Phorcys - Phorcys
Phorcys | |
---|---|
Обитель | Море |
Персональная информация | |
Родители | Понта и Гея |
Братья и сестры | Нерей, Thaumas, Ceto и Eurybia |
Консорт | Ceto |
Дети | Геспериды, Горгоны, Грэи, Thoosa, Сцилла, Ехидна, сирены, и Ладон |
Греческие божества серии |
---|
Водные божества |
В Греческая мифология, Phorcys или Форкус (/ˈжɔːrsɪs/; Древнегреческий: Φόρκυς, романизированный: Phórkus) это изначальный морской бог, обычно цитируется (первый в Гесиод ) как сын Понта и Гайя (Земля). Согласно Орфический гимны, Phorcys, Кронос и Рея были старшими отпрысками Oceanus и Тетис.[1][2] Классический ученый Карл Кереньи объединил Форциса с подобными морскими богами Нерей и Протей.[3] Его жена была Ceto, и он наиболее известен в мифе тем, что стал отцом от Сето множества чудовищных детей. На дошедших до нас эллинисто-римских мозаиках Форцис изображался как водяной с рыбьим хвостом, передними лапами из крабовых когтей и красной шипастой кожей.
Потомство
Гесиод с Теогония перечисляет детей Phorcys и Ceto как Graeae (называя только два: Пемфредо, и Enyo ), Горгоны (Stheno, Euryale и Медуза ),[4] наверное Ехидна (хотя текст по этому поводу неясен)[5] и «младшая, ужасная змея, которая охраняет яблоки всем золотом в тайных уголках темной земли на ее великих границах»,[6] также называемый Драконом Геспериосом («Гесперианский дракон» или дракон Гесперид) или Ладон. Эти дети, как правило, совпадают в разных источниках, хотя Ладон часто упоминается как ребенок Ехидны. Тифон и, следовательно, внук Форциса и Чето.[7]
Согласно с Аполлодор, Сцилла была дочерью Crataeis, с отцом либо Триен (Тритон ?) или Форкус (вариант Форкис ).[8] Аполлоний Родосский Сцилла - дочь Форциса и родственный Crataeis-Hecate.
Схолиаст Аполлония Родосского цитирует Форциса и Кето как родителей Геспериды, но это утверждение не повторяется в других древних источниках.
Гомер обращается к Thoosa, мать Полифем, как дочь Phorcys, без указания матери.
Генеалогия
Заметки
- ^ Кереньи, с. 42.
- ^ Платон. Тимей 40e. Перевод W.R.M. Ягненок. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1925 г.
- ^ Кереньи с. 42–43.
- ^ Гесиод, Теогония, 270–276.
- ^ Гесиод, Теогония, 295–297. Хотя Герберт Дженнингс Роуз просто говорит, что "не ясно, о каких родителях идет речь", Афанассакис, п. 44, говорит, что Форцис и Сето - «более вероятные кандидаты на роль родителей этого ужасного существа, которое породило серию монстров и бедствий». Проблема возникает из-за неоднозначного референта местоимения «она» в строке 295 Теогония. Некоторые читают, что это слово «она» относится к Каллирхо (например, Смит "Ехидна"; Морфорд, стр. 162), по словам Клея, п. 159 п. 32, «современный научный консенсус» читается Чето, см., например, Gantz, p. 22; Caldwell, стр. 7, 46 295–303; Грималь, «Ехидна» с. 143.
- ^ Гесиод, Теогония, 333–335.
- ^ Ферекид, фр. 16b Фаулер; Аполлодор, Библиотека 2.5.11; Hyginus, Fabulae Предисловие, 151.
- ^ Аполлодор, E7.20. Точно так же платоновский схолиаст, возможно, вслед за Аполлодором, называет мать Crataeis, а отца - Tyrrhenus или Phorcus, тогда как Евстафий о Гомере, Одиссея 12.85 дает отца как Тритона. Гомер, Одиссея 12.124–125; Овидий, Метаморфозы 13.749, иметь Crataeis как мать без упоминания отца; смотрите также Сервий на Вергилий Энеида 3,420; и схол. на Платон, Республика 588c. Для обсуждения происхождения Сциллы см. Fowler 2013, п. 32, Огден, п. 134; Ганц, стр. 731–732; и записка Фрейзера Аполлодору, E7.20.
- ^ Существуют две основные противоречивые истории о происхождении Афродиты: Гесиод (Теогония ) утверждает, что она «родилась» из морской пены после того, как Кронос кастрировал Уран, таким образом сделав ее дочерью Урана; но Гомер (Илиада, книга V) Афродита - дочь Зевса и Дионы. Согласно с Платон (Симпозиум 180e), эти два были совершенно разными объектами: Афродита Урания и Афродита Пандемос.
- ^ Большинство источников описывают Медузу как дочь Форциса и Чето, хотя автор Hyginus (Fabulae Предисловие) делает Медузу дочерью Горгона и Чето.
использованная литература
- Аполлодор, Аполлодор, Библиотека, с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера, F.B.A., F.R.S. в 2-х томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1921 г. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Персея.
- Афанассакис, Апостолос Н., Гесиод: Теогония, Труды и дни, Щит, JHU Press, 2004. ISBN 978-0-8018-7984-5.
- Колдуэлл, Ричард, Теогония Гесиода, Фокус Паблишинг / Р. Pullins Company (1 июня 1987 г.). ISBN 978-0-941051-00-2.
- Клэй, Дженни Штраус, Космос Гесиода, Издательство Кембриджского университета, 2003. ISBN 978-0-521-82392-0.
- Фаулер, Р. Л. (2000), Ранняя греческая мифография: Том 1: Текст и введение, Oxford University Press, 2000. ISBN 978-0198147404.
- Фаулер, Р. Л. (2013), Ранняя греческая мифография: Том 2: Комментарий, Oxford University Press, 2013. ISBN 978-0198147411.
- Фриман, Кэтлин, Анцилла к философам-досократам: полный перевод отрывков из книги Дильса, Fragmente Der Vorsokratiker, Издательство Гарвардского университета, 1983. ISBN 9780674035010.
- Ганц, Тимоти, Ранний греческий миф: путеводитель по литературным и художественным источникам, Johns Hopkins University Press, 1996, Два тома: ISBN 978-0-8018-5360-9 (Том 1), ISBN 978-0-8018-5362-3 (Том 2).
- Грималь, Пьер, Словарь классической мифологии, Wiley-Blackwell, 1996 г., ISBN 978-0-631-20102-1. «Ехидна» п. 143.
- Гигин, Гай Юлий, Мифы о Гигине. Отредактировано и переведено Мэри А. Грант, Лоуренс: University of Kansas Press, 1960.
- Кереньи, Карл 1951 (1980). Боги греков.
- Морфорд, Марк П. О., Роберт Дж. Ленардон, Классическая мифология, Восьмое издание, Oxford University Press, 2007. ISBN 978-0-19-530805-1.
- Роза, Герберт Дженнингс, «Ехидна» в Оксфордский классический словарь, Хаммонд и Скаллард (редакторы), второе издание, Oxford University Press, 1992. ISBN 0-19-869117-3
- Смит, Уильям; Словарь греческой и римской биографии и мифологии, Лондон (1873 г.).
внешние ссылки
- Проект Theoi - Phorcys
- (На французском) Греческая мифология в Mythologica