Зелус - Zelus
| Греческие божества серии |
|---|
| Персонифицированные концепции |
В Греческая мифология, Зелус или Зелос /ˈzялəs/ (Греческий: Ζῆλος, Зелосбуквально «рвение») было даймон это олицетворяет самоотверженность, подражание, нетерпеливое соперничество, зависть, ревность и рвение. Английское слово «рвение» происходит от его имени.[нужна цитата ]
Семья
Зелус был сыном Титан Паллада и Oceanid Стикс и таким образом, брат Nike (Победа), Кратос (Сила) и Bia (Сила).[1][2][3]
Мифология
Титаномахия
Зелус вместе со своими братьями и сестрами были крылатыми силовиками, которые присутствовали на Зевс 'престол и составлял часть его свита.[4][5]
Теогония
- "И Стикс, дочь Океана (Океана), присоединилась к Палласу и принесла в доме Зелоса (Зелус, Эмуляция) и подстриженную Нику (Победу). Также она родила Кратоса (Кратуса, Сила) и Биа (Сила), чудесные дети. У них нет дома отдельно от Зевса, ни жилища, ни тропы, кроме той, по которой Бог ведет их, но они всегда живут с Зевсом-громовержцем. Ибо так и задумал Стикс, бессмертная дочь Океана в тот день, когда олимпиец Лайтнер призвал всех бессмертных богов к великому Олимпосу (Олимпу) и сказал, что кто бы из богов ни сразился с ним против Титанов, он не изгонит его из своих прав, но каждый должен иметь должность, которую он имел прежде, среди бессмертные боги. И он объявил, что тот, кто не имеет должностей и прав, как справедливый. Итак, бессмертный Стикс первым пришел на Олимпос со своими детьми благодаря остроумию ее дорогого отца. И Зевс почтил ее и дал ей очень большие дары для нее он назначил великой клятвой е боги и ее дети, чтобы жить с ним всегда. И как он обещал, так он полностью исполнил их все ".
Bibliotheca
- "Ника, Кратос (Кратус), Зелос (Зелус) и Биа родились у Палласа и Стикса. Зевс учредил и дал клятву присягнуть на водах Стикса, которые текут из скалы в царстве Хайдеса, награда, предоставленная взамен помощь, которую она и ее дети оказали ему против Титанов (Титанов) ".
Другие выступления
Римское имя Зелус было Инвидиа, что на латыни означало «смотреть враждебно». Из-за своего отношения к Зелусу его римская форма иногда ассоциировалась с семь смертных грехов.
Fabulae
- «От великана Паллада и Стикса [родились]: Сцилла, Вис (Сила) [Биа], Инвидия (Ревность) [Зелос], Потестас (Сила) [Кратос], Виктория (Победа) [Ника]».[3]
Работы и дни
- «Среди людей пятого возраста ... Не будет благосклонности ни к тому, кто соблюдает свою клятву, ни к праведным (дикайос), ни к добрым (агатос), но люди будут восхвалять злодея (какос). и его жестокие поступки (hybris). Сила будет правильной (dike), и почтение (aidos) перестанет существовать; и нечестивые будут причинять боль достойному человеку, говоря против него ложные слова, и клянутся им. zelos), сквернословит, наслаждается злом, с хмурым лицом, пойдет вместе с несчастными всеми до единого. И тогда пойдут Айдос (Эдос, Стыд) и Немезида (Негодование) с их сладкими формами, закутанными в белые одежды. от широкой земли и оставьте человечество, чтобы присоединиться к компании бессмертных богов: и горькие печали (lugra algea) останутся для смертных людей, и не будет помощи против зла ».[6]
Cynegetica
- «О отец Зевс, какое жестокое сердце имеет Зелос (Зелус, Соперничество)! Его Ты сделал, о господин, могущественнее природы, чтобы созерцать, и дал ему горькую силу огня, и в его правой руке сподобился ему носить непреклонный меч. Когда он приходит, дорогих детей их любящим родителям он не хранит, он не знает ни товарища, ни родственников, ни двоюродных братьев, когда он вмешивается печально и невыразимо. Он также в прежние времена восставал против своих собственных детей, героев самих себя и хромают героини ".[7]
Зелоса также могли отождествить с Агон, олицетворение конкуренции и было тесно связано с Эрис. Иногда его связывали с Phthonus, то даймон романтической ревности.
Генеалогическое древо
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Заметки
использованная литература
- Гесиод, Теогония от Гомеровские гимны и Гомерика с английским переводом Хью Г. Эвелин-Уайт, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1914 г. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus. Греческий текст доступен на том же сайте.
- Гесиод, Работы и дни от Гомеровские гимны и Гомерика с английским переводом Хью Г. Эвелин-Уайт, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1914 г. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus. Греческий текст доступен на том же сайте.
- Гай Юлий Гигин, Fabulae из Мифы о Гигине переведен и отредактирован Мэри Грант. Публикации Канзасского университета по гуманистическим исследованиям. Онлайн-версия в Topos Text Project.
- Псевдо-Аполлодор, Библиотека с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера, F.B.A., F.R.S. в 2-х томах, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1921 г. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus. Греческий текст доступен на том же сайте.