Тетис (мифология) - Tethys (mythology)

Тетис
Член Титаны
Мозаика Тетис 83d40m Филлополис середина 4 века -p2fx.2.jpg
Мозаика (деталь) Тетии из Филипополя (современный Шахба, Сирия ), IV век нашей эры, музей Шахба.[1]
СимволКрылатая бровь
Персональная информация
РодителиУран и Гайя
Братья и сестры
КонсортOceanus
ПотомствоАхелой, Алфей, Скамандер, и другие речные боги; Метис, Эвринома, Дорис, Callirhoe, Климена, Как таковой, Идия, Стикс, и другие Океаниды

В Греческая мифология, Тетис (/ˈтяθɪs,ˈтɛθɪs/; Греческий: Τηθύς) был Титан дочь Уран и Гайя, сестра и жена Титана Oceanus, мать речные боги и Океаниды. Хотя Тефия не играла активной роли в греческой мифологии и не имела установленных культов,[2] ее изображали в мозаиках, украшающих ванны, бассейны и триклиния в Греческий восток, особенно в Антиохия и его пригороды, либо в одиночку, либо с Oceanus.

Генеалогия

Тетис была одним из потомков Титанов Урана (Неба) и Гайи (Земли).[3] Гесиод перечисляет своих братьев и сестер Титана как Oceanus, Coeus, Криус, Гиперион, Япет, Theia, Рея, Фемида, Мнемозина, Фиби, и Кронос.[4] Тетис вышла замуж за своего брата Океана, огромную реку, окружающую мир, и была от него матерью многочисленных сыновей ( речные боги ) и многочисленных дочерей ( Океаниды ).[5]

Согласно Гесиоду, было три тысячи (т.е. бесчисленное множество) речных богов.[6] К ним относятся Ахелой, бог Река Ахелус, крупнейшая река Греции, который выдал свою дочь замуж за Алкмеон[7] и был побежден Геракл в соревнованиях по борьбе за право вступить в брак Деянира;[8] Алфей, который влюбился в нимфа Аретуза и преследовал ее до Сиракузы, где она была превращена в источник Артемида;[9] и Скамандер кто сражался на стороне Трояны в течение Троянская война и обиделась когда Ахиллес загрязнил свои воды большим количеством троянских трупов, вылился из берегов, едва не утопив Ахилла.[10]

Согласно Гесиоду, также было три тысячи Океанидов.[11] К ним относятся Метис, Зевс первая жена, от которой Зевс забеременел Афина а затем проглотил;[12] Эвринома, Третья жена Зевса и мать Хариты;[13] Дорис, жена Нерей и мать Нереиды;[14] Callirhoe, жена Chrysaor и мать Герион;[15] Климена, жена Япета и мать Атлас, Menoetius, Прометей, и Эпиметей;[16] Персей, жена Гелиос и мать Цирцея и Aeetes;[17] Идия, жена Aeetes и мать Медея;[18] и Стикс, богиня реки Стикс и жена Паллада и мать Зелус, Nike, Кратос, и Bia.[19]

Первобытная мать?

Переходы в разрезе Илиада называется Обман Зевса, предполагают возможность того, что Гомер знал традицию, согласно которой Океан и Тетис (а не Уран и Гея, как у Гесиода) были первобытными родителями богов.[26] Дважды Гомер Гера описывают эту пару как «Океан, от которого произошли боги, и мать Тетис».[27] Согласно с М. Л. Вест эти строки наводят на мысль о мифе, в котором Океан и Тетия являются «первыми родителями всей расы богов».[28] Однако, как Тимоти Ганц указывает, что «мать» может просто относиться к тому факту, что Тетис какое-то время была приемной матерью Геры, как Гера говорит нам в следующих строках, в то время как ссылка на Океана как на происхождение богов «может быть просто шаблонным эпитетом. указание бесчисленных рек и родников, вышедших из Океана »(сравните с Илиада 21.195–197 ).[29] Но позже Илиада проход Гипнос также описывает Океана как "генезис для всех », что, согласно Ганцу, трудно понять как иное значение, кроме того, что для Гомера Океан был отцом титанов.[30]

Платон, в его Тимей, содержит генеалогию (возможно Орфический ), что, возможно, отражает попытку примирить это очевидное расхождение между Гомером и Гесиодом, в котором Уран и Гайя являются родителями Океана и Тетии, а Океан и Тетис - родителями Кроноса, Реи и других Титанов, а также Phorcys.[31] В его Кратил Платон цитирует Орфея, сказавшего, что Океан и Тетия «первыми поженились», что, возможно, также отражает орфическую теогонию, в которой первыми родителями были Океан и Тетис, а не Уран и Гайя.[32] Очевидное включение Платоном Форкиса как Титана (брата Кроноса и Реи) и мифографа Аполлодор включение Диона, мать Афродита Зевсом, как тринадцатый Титан,[33] предполагает орфическую традицию, в которой титаны, отпрыски Океана и Тетии, состояли из двенадцати титанов Гесиода, причем Форкис и Диона заняли место Океана и Тетии.[34]

Согласно с Эпименид, первые два существа, Ночь и Aer, произведенные тартар, который, в свою очередь, произвел на свет двух Титанов (возможно, Океана и Тетиса), от которых произошли мировое яйцо.[35]

Мифология

Мозаика (деталь) Тетии из Антиохия, индюк, Археологический музей Хатая 9095.[36]

Тефия не играла активной роли в греческой мифологии. Единственная ранняя история о Тетис - это то, что написал Гомер. Гера кратко рассказать в Илиада С Обман Зевса проход.[37] Там Гера говорит, что когда Зевс находился в процессе депонирования Кронос, ей подарила мать Рея Тетис и Океан за сохранность и за то, что они «с любовью лелеяли и лелеяли меня в своих чертогах».[38] Гера рассказывает об этом, притворяясь, что она собирается навестить Океана и Тетис в надежде примирить своих приемных родителей, которые злятся друг на друга и больше не имеют сексуальных отношений.

Первоначально супруга Океана, позднее Тетис стала отождествляться с морем, а в эллинистической и римской поэзии имя Тетис стало использоваться как поэтический термин для обозначения моря.[39]

Единственная другая история, связанная с Тетисом, - это явно поздний астральный миф о полярном созвездии. Большая Медведица (Большая Медведица), которая, как считалось, представляет катастеризм из Каллисто который был превращен в медведя и помещен Зевсом среди звезд. Миф объясняет, почему созвездие никогда не заходит за горизонт, говоря, что, поскольку Каллисто была любовницей Зевса, Тетис запретила ей «касаться глубин Океана» из-за беспокойства за свою приемную дочь Геру, ревнивую жену Зевса.[40]

В Овидий с Метаморфозы, Тетис превращается Эзак в ныряющая птица.[41]

Тетис иногда путали с другой морской богиней, морской нимфой. Фетида, жена Пелей и мать Ахиллес.[42]

Тетис как Тиамат

М. Л. Вест обнаруживает в Илиада с Обман Зевса отрывок - намек на возможный архаический миф, «согласно которому [Тефия] была матерью богов, долгое время находившаяся вдали от своего мужа», предполагая, что отчуждение может относиться к разделению «верхних и нижних вод ... соответствующих тот из неба и земли, "который параллелен истории"Апсу и Тиамат в Вавилонская космология, мужская и женская воды, которые изначально были объединены (En. Эл. I. 1 ff.), «Но это:« Ко времени Гесиода миф, возможно, был почти забыт, и Тетис вспоминали только как имя жены Океана ».[43] Это возможное соответствие между Океаном и Тетисом, Апсу и Тиамат было замечено несколькими авторами, при этом имя Тетис, возможно, произошло от имени Тиамат.[44]

Иконография

Деталь Тефии, присутствующей на свадьбе Пелея и Фетиды на Чердак чернокожий динозавры от Софилос, c. 600–550 гг. До н.э., британский музей 971.11–1.1.[45]

Представления о Тетисе до римского периода встречаются редко.[46]Появляется Тетия, обозначенная надписью (ΘΕΘΥΣ), как часть иллюстрации свадьбы Пелей и Фетида в начале шестого века до нашей эры Чердак чернокожий "Эрскин" динозавры от Софилос (британский музей 1971.111–1.1).[47] Сопровождаемый Эйлейфия Тетис, богиня деторождения, следует за Океаном в конце процессии богов, приглашенных на свадьбу. Предполагается также, что Тефия изображена на аналогичной иллюстрации свадьбы Пелея и Фетиды, изображенной на чернокожем аттическом рисунке в начале шестого века до нашей эры. Франсуа Ваза (Флоренция 4209).[48] Тетис, вероятно, также появился как один из богов, сражающихся с Гиганты в Гигантомахия фриз II века до н.э. Пергамский алтарь.[49] Остались только фрагменты фигуры: часть хитон ниже левой руки Океана и рука, сжимающая большую ветку дерева, видимую позади головы Океануса.

Мозаика (деталь) Тетиса и Океана, раскопанная в Доме Менандра, Дафна (совр. Харбийе, индюк ), третий век нашей эры, Хатайский археологический музей 1013.[50]

В течение второго-четвертого веков нашей эры Тетия - иногда с Океаном, иногда одна - стала относительно частым элементом мозаики, украшающей ванны, бассейны и триклиния в Греческий восток, особенно в Антиохия и его пригороды.[51] Ее отличительные черты - крылья, вырастающие из ее лба, руль / весло и кето, существо из греческой мифологии с головой дракона и телом змеи.[52] Самая ранняя из этих мозаик, идентифицированная как Тетис, украшала триклиний с видом на бассейн, раскопанный в Доме Календаря в Антиохии, датируемый вскоре после 115 г.Хатайский археологический музей 850).[53] Тетис, лежащая слева, с Океаном, лежащим справа, имеет длинные волосы, крылатый лоб и обнаженная до талии с задрапированными ногами. А кето обвивает ее поднятую правую руку. Другие мозаики Тетиса с Океаном включают Хатайский археологический музей 1013 г. (из Дома Менандров, Дафна ),[54] Археологический музей Хатая 9095,[55] и Балтиморский художественный музей 1937. 126 (из Дома Лодки Психов: триклиний).[56]

На других мозаиках Тетис появляется без Океана. Один из них - мозаика четвертого века нашей эры из бассейна (вероятно, общественной бани), найденная в Антиохия, теперь установлен в Бостон, Массачусетс на Гарвардская школа бизнеса 'Морган Холл и ранее в Dumbarton Oaks, Вашингтон. (Думбартон-Окс, 76,43).[57] Помимо динозавров Софилоса, это единственное другое изображение Тетии, идентифицированное надписью. Здесь Тетис, с крылатым лбом, поднимается из моря с обнаженными плечами, с длинными темными волосами, разделенными посередине. К ее правому плечу прилегает золотой руль. Другие включают Археологический музей Хатая 9097,[58] Музей Шахба (на месте),[59] Художественный музей Балтимора 1937. 118 (из Дома Лодки Психов: Комната шесть),[60] и Мемориальная картинная галерея 42.2.[61]

К концу периода, представленного этими мозаиками, иконография Тетис сливается с иконографией другой морской богини. Thalassa, греческое олицетворение моря (таласса греческое слово, обозначающее море).[62] Такое преобразование согласуется с частым использованием имени Тетис в качестве поэтического отсылки к морю в римской поэзии (см. Выше).

Современное использование имени

Тетис, луна планеты Сатурн, и доисторический Тетис Океан названы в честь этой богини.

Заметки

  1. ^ LIMC 7683 (Тефия I (S) 10).
  2. ^ Буркерт, п. 92.
  3. ^ Гесиод, Теогония 132–138; Аполлодор, 1.1.3. Сравнить с Диодор Сицилийский, 5.66.1–3, в котором говорится, что Титаны (включая Тетис) «родились, как рассказывают некоторые авторы мифов, от Урана и Ге, но, согласно другим, от одного из Кюреты и Титея, от которой они получили свое имя как от матери ".
  4. ^ Аполлодор добавляет Диона в этот список, а Диодор Сицилийский не учитывает Тейю.
  5. ^ Гесиод, Теогония 337–370; Гомер, Илиада 200–210, 14.300–304, 21.195–197; Эсхил, Связанный Прометей 137–138 (Зоммерштейн, С. 458, 459 ), Семеро против Фив 310–311 (Зоммерштейн, стр.184, 185 ); Hyginus, Fabulae Предисловие (Смит и Трзаскома, п. 95 ). О Тетисе как матери речных богов см. Также: Диодор Сицилийский, 4.69.1, 72.1. О Тетисе как о матери Океанид см. Также: Аполлодор, 1.2.2; Каллимах, Гимн 3,40–45 (Майр, стр.62, 63 ); Аполлоний Родосский, Аргонавтика, 242–244 (Ситон, С. 210, 211 ). Для обсуждения этих потомков Океана и Тетии см. Hard, стр. 40–43.
  6. ^ Жесткий, п. 40; Гесиод, Теогония 364–368, где говорится, что рек «столько же, сколько и« трех тысяч дочерей Океана с гладкими ногами », и 330–345, называет 25 из этих речных богов: Нилус, Алфей, Эриданос, Стримон, Майандрос, Истрос, Фаза, Резус, Ахелой, Нессос, Родий, Галиакмон, Гептапор, Granicus, Aesepus, Simoeis, Пенеус, Hermus, Caicus, Сангариус, Ладон, Парфений, Эвенус, Aldeskos и Скамандер. Сравнить с Акусилаус фр. 1 Фаулер [= FGrHist 2 1 = Vorsokr. 9 В 21 = Макробиус, Сатурналии 5.18.9–10 ], где сказано, что из Океана и Тефии «берут начало три тысячи рек».
  7. ^ Аполлодор, 3.7.5.
  8. ^ Аполлодор, 1.8.1, 2.7.5.
  9. ^ Смит, s.v. "Альфей".
  10. ^ Гомер, Илиада 20.74, 21.211 сл..
  11. ^ Гесиод, Теогония 346–366, который называет 41 Океаниду: Peitho, Адмете, Ианта, Электра, Дорис, Примно, Урания, Бегемота, Климена, Рода, Callirhoe, Zeuxo, Clytie, Идия, Pasithoe, Plexaura, Galaxaura, Диона, Мелобоз, Тхо, Полидора, Cerceis, Plouto, Персея, Ianeira, Acaste, Ксанте, Петреа, Менесто, Европа, Метис, Эвринома, Telesto, Chryseis, Азия, Калипсо, Юдора, Тихе, Амфирхо, Ocyrhoe, и Стикс.
  12. ^ Гесиод, Теогония 886–900; Аполлодор, 1.3.6
  13. ^ Гесиод, Теогония 907–909; Аполлодор, 1.3.1. Другие источники сообщают Харитам других родителей, см. Смит, s.v. "Чарис".
  14. ^ Гесиод, Теогония 240–264; Аполлодор, 1.2.7.
  15. ^ Гесиод, Теогония 286–288; Аполлодор, 2.5.10.
  16. ^ Гесиод, Теогония 351 однако согласно Аполлодор, 1.2.3, другой Океанид, Азия была их матерью от Япета;
  17. ^ Гесиод, Теогония 956–957; Аполлодор, 1.9.1.
  18. ^ Гесиод, Теогония 958–962; Аполлодор, 1.9.23.
  19. ^ Гесиод, Теогония 383–385; Аполлодор, 1.2.4.
  20. ^ Гесиод, Теогония 132–138, 337–411, 453–520, 901–906, 915–920; Caldwell, стр. 8–11, таблицы 11–14.
  21. ^ Один из Oceanid дочери Океана и Тефии, в Гесиод, Теогония 351. Однако, по мнению Аполлодор, 1.2.3, другой Океанид, Азия была матерью Япета Атласа, Менетия, Прометея и Эпиметея.
  22. ^ Хотя обычно, как здесь, дочь Гипериона и Тейи в Гомеровский гимн Гермесу (4), 99–100 Вместо этого Селена становится дочерью Паллада, сына Мегамеда.
  23. ^ Согласно с Платон, Критиас, 113d – 114a, Атлас был сыном Посейдон и смертный Cleito.
  24. ^ В Эсхил, Связанный Прометей 18, 211, 873 (Sommerstein, стр. 444–445 п. 2, 446–447 п. 24, 538–539 ​​п. 113 ) Прометей сделан, чтобы быть сыном Фемида.
  25. ^ Хотя при Гесиод, Теогония 217, Мойры считаются дочерьми Nyx (Ночь).
  26. ^ Фаулер 2013, стр. 8, 11; Жесткий, стр. 36–37, п. 40; West 1997, стр. 147; Ганц, стр. 11; Burkert 1995, стр. 91–92; Запад, 1983, стр. 119–120.
  27. ^ Гомер, Илиада 14.201, 302 [= 201].
  28. ^ West 1997, стр. 147.
  29. ^ Ганц, стр. 11.
  30. ^ Ганц, стр. 11; Гомер, Илиада 14.245.
  31. ^ Ганц, стр. 11–12; West 1983, стр. 117–118; Фаулер 2013, п. 11; Платон, Тимей 40d – e.
  32. ^ West 1983, стр. 118–120; Фаулер 2013, п. 11; Платон, Кратил 402b [= Орфический фр. 15 Керн ].
  33. ^ Аполлодор, 1.1.3, 1.3.1.
  34. ^ Ганц, стр. 743.
  35. ^ Фаулер 2013, стр. 7–8.
  36. ^ LIMC 7630 (Тефия I (S) 16).
  37. ^ Ганц, стр. 28: «Для Тетии вообще нет мифов, за исключением комментария Геры в« Илиаде », который она была дана Реей Тетису, чтобы она воскресила ее, когда Зевс низложил Кроноса»; Буркерт, п. 92: «Тетис никоим образом не является активной фигурой в греческой мифологии»; West 1997, стр. 147: «В ранней поэзии она всего лишь бездействующая мифологическая фигура, которая живет с Океаном и родила его детей».
  38. ^ Гомер, Илиада 14.201–204.
  39. ^ West 1966, стр. 204 136. θύν; West 1997, стр. 147; Жесткий, п. 40; Мэтьюз, п. 199. По словам Мэтьюза "метонимия «Тетис» = «море», кажется, впервые встречается в эллинистической поэзии », см., Например, Ликофрон, Александрия 1069 1069 (Mair, стр. 582–583 )), что становится частым явлением в латинской поэзии, например, появляется девять раз в Лукан.
  40. ^ Жесткий, п. 40; Hyginus, Fabulae 177; Astronomica 2.1; Овидий, Fasti 2,191–192 (Фрейзер, С. 70, 71 ); Метаморфозы 2.508–530.
  41. ^ Овидий, Метаморфозы 11.784–795.
  42. ^ Это произошло «еще в древности», по словам Буркерта, п. 92.
  43. ^ West 1966, стр. 204; см. также West 1983, pp. 120–121.
  44. ^ West 1997, стр. 147–148; Буркерт, стр. 91–93. Для обсуждения возможности восточных источников отрывка из «Обмана Зевса» Иллиады см. Budelmann and Haubold, стр. 20–22.
  45. ^ LIMC 6487 (Тетис I (S) 1); Бизли Архив 350099; Ави 4748.
  46. ^ Обсуждение иконографии Тети см. Jentel, pp. 1193–1195.
  47. ^ LIMC 6487 (Тетис I (S) 1); Бизли Архив 350099; Ави 4748; Ганц, стр. 28, 229–230; Буркерт, п. 202; Уильямс, стр. 27 рис. 34, 29, 31–32; Персей: Лондон 1971.11–1.1 (Ваза); британский музей 1971,1101.1.
  48. ^ LIMC 1602 (Океан 3); Бизли Архив 300000; Персей Флоренция 4209 (Ваза). Идентификация как Тетис принята Бизли, п. 27, и Ганц, стр. 28, но Карпентер сочла ее «неубедительной» п. 6. Эта ваза не упоминается Джентелом, который говорит, что Sophilos dinos Tethys (LIMC Tethys I (S) 1) - это «seule представление [Tethys] à l'époque archaique».
  49. ^ LIMC 617 (Тефия I (S) 2); Jentel, стр. 1195; Queyrel, стр. 67; Pollit, п. 96.
  50. ^ LIMC 659 (Тефия I (S) 15).
  51. ^ Обсуждение этой группы мозаик см. В Jentel, 1194–1195, где перечислено 15 мозаик Тетис римского периода (Tethys I (S) 3–17), и Wages, pp. 119–128. Доро Леви идентифицировал морскую богиню в мозаиках Антиохии как Фетиду, однако, согласно Wages, p. 126, «Ни надписи, ни атрибуты в этой группе мозаик не подтверждают идентификацию Доро Леви». См. Также Кондолеон, стр. 152 с. 153 п. 2, который при обсуждении одной из этих мозаик (Балтиморский художественный музей 1937.118, см. Ниже), говорит, что «хотя богиня Балтимора не имеет каких-либо других атрибутов или ярлыков, она убедительно идентифицирована как Тетис», говоря далее (в примечании), что «Леви идентифицировал ее как Фетиду без особых доказательств, но Вагс делает хороший аргумент для того, чтобы идентифицировать ее как Тетис ". Джентел идентифицирует эти мозаики как Тетис, отмечая при этом, с. 1195, что «Dès l'Antiquité et encore actuellement, некоторые авторы не смущают [Tethys] avec la Néréeid Thetis».
  52. ^ Jentel, стр. 1195; Заработная плата, стр. 125.
  53. ^ LIMC 735 (Тефия I (S) 5); Заработная плата, стр. 120–124, рис. 2, стр. 127; Хатайский археологический музей 850; Кэмпбелл 1988, стр. 60–61 (идентифицировано как Фетида).
  54. ^ LIMC 659 (Тефия I (S) 15); Заработная плата, стр. 123 п. 24, рис. 8, стр. 127; Хатайский археологический музей 1013.
  55. ^ LIMC 7630 (Тефия I (S) 16); Хатайский археологический музей 9095.
  56. ^ LIMC 661 (Тефия I (S) 17); Заработная плата, стр. 127; Балтиморский художественный музей 1937.126.
  57. ^ LIMC Тетис I (S) 7; Заработная плата - 119–128; Jentel, стр. 1195; Кэмпбелл 1988, п. 49.
  58. ^ 7916 (Тетис I (S) 3 *); Заработная плата, стр. 125, 128; Ераслан, с. 458; Хатайский археологический музей 9097.
  59. ^ LIMC 7683 (Тефия I (S) 10); Заработная плата, стр. 122, рис. 7, стр. 125; Дунабин, п. 166.
  60. ^ LIMC 7627 (Тетис I (S) 11); Кондолеон, стр. 38–39; Заработная плата, стр. 120–121, фиг. 3, 4, с. 127; Балтиморский художественный музей 1937.118.
  61. ^ LIMC 7628 (Тефия I (S) 12 *); Заработная плата, стр. 127; Мемориальная картинная галерея 42.2.
  62. ^ Заработная плата, стр. 124–126; Jentel, стр. 1195; Кан, стр. 1199; Кэмпбелл 1998, п. 20.

использованная литература