Анна Перенна - Anna Perenna

Анна Перенна был старый Роман божество круга или «кольца» года, как имя (ежегодно) ясно указывает. Ее фестиваль пришелся на Мартовские иды (15 марта), что означало бы первое полнолуние в году в старом лунном Римский календарь когда март считался первым месяцем года и проводился в роще богини на первой вехе на Via Flaminia. Он был очень посещаем в городе плебс.[1]

Макробиус записи о том, что ей делались подношения ut annare perannareque туалет вши, т.е. «чтобы круг года завершился счастливо»[1] и что люди приносили ей жертвы как публично, так и в частном порядке.[2] Иоганнес Лидус говорит, что ей были принесены общественные жертвы и молитвы, чтобы обеспечить здоровый год.[3] Овидий в его Fasti (3.523f) дает яркое описание разгула и распутства ее праздника на открытом воздухе, где были разбиты палатки или построены беседки из веток, где мальчик лежал рядом с девушкой, и люди просили, чтобы Анна подарила им столько лет, сколько они могут пить из чашек вина на фестивале.

Происхождение

Самоубийство Дидоны, изображение Дидоны, спасаемой ее сестрой Анной, позже отождествленной с римским божеством Анной Перенной, масло на холсте от Гверчино, 1625, Рим, Galleria Spada.

Овидий сообщает легенду, отождествляющую Анну Перенну с сестрой Дидона, основатель Карфагена в Вергилий с Энеида.[4] После трагической смерти Дидоны Анна находит убежище от брата. Пигмалион на Мальта, с участием Battus, король острова и богатый хозяин.[4] Защищая Анну в течение трех лет, Баттус посоветовал ей бежать ради ее безопасности и найти новое место ссылки, поскольку ее брат искал войны. Вынужденная снова бежать за море, Анна Перенна потерпела кораблекрушение на побережье Latium где она была принята Эней 'урегулирование Лавиниум. Присутствие Анны там сделало Лавиния все более ревнивый. Дидона явилась во сне Анны, увещевая ее покинуть свое последнее убежище, откуда она была унесена рекой. Нумикус и превратилась в речную нимфу, скрытую в «многолетнем ручье» (Амнис Переннис) и переименовали в Анну Перенну.[4]

Овидий добавляет, что некоторые приравнивают Анну Перенну к Луне, Фемида, с участием Ио или с Амальтея, но предпочитает отчет, который во время сецессион плебис старая женщина из Бовилле по имени Анна каждое утро пекла лепешки и приносила их голодным мятежникам, в благодарность за что плебеи поклонялись ей как богине. Далее Овидий сообщает, что после того, как старая Анна стала богиней, она выдала себя за Минерва получить допуск к богу Марс Спальня, поэтому на торжествах Анны Перенны используются грубые шутки и грубые песни, и отмечает, что, поскольку фестиваль Анны Перенны приходится на месяц, посвященный Марсу, разумно, чтобы Марс и Анна Перенна были связаны как культовые партнеры.

Франц Альтхайм, авторитет в римской религии,[5] предполагает, что Анна Перенна изначально была этрусской мать богиня и что ее отношения с Энеем развивались, чтобы укрепить ее связь с Римом.

Культ

Аттестованы два культовых сооружения Анны Перенны. Один в Бушеми, Сицилия, где в 1899 году надписи Анне и Аполлон были найдены и в Риме, где в 1999 году был обнаружен фонтан, посвященный обрядам Анны Перенны.[6]

использованная литература

  1. ^ а б Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Фаулер, Уильям Вард (1911). "Анна Перенна ". В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия. 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 63.
  2. ^ Сатурналии 1.12.6
  3. ^ De Mensibus 4.49
  4. ^ а б c Овидий. Fasti, Книга III, 15 марта.
  5. ^ Römische Religionsgeschichte. 3 Bände. де Грюйтер, Берлин, 1931–1933 гг.
  6. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2010-06-14. Получено 2009-12-11.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)

внешние ссылки