Амальтея (мифология) - Amalthea (mythology)

Младенчество Зевса, от Якоб Йорданс, начало 1630-х гг. (музей Лувр )

В Греческая мифология, Амальтея (Греческий: Ἀμάλθεια) является наиболее часто упоминаемой приемной матерью Зевс.

Этимология

Название Амальтея, по-гречески «нежная богиня», несомненно, эпитет, что означает присутствие ранее питающей богини,[1] кого Эллины, мифы о которых мы знаем, находились в Крит, где Минойцы возможно, назвал ее версией "Дикте ".[2]

Мифология

Относительно Амальтеи были разные традиции.[3] Амальтею иногда представляют как козел который вырастил младенца-бога в пещере на критской горе Айгаион («Козья гора»),[4] иногда как козу нимфа[5] неопределенного происхождения (дочь Oceanus,[6] Гелиос,[7] Гемоний,[8] или - согласно Лактантию -Мелисей[9]).[10] Наличие нескольких и неопределенных мифологических родителей указывает на широкое поклонение божеству во многих культурах, имеющих различные местные традиции. Другие имена, например Адрастея, Ide, нимфа Гора Ида, или Адамантея, которые появляются в справочниках по мифологии,[11] просто дубликаты Амальтеи.

В традиции, представленной Гесиод с Теогония, Кронос проглотил всех своих детей сразу после рождения. Богиня-мать Рея Мать Зевса обманула своего брата-супруга Кроноса, дав ему камень, обернутый так, чтобы он выглядел как младенец, а не Зевс. Поскольку вместо этого она отдала младенца Зевса Адамантее, чтобы тот кормил его в пещере на горе на Крите, ясно, что Адамантея - это дублет Амальтеи. Во многих литературных источниках греческая традиция сообщает, что для того, чтобы Кронос не слышать стенания младенца, Амальтея собрала около пещеры Куретес или Корибантес танцевать, кричать и бить копьями о щиты.[12]

Эгида

Кожа Амальтеи или ее козла, взятая Зевсом в честь ее смерти, стала защитной эгида в некоторых традициях.

Среди звезд

"Амальфея была помещена среди звезд как созвездие Капра - группа звезд, окружающих Капелла на руке (ôlenê) из Возничий Возничий."[13] Capra просто означает "коза", а имя звезды Капелла "козленок", но некоторые современные читатели путают ее с козленком Зодиак, Козерог, который не имеет никакого отношения к Амальфеи, никакой связи в греческих или латинских литературных источниках, ни каких-либо ритуалов или надписей, соединяющих их. Hyginus описывает это катастеризм в Поэтическая астрономия, говоря об Возничии, Возничем:

Пармениск говорит, что некий Мелисей был царем на Крите, и к его дочерям Юпитер был доставлен кормилицей. Поскольку у них не было молока, они дали ему козу по имени Амальтея, которая, как говорят, вырастила его. Она часто рожала детей-близнецов, и в то самое время, когда Джов привозили к ней кормилицей, родила пару. Итак, благодаря доброте матери, дети тоже были помещены в созвездия. Клеострат Тенедосский говорят, что первым указал на этих детей среди звезд. Мусей говорит, что Юпитер ухаживал за Фемида и нимфа Амальфея, которой он был подарен Операции, его мать. Теперь у Амальфеи в качестве домашнего питомца была некая коза, которая, как говорят, кормила Юпитера.[14]

Смотрите также

  • Auðumbla, первобытная корова в скандинавской мифологии, которая кормила первобытных существ Имира и Бури.
  • Ромул и Рем Вскормленный волчицей

Заметки

  1. ^ "... дела Амальфеи, пещер и воспитание Зевса попадают в нас прямо в минойские времена", Джон Беннет заметил мимоходом (Беннет, "Структура администрации линейного письма Б в Кноссе" Американский журнал археологии 89.2 [апрель 1985: 231–249] с. 107 примечание 39); ср. М.П. Нильссон, Минойско-микенская религия и ее выживание в греческой религии (1950: 537ff).
  2. ^ Египетская надпись Аменхотеп III (1406–1369 гг. До н.э.), обсуждаемый Майклом К. Астуром, «Эгейские топонимы в египетской надписи» Американский журнал археологии 70.4 (October 1966: 313–317) "показывает, что египетский писец задумал минойскую форму Дикте как Северо-западный семитский слово dqt... Aigaion oros = Diktê вполне может быть греко-семитским дублетом, поскольку в Угаритский ритуальные тексты dqt (буквально «маленькая») означало «женскую голову мелкого рогатого скота для жертвоприношения» и козу, а не овцу. Dqt также встречается как божественное имя в угаритском списке богов, который напоминает нам о козле, который кормил Зевса в Диктейская пещера. »(стр. 314).
  3. ^ Смит, "Амальтея".
  4. ^ Гесиод, Теогония 484.
  5. ^ О примитивной Амальтее как о козле, а не о нимфе-козоводе см. R. W. Hutchinson, Доисторический Крит (1962:202).
  6. ^ Hyginus, Fabulae 182 (Смит и Трзаскома, п. 158. Устаревший латинский текст Гигина. Fabulae имеет Алтейсм. Смит и Трзаскома, п. 191 примечание к 182; Запад, п. 133 ); Смит, "Амальтея", который цитирует Schol. ad Hom. II. 21.194.
  7. ^ Ну и дела, стр. 131 –132, который цитирует воплощение Эратосфен Catasterismoi 13.
  8. ^ Аполлодор, 2.7.5.
  9. ^ Христианский апологет начала четвертого века Лактанций (Учреждения I.22) делает отца Амальтеи и ее сестры, дающей мед Мелисса, Мелисей, «царь Крита»; этот пример простого христианина Эвгемерист Интерпретация греческого мифа как басни о людях, суеверно приписывающих сверхъестественные силы в течение времени, не представляет фактическую культурную историю Амальтеи, за исключением синтезированного отражения альтернативной мифической традиции, что младенца Зевса кормили медом: см. Пчела (мифология).
  10. ^ Согласно с Арат Сикионский, то Ахейцы считал, что это произошло в их столице Эгиум (Страбон, География, VIII 7,5). Легендарные эпизоды младенчества некоторых исторических личностей и поэтических фигур, таких как Лонгус Дафнис - кормились козами, и настоящая практика сохранилась в Италии в девятнадцатом веке: см. Уильям М. Колдер, III, "Longus 1.2: Коза-кормилица" Классическая филология 78.1 (январь 1983: 50–51).
  11. ^ Бернард Евслин, Боги, полубоги и демоны: Справочник по греческой мифологии: s.v. «Адамантея», «Амальтея»; Патрисия Монаган, Энциклопедия богинь и героинь, 2009, s.v. Адамантея ".
  12. ^ Кереньи, с. 94.
  13. ^ Проект Тео: "Амальфея"
  14. ^ Theoi Project: он-лайн полный текст в английском переводе

использованная литература

  • Аполлодор, Аполлодор, Библиотека, с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера, F.B.A., F.R.S. в 2-х томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1921 г. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Персея.
  • Эй, Эмма, Овидий, Арат и Август: Астрономия в Фастах Овидия, Издательство Кембриджского университета, 2000. ISBN  9780521651875.
  • Гесиод, Теогония, в Гомеровские гимны и Гомерика с английским переводом Хью Г. Эвелин-Уайт, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1914 г. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Персея.
  • Гигин, Гай Юлий, Fabulae в Аполлодоре Библиотека и Гигин Fabuae: Два переведенных справочника по греческой мифологии с введениями Р. Скотта Смита и Стивена М. Трзаскома, Издательство Hackett, 2007. ISBN  978-0-87220-821-6.
  • Кереньи, Карл. Боги греков. Лондон: Темза и Гудзон, 1951.
  • Смит, Уильям; «Амальтея», Словарь греческой и римской биографии и мифологии, Лондон (1873 г.).
  • Вест, М. Л. (1983), Орфические стихи, Clarendon Press. ISBN  978-0-19-814854-8.

внешние ссылки