Чето - Википедия - Ceto

Ceto
	Богиня моря
	Богиня Чето помогает своему отцу Понту в мифологической войне, известной как Гигантомахия - c. 166–156 гг. До н.э. - Гигантомахический фриз, Пергамский алтарь Зевса
Обитель	Море
Персональная информация
Родители	Понта и Гайя
Братья и сестры	Нерей, Thaumas, Phorcys и Eurybia
Консорт	Phorcys
Дети	Геспериды, Горгоны, Грэи, Thoosa, Ехидна, Ладон и все море Монстры, сирены

Ceto (/ˈsятoʊ/; Древнегреческий: Κητώ, Kēt, "морское чудовище "), это изначальный морская богиня в Греческая мифология, дочь Понта и его мать, Гайя. Как мифологический персонаж, она наиболее известна тем, что Phorcys сонм чудовищных детей. В маленькое тело солнечной системы 65489 Ceto был назван в ее честь, а ее спутник - в честь Форси.

Чето также по-разному называли Crataeis^{[нужна цитата ]} (Κράταιις, Krataiis, из κραταιίς "могучий") и Trienus^{[нужна цитата ]} (Τρίενος, Trienos, из τρίενος «в течение трех лет»), и иногда ученые объединяли его с богиней Геката (для которых Crataeis и Trienus также эпитеты ).

Эту богиню не следует путать с младшей Oceanid также названный Ceto, или с различными мифологическими существами, упоминаемыми как кето (множественное число кетея); это общий термин для «морского чудовища» в древнегреческом.^[1]

В древних текстах

Гесиод с Теогония перечисляет детей Phorcys и Ceto как Ехидна, Горгоны (Euryale, Stheno, и печально известный Медуза ), Грэи (Дейно, Enyo, Пемфредо, и иногда Персо ), и Ладон, также называемый Драконом Геспериосом («Гесперианский дракон» или дракон Гесперид). Эти дети, как правило, совпадают в разных источниках, хотя Ладон иногда упоминается как ребенок Ехидны. Тифон и, следовательно, внук Форциса и Чето.

Схолиаст на Аполлоний Родий цитирует Форциса и Чето как родителей Геспериды, но это утверждение не повторяется в других древних источниках.

Гомер обращается к Thoosa, мать Полифем в Одиссея, как дочь Phorcys, но не указывает, является ли Ceto ее матерью.

Плиний Старший упоминает поклонение «легендарному Чето» в Иоппии (ныне Яффо ) в единственной ссылке сразу после упоминания Андромеда, кому Персей спасен от морского чудовища. С. Сафрай и М. Стерн предполагают возможность того, что кто-то в Иоппии установил культ монстра под именем Чето. В качестве альтернативного объяснения они утверждают, что Плиний или его источник неправильно прочитали имя кетус- или сирийской богини Derceto.^[2]