд (2005). Священные места богини: 108 направлений. CCC Publishing. С. 360–361. ISBN 1-888729-11-2.
- ^ Йетс, Джеймс. Запись "Пилеус" в книге Уильяма Смита Словарь греческих и римских древностей (Джон Мюррей, Лондон, 1875 г.).
- ^ Долго, Джордж. Вход "Освобождение "в книге Уильяма Смита Словарь греческих и римских древностей (Джон Мюррей, Лондон, 1875 г.).
- ^ Ежеквартальный обзор американских католиков ... Харди и Махони. 1880. с. 589.
- ^ Карл Галинский; Кеннет Лапатин (1 января 2016 г.). Культурные воспоминания в Римской империи. Публикации Getty. п. 230. ISBN 978-1-60606-462-7.
- ^ "Либертас". Британская энциклопедия. 2008. Получено 1 сентября 2008.
- ^ "Халат". Служба национальных парков. Получено 2008-09-01.
- ^ Howgego, C.J. (1995). Древняя история из монет. Психология Press. ISBN 978-0-415-08993-7. Получено 4 декабря 2011.
- ^ "Банкнота Фейетвилля в один доллар, 1855 г.". Архивировано из оригинал на 2012-05-24. Получено 2008-09-01.
Библиография
- де Ваан, Мишель (2008). Этимологический словарь латинского и других курсивных языков. Брилл. ISBN 9789004167971.