Геспериды - Hesperides

Для использования в других целях см. Геспериды (значения).
Геспериды
Нимфы Запада
GardenHesperides BurneJones.jpg
Сад Гесперид от Эдвард Бёрн-Джонс
ОбительHesperia
Персональная информация
РодителиNyx и Эреб, или Атлас и Hesperis или Геспер, или Зевс и Фемида, или Phorcys и Ceto
Братья и сестрыТанатос, Гипнос, Oneiroi, Мойраи, Немезида или Горгоны, Ехидна, Graeae

В Греческая мифология, то Геспериды (/часɛˈsпɛrɪdяz/; Древнегреческий: Ἑσπερίδες [hesperídes]) являются нимфы из вечер и золотой свет закаты, которые были «дочерьми вечера» или «нимфами Запада». Их еще называли Атлантиды (Ἀτλαντίδων) от их известного отца, Титан Атлас.[1]

Этимология

Название означает происходящий из Геспероса (вечер). Hesperos, или Веспер на латыни, это происхождение имени Геспер, вечерняя звезда (то есть планета Венера ), а также имеющий общий корень с английским словом «запад».

Греческие божества
серии
Нимфы

Мифология

Нимфы вечера

Обычно Гесперид номер три, как и другие греческие триады ( Три грации и Три судьбы ). «Поскольку сами Геспериды являются просто символами даров, воплощенных в яблоках, они не могут быть действующими лицами в человеческой драме. Их абстрактные взаимозаменяемые имена являются признаком их безличности», классицист Эвелин Берд Харрисон заметил.[2]

Иногда их изображают вечерними дочерьми Ночи (Nyx ) либо в одиночку,[3] или с Тьмой (Эреб ),[4] в соответствии с путем Эос на крайнем востоке, в Колхида, это дочь титана Гиперион. Геспериды также числятся дочерьми Атлас,[5] и Hesperis[1] или из Phorcys и Ceto[6] или из Зевс и Фемида.[7] В римском литературном источнике о нимфах просто говорится, что они дочери Геспер, воплощение «запада».[8]

Сад Гесперид от Фредерик, лорд Лейтон, 1892.

Тем не менее, среди названий, данных им, хотя никогда не сразу, было три, четыре или семь Гесперид. Аполлоний Родосский дает число три с их именами как Эгль, Erytheis и Хеспере (или Геспера).[9] Hyginus в его предисловии к Fabulae называет их Aegle, Hesperie и * aerica.[10][11][12] В другом источнике они названы Эгл, Аретуза и Гесперетуса, тремя дочерьми Геспера.[13][14] Гесиод говорит, что эти "Геспериды с ясным голосом",[15] дочери Ночи, охраняли золотые яблоки за океаном, на крайнем западе мира, число Гесперид равняется четырем, а их имена - Эгль (или Эгл, «ослепительный свет»), Эритейя (или Эритейда), Гесперия («сияние заката»), чье имя относится к цвету заходящего солнца: красный, желтый или золотой и, наконец, Аретуза.[16] Кроме того, Гесперия и Аретуза, так называемая «Гесперетуса с бычьими глазами».[17] Псевдо-Аполлодор дает число Гесперид также как четыре, а именно: Эгль, Эритейя, Гесперия (или Геспери) и Аретуза[18] в то время как Фульгентиус назвал их Эгл, Хеспери, Медуза и Аретуза.[19][20] Однако историограф Диодор в его аккаунте указано, что их всего семь человек, имена которых неизвестны.[1] Древний ваза картина подтверждает следующие имена как четыре: Asterope, Хризотемида, Гигиея и Липара; еще семь имен, как Айопис, Антейя, Донакис, Калипсо, Мермеса, Нелиса и Тара.[21] А Pyxis есть Ипполит, Мапсаура и Фетида.[22] Петрус Апианус приписывают этим звездам собственную мифическую связь. Он считал, что это семь Гесперид, дочерей-нимфы Атласа и Геспериды. Их звали: Эгл, Эритея, Аретуза, Гестия, Геспера, Гесперуза и Гесперея.[23] Определенный Крит, возможный эпоним острова Крит, также назывался одним из Гесперид.[24]

Их иногда называют западными девушками, дочерьми вечера или Erythrai, и «Богини заката», все обозначения, очевидно, привязанные к их воображаемому местоположению на далеком западе. Гесперис уместно олицетворение вечера (как Эос от рассвета), а Вечерняя звезда - это Геспер.

Помимо ухода за садом, они получали огромное удовольствие от пения.[25] Еврипид называет их «горничными менестрелей», поскольку они обладают силой сладкой песни.[26] Геспериды могли быть гамадриада нимфы или эпимелиады как подсказывает отрывок, в котором они превращаются в деревья: «... Хеспере стал тополем, а Эрете - вязом, а Эгл - священным стволом ивы ...» и в том же рассказе они образно или буквально описаны как имеющие белые руки и золотые головы.[27]

Эрития («красная») - одна из Гесперид. Название было применено к острову недалеко от побережья южной Hispania, который был местом первоначальной Пунической колонии Гадес (современный Кадис). Естественная история Плиния (VI.36) записи острова Гадес: "На стороне, обращенной к Испании, на расстоянии примерно 100 шагов находится еще один длинный остров шириной три мили, на котором стоял первоначальный город Гадес. Эфор и Филистид называют его Эрифией, Тимеем и Силеном Афродисиасом и туземцы с острова Юнона ". Остров был резиденцией Герион, который был побежден Геракл.

Сравнительная таблица происхождения, количества и имен Гесперид
ПеременныеПредметИсточники
ГесиодЕврипидАполлонийCic.Аполлод.Hyg.Серв.Фульг.АпианВазы Картины
Тео.Sch. Хипп.АргоSch.Fab.Aen.
РодителиNyx✓
Никс и Эреб✓✓
Зевс и Фемида✓
Форцис и Чето✓
Атлас и Гесперис✓
Геспер✓
Число3✓✓✓
4✓✓✓✓✓
7✓✓
ИменаAegle✓✓✓✓✓✓✓
Эритея или✓
Erytheis / Eretheis или✓
Эрития✓✓✓
Hesperia или✓✓✓✓
Хеспере /

Геспера или

✓✓✓✓
Гесперуса✓
Аретуза✓✓✓✓✓
Медуза✓
Гестия✓
Медуза✓
† aerica✓
Ипполит✓
Mapsaura✓
Фетида✓
Астеропа✓
Хризотемида✓
Гигиея✓
Липара✓
Aiopis✓
Антейя✓
Донакис✓
Калипсо✓
Мермеса✓
Нелиса✓
Тара✓

Земля Гесперид

Этот круглый Pyxis или коробка изображает две сцены. На изображении изображены олимпийские боги, пирующие вокруг стола-треноги, держащего золотое Яблоко Гесперид.[28] Художественный музей Уолтерса.

Геспериды выращивают блаженный сад в дальнем западном уголке мира, недалеко от Атласские горы в Северная Африка на краю окружения Океан, мировой океан.[29]

По словам сицилийского греческого поэта Стезихор, в своем стихотворении "Песнь о Герион ", и греческий географ Страбон, в его книге География (том III), сад Гесперид находится в Tartessos, место, расположенное к югу от Пиренейский полуостров.

Эуэспериды (в современном Бенгази ), который, вероятно, был основан людьми из Кирена или Barca, от обоих из которых он лежит к западу, может иметь мифологические ассоциации с садом Гесперид.[30]

От Древнеримский время сад Гесперид потерял свое архаическое место в религии и превратился в поэтическую условность, в которой он был возрожден. эпоха Возрождения поэзия, относящаяся как к саду, так и к нимфам, которые там обитали.

Сад Гесперид

Деталь римской мозаики III века н.э. Подвиги Геракла от Llíria, Испания показывает Геракла, крадущего золотые яблоки из Сада Гесперид

Сад Гесперид - это Гера фруктовый сад на западе, где растет либо одиночная яблоня, либо роща, производящая золотые яблоки. Согласно легенде, когда состоялась свадьба Зевса и Геры, разные божества пришли с свадебными подарками для последней, и среди них была богиня Гайя, с ветвями с растущими на них золотыми яблоками в качестве свадебного подарка.[31] Гера, очень восхищаясь ими, умоляла Гайю посадить их в своих садах, которые простирались до горы Атлас.

Гесперидам было поручено ухаживать за рощей, но иногда они сами собирали в ней яблоки. Не доверяя им, Гера также поместила в саду бессмертную, никогда не спящую стоголовую Дракон названный Ладон в качестве дополнительной гарантии.[5] В мифе о Суд Парижа, именно из Сада Эрис, Богиня Раздора, получила Яблоко раздора, что привело к Троянская война.[32]

Геракл в саду Гесперид. Сторона A аттической краснофигурной пелики, 380–370 гг. До н. Э. Из Киренаики.

В последующие годы считалось, что «золотые яблоки» на самом деле могли быть апельсины, фрукт, неизвестный Европа и Средиземноморье перед Средний возраст.[33] В этом предположении Греческий ботанический имя выбрано для всех цитрусовые вид был Hesperidoeidē (Ἑσπεριδοειδῆ, «гесперидоиды»), и даже сегодня греческое слово, обозначающее апельсиновый плод, звучит как πορτοκάλι (Портокали) - в честь страны Португалия в Иберии, недалеко от того места, где рос Сад Гесперид.

Одиннадцатый подвиг Геракла

После того, как Геракл завершил свои первые десять Труды, Эврисфей дал ему еще два, утверждая, что ни Гидра не в счет (потому что Иолай помог Гераклу), ни Авгиевы конюшни (либо потому, что он получал оплату за работу, либо потому, что реки выполняли эту работу). Первым из этих двух дополнительных подвигов было украсть яблоки из сада Гесперид. Геракл первым поймал Старик моря,[34] изменяющего форму морского бога, чтобы узнать, где находится Сад Гесперид. В некоторых версиях сказки Геракл отправился в Кавказ, где Прометей был ограничен. В Титан направил его относительно его пути через земли народов на крайнем севере и опасностей, с которыми он столкнется на пути домой после убийства Гериона на самом западе.

Следуйте по этой прямой дороге; и прежде всего ты пойдешь в Бореад, где остерегайся ревущего урагана, чтобы он не скрутил тебя врасплох и не схватил тебя зимним вихрем.

В качестве оплаты Геракл освободил Прометея от его ежедневных пыток.[35] Этот рассказ чаще встречается в позиции Эриманфский вепрь, так как он связан с Хирон решив отказаться от бессмертия и заняв место Прометея.

Согласно другой истории, Геракл либо в начале, либо в конце своей задачи встречает Антей, который был бессмертен, пока касался своей матери, Гайя, Земля. Геракл убил Антея, удерживая его в воздухе и раздавив в медвежьем объятии.[36] Геродот утверждает, что Геракл остановился в Египет, где Король Бусирис решил принести ему ежегодную жертву, но Геракл вырвался из его цепей.

Наконец, пробравшись в Сад Гесперид, Геракл обманул Атлас в поисках некоторых золотых яблок для него, предложив на некоторое время подержать небеса (Атлас смог взять их, поскольку в этой версии он был отцом или иным образом связан с Гесперидами). Это сделало бы эту задачу - как Гидра и Авгиевы конюшни - недействительными, потому что он получил помощь. По возвращении Атлас решил, что не хочет забирать небеса, и вместо этого предложил доставить яблоки сам, но Геракл снова обманул его, согласившись занять его место при условии, что Атлас временно освободит его, чтобы Геракл мог сделать его. плащ более удобный. Атлас согласился, но Геракл отступил и ушел, неся яблоки. По альтернативной версии, Геракл убил Ладон вместо этого и украл яблоки.

Есть еще один вариант истории, где Геракл был единственным человеком, который украл яблоки, кроме Персей, несмотря на то что Афина позже вернул яблоки на законное место в саду. Некоторые считают их такими же «яблоками радости», которые искушали Аталанта, в отличие от "яблоко раздора " использован Эрис начать конкурс красоты на Олимпе (что вызвало "Осада Трои ").

На Чердак керамика, особенно конца V века, Геракл изображен сидящим в блаженстве в Садах Гесперид в сопровождении девушек.

Геракл убивает дракона в саду Гесперид от Лоренцо Вайани

Встреча аргонавтов

После того, как герой Геракл убил Ладона и украл золотые яблоки, Аргонавты во время своего путешествия на следующий день пришли на Гесперианскую равнину. Группа героев просила милости Гесперид привести их к источнику воды, чтобы утолить жажду. Богини, сжалившись над юношами, направили их к источнику, созданному Гераклом, который, странствуя по земле, тоже жаждал глотка, ударил по скале неподалеку. Озеро Тритон после чего хлынула вода. В следующем отрывке рассказывается об этой встрече аргонавтов и нимф:[37]

Затем, как разъяренные псы, они [т.е. Аргонавты] бросились искать источник; ибо, помимо страданий и мучений, их мучила жажда, и не напрасно они блуждали; но они пришли на священную равнину, где Ладон, змей земли, до вчерашнего дня сторожил золотые яблоки в саду Атласа; и все нимфы, Геспериды, были заняты, распевая свою прекрасную песню. Но в то время, пораженный Гераклом, он лежал упавший у ствола яблони; только кончик его хвоста все еще корчился; но с головы вниз по его темному позвоночнику лежал безжизненный; и там, где стрелы оставили в его крови горькую желчь лернейской гидры, мухи засыхали и умирали над гноящимися ранами. И вот под рукой Геспериды, закинув свои белые руки на свои золотые головы, пронзительно причитали; и герои подошли внезапно; но девушки, при их быстром приближении, сразу превратились в прах и землю там, где они стояли. Орфей отметил божественное знамение, и его товарищи обратились к ним с молитвой: «О божественные, прекрасные и добрые, будьте милосердны, о царицы, причислены ли вы к небесным богиням или к богиням, находящимся под землей, или назовитесь Одинокими. нимфы; придите, о нимфы, священная раса Океана, явитесь нашим жаждущим взорам и покажите нам источник воды из скалы или какой-то священный поток, бьющий из земли, богини, с помощью которых мы можем утолить жажду, которая беспрестанно обжигает нас. И если мы когда-нибудь снова вернемся в нашем путешествии в ахейскую землю, то вам, среди первых богинь с добрым сердцем, мы принесем бесчисленные дары, возлияния и пиршества.

Так он сказал, умоляя их жалобным голосом; и они со своего места почти пожалели свою боль; и вот! Прежде всего они заставили траву произрастать из земли; и над травой росли высокие побеги, а затем высоко над землей росли цветущие саженцы. Хеспер стала тополем, Эрете - вязом, а Эгл - священным стволом ивы. И с этих деревьев выглядывали их формы, такие же ясные, как и прежде, чудо необычайно великое, и Эгл сказала нежными словами, отвечая на их страстные взгляды: «Несомненно, пришел сюда могущественная помощь твоим трудам, этот проклятый человек. Который украл нашу змею-хранительницу жизни и сорвал золотые яблоки богинь и ушел; и оставил нам горькую скорбь. Ибо вчера пришел человек, самый упавший в безрассудной жестокости, самый мрачный по форме; и его глаза вспыхнули под его хмурый лоб; безжалостный негодяй; и он был одет в шкуру чудовищного льва из сырой шкуры, незагорелой; и он нес крепкий лук из оливок и лук, из которого он застрелил это чудовище здесь. Как человек, идущий по земле пешком, измученный жаждой; и он бешено мчался через это место в поисках воды, но нигде ему не хотелось ее видеть.Теперь здесь стояла скала у Тритонского озера; и он сам, или по побуждению какого-то бога он ударил его внизу своим foo т; и вода хлынула полным потоком. И он, опираясь обеими руками и грудью на землю, пил огромный глоток из расколотого камня, пока, наклонившись, как полевой зверь, не удовлетворил свою могучую пасть.

Так она сказала; и они радостно и радостными шагами побежали к тому месту, где Эгл указала им на источник, пока они не достигли его. И как когда роющие землю муравьи собираются в стаи вокруг узкой расселины, или когда мухи с ненасытным рвением подбегают к крошечной капле сладкого меда; Итак, в это время, сбившись в кучу, Миньяе толпились у источника, выходящего из скалы. И поэтому мокрыми губами один кричал другому в восторге: «Странно! По правде говоря, Геракл, хотя и находился далеко, но спас своих товарищей, преодолеваемых жаждой. Хотели бы мы найти его на пути, когда мы проходим через материк!

Геркулес в саду Гесперид от Джованни Антонио Пеллегрини

Вариант мифа

Согласно рассказу Диодора, у Гесперид не было золотых яблок. Вместо этого у них были отары овец, которые отличались красотой и потому назывались за свою красоту, как и поэты, «золотыми яблоками».[38] так же, как Афродиту называют «золотой» из-за ее красоты. Другие также говорят, что это название они получили потому, что овца имела особый цвет, похожий на золотой. В этой версии далее говорится, что Дракон («дракон») был именем пастыря овец, человека, отличавшегося силой тела и храбрости, который охранял овец и убивал всех, кто осмеливался их унести.[39]

В эпоху Возрождения

С возрождением классической намёки в эпоху Возрождения Геспериды вернулись на свое видное место, а сам сад получил имя своих нимф: Роберт Грин писал о «Ужасном Драконе ... который наблюдал за садом под названием Геспериды».[40] Шекспир вставил комично настойчивую рифму «Геракл не любит, все еще лазит по деревьям в Гесперидах» в Потерянные усилия любви (iv.iii) и Джон Милтон упомянул «дамы Гесперид» в Обретенный рай (II.357).Геспериды (опубликовано в 1647 г.) - так назывался сборник пастырских и религиозных стихов поэта-роялиста. Роберт Херрик.

Галерея

Источники классической литературы

Геспериды

Хронологический список источников классической литературы для Геспериды:

  • Гесиод, Теогония 215 и далее (перевод Эвелин-Уайт) (греческая эпическая поэзия с 8 по 7 век до н.э.)
  • Гесиод, Теогония 270 сл.
  • Гесиод, Теогония 517 сл.
  • Гесиод, Сомнительный фрагмент 5 (перевод Эвелин-Уайт)
  • Мимнермус, Фрагмент 10 Диль, (Досократические философы Кирк и Рэйвен, 1957 г., стр. 14) (Греческая лирическая поэзия C7 до н.э.)
  • Схолиаст о Софокле Трахинии 1098 (Софокл Пьесы и фрагменты Часть 5 Трахинии пер. Джебб 1892 стр. 159)
  • Аполлоний Родий, Аргонавтика 4. 1390 и сл. (Пер. Кольридж) (греческая эпическая поэзия C3rd до н. Э.)
  • Схолиаст на Аполлония Родия, Аргонавтика 4. 1390 и далее (Аргонавтика Аполлония Родия пер. Кольридж 1889 стр. 195)
  • Цицерон, De Natura Deorum 3. 44 и далее (пер. Мэр и Свейнсон) (Римская философия, C1st до н.э.)
  • Цицерон, De Natura Deorum 42. 108
  • Схолиаст о Цицероне, De Natura Deorum 42. 108 (Ciceronis De Natura Deoeum пер. Мэр Свейнсон 1883 Том 2 стр. 225)
  • Диодор Сицилийский, Библиотека истории 4. 26. 2 и далее (пер. Старый отец) (греческая история, C1st до н.э.)
  • Диодор Сицилийский, Библиотека истории 4. 26. 3 и далее
  • Схолиаст о Диодоре Сицилийском, Библиотека истории 18. 20. 3 (Диодор Сицилийский пер. Oldfather 1957 Vol 9 pp. 70-71).
  • Вергилий, Эклога 6. 61 и далее (пер. Fairclough) (Римская поэзия C1st до н.э.)
  • Вергилий, Энеида 4. 480 сл. (Пер. Гамильтон Брайс) (Римская эпическая поэзия C1st до н.э.)
  • Схолиаст на Вергилия, Энеида 4. 484 (Работы Вергилия пер. Гамильтон Брайс 1894 стр. 251)
  • Вергилий, Каталептон 9. 23 и далее (перевод Фэрклаф) (Римская поэзия C1st до н.э.)
  • Лукреций, De Rerum Natura 5 Proem 1-54 (пер. Леонард) (Римская философия C1st до н.э.)
  • Проперций, Элегии 3. 22. 7 ff (пер. Батлер) (латинская поэзия C1st до н.э.)
  • Страбон, География 2. 5. 20 (пер. Джонс) (греческая география от C1st до н.э. до C1st нашей эры)
  • Схолиаст на Страбоне, География 2. 5. 20 (География Страбона пер. Джонс 1960 1917 Том 1 стр. 528 кв. Геспериды)
  • Страбон, География 3. 2. 13
  • Страбон, География 7. 3. 6
  • Страбон, География 10. 2. 18
  • Страбон, География 17. 3. 20
  • Овидий, Метаморфозы 11. 113 и далее (перевод Миллера) (Римская поэзия с C1st до н.э. до C1st нашей эры)
  • Фрагмент, Гомерика, Эпический цикл Война Титанов, Фрагмент 8 (пер. Эвелин-Уайт) (греческий комментарий от C1st до н.э. к C1st нашей эры)
  • Фрагмент, Stesichorus, Geryoneis S8 (из Oxyrhynchus Papyrus 2617) (перевод Кэмпбелла) (греческий комментарий с C1st до н.э. к C1st нашей эры)
  • Фрагмент, греческая лирика V Анонимный 1023 (из Берлинского папируса) (перевод Кэмпбелла) (греческий комментарий с C1st до нашей эры к C1st нашей эры)
  • Псевдо-Эратосфен, Катастеризма, Кепка. 3 Драко (греческая мифография C1st нашей эры)
  • Схолиаст о Псевдо-Эратосфене, Катастеризмя, Cap. 3 Драко (Eratosthsmis Catasterismi пер. Schaubach Heyne 1795 p. 75-76)
  • Статиус, Фиваида 2. 281 (пер. Мозли) (Римская эпическая поэзия C1st нашей эры)
  • Схолиаст на Фиваида 2. 281 (Статиус пер. Мозли 1928 Том 1 стр. 414)
  • Статиус, Silvae 3. 1. 158 ff (пер. Mozley) (Римская поэзия C1st AD)
  • Силиус, Пуница 1. 430 сл. (Пер. Дафф) (Римская эпическая поэзия C1st н.э.)
  • Силиус, Пуница 2. 77 сл.
  • Силиус, Пуница 3. 282 сл.
  • Схолиаст на Силиусе, Пуница 3. 282 сл. (Силиус Италикус Пуника пер. Дафф 1961 1927 Том 1 стр. 134)
  • Силиус, Пуница 4. 635 и далее
  • Схолиаст на Силиусе, Пуница 4. 365 и далее (Силиус Италикус Пуника пер. Дафф 1961 1927 Том 1 стр. 216)
  • Плиний, Естественная история 5. 1 (1) и далее (перевод Бостока Райли)
  • Плиний, Естественная история 5. 5 и далее
  • Схолиаст на Плинии, Естественная история 5. 5 и далее (Естественная история Плиния пер. Bostock Riley 1855 Том 1 стр. 396)
  • Плиний, Естественная история 5. 8 и далее (перевод Бостока Райли)
  • Плиний, Естественная история 6. 36 и далее
  • Плиний, Естественная история 19. 15 и далее
  • Плиний, Естественная история 19. 19 и далее
  • Плиний, Естественная история 37. 11 и далее
  • Лукан, Фарсалия Лукана 9. 358 и сл. (Пер. Райли) (Римская поэзия C1st нашей эры)
  • Схолиаст на Лукане, Фарсалия Лукана 9. 358 (Фарсалия Лукана пер. Райли 1853 стр. 358)
  • Схолиаст на Лукане, Фарсалия Лукана 9. 626 (Фарсалия Лукана пер. Райли 1853 стр. 364)
  • Ювенальный, Сатира 5 Ужин в большом доме (пер. Райта) (римские стихи с C1 по C2 н.э.)
  • Лонгус, Дафнис и Хлоя Книга 3 (Longus Афинское общество 1896 г. стр. 108) (Греческий романс C2nd нашей эры)
  • Псевдо-Аполлодор, Библиотекарьy 2. 5. 11 ff (пер. Фрейзер) (греческая мифография, 2 век н. э.)
  • Павсаний, Описание Греции 2. 13. 8 (пер. Фрейзер) (греческий рассказ о путешествиях, второй год нашей эры)
  • Павсаний, Описание Греции 5. 11. 6 и далее.
  • Павсаний, Описание Греции 5. 17. 2 и далее
  • Павсаний, Описание Греции 5. 18. 4 и далее.
  • Павсаний, Описание Греции 6. 19. 8 и далее.
  • Павсаний, Описание Греции 6. 19. 12 и далее.
  • Псевдо-Гигинус, Fabulae Предисловие (пер. Грант) (Римская мифография, второй год нашей эры)
  • Псевдо-Гигинус, Fabulae 30
  • Псевдо-Гигинус, Fabulae 31
  • Псевдо-Гигинус, Astronomica 2. 3 (перевод Бунте)
  • Люциан, Танец 56 и сл. (Пер. Хармон) (ассирийский сатирик, второй век нашей эры)
  • Климент Александрийский, Увещевание грекам 2. 15 P. ff (пер. Баттерворта) (Христианская философия со 2-го по C3-й от Р.
  • Афиней, Банкет ученых 3. 23 (пер. Йонге) (греческая риторика со 2 по 3 век н. Э.)
  • Афиней, Банкет ученых 3. 25
  • Афиней, Банкет ученых 3. 27
  • Афиней, Банкет ученых 11. 39
  • Афиней, Банкет ученых, Поэтические фрагменты, Ibycus Book xiii. § 76, с. 958. (изд. Йондж)
  • Диоген Лаэртский, фрагмент 317 (Stoicorum Veterum Fragmenta Arnim 1964 Vols 1 p.69) (греческая биография C3 AD)
  • Филострат Старший, Воображает 2. 17. 34a ff (пер. Фэрбенкс) (греческая риторика C3rd AD)
  • Филострат Старший, Воображает 2. 21. 5 сл.
  • Ипполит, Философумены 5 Ереси офитов 14 (Философумены Ипполитаs, Legge 1921 Vol 1 p.153) (Христианское богословие C3rd AD)
  • Квинт Смирней, Падение Трои 2. 418 ff (пер. Way) (греческая эпическая поэзия C4-го н. Э.)
  • Квинт Смирней, Падение Трои 4. 128 сл.
  • Квинт Смирней, Падение Трои 6. 256 сл.
  • Ноннос, Дионисиака 13. 333 ff (пер. Rouse) (греческая эпическая поэзия C5-го н. Э.)
  • Ноннос, Дионисийскийа 30. 276 и далее
  • Ноннос, Дионисиака 38. 131 и далее
  • Марсиан Капелла, Марсиан Капелла, Liber VI De Geometria 659. 15 ff (ed. Eyssenhardt) (Римская проза C5-го н. Э.)
  • Сервий, Сервий в Vergilii Carmina Commentarii 4. 246 и сл. (Пер. Тило) (греческий комментарий с 4 по 11 гг. Н. Э.)
  • Сервий, Сервий в Vergilii Carmina Commentarii 4. 484 сл.
  • Первый мифограф Ватикана, Скрипторы rerum migicarum 38 Гесперид (ред. Боде) (греко-римская мифография с 9 по 11 век нашей эры)
  • Первый мифограф Ватикана, Скрипторы rerum migicarum 39 Atalante et Hippomenes
  • Цецес, Chiliades или Книга историиs 2.4 355 ff (пер. Унтила и др.) (Греко-византийская история, 12 век нашей эры)
  • Цецес, Хилиадес или Книга историй 8,63 717 сл.
  • Третий мифограф Ватикана, Скрипторы rerum migicarum 13 Геркулес 5. 42 и далее (ред. Боде) (греко-римская мифография с 11 по 13 век нашей эры)

Яблоки Гесперид

Хронологический список источников классической литературы для Фрукты или Яблоки Гесперид:

  • Гесиод, Теогония 215 и далее (Гесиод Гомеровские гимны и Гомерика, 1920 пер. Эвелин-Уайт) (греческая эпическая поэзия 8 или 6 до н. Э.)
  • Гесиод, Теогония 333 и далее
  • Гесиод, Сомнительный фрагмент 5
  • Геродот, Геродот 7. 41 (перевод Годли) (греческая история C5-го до н. Э.)
  • Земляной орех, Dirges, Элизиум (пер. Sandys) (греческая лирика C5 до н.э.)
  • Схолиаст на Пиндаре, Dirges, Элизиум (Оды Пиндара пер. Sandys 1915, стр. 586-587)
  • Эсхил, Прометей освобожденный, Фрагмент 109 (из Галена, Комментарий к эпидемиям Гиппократа, 6. 17. 1) (пер. Weir Smyth) (греческая трагедия C5-го до н. Э.)
  • Схолиаст на Эсхиле, Прометей освобожденный Фрагмент 109 (Эсхил пер. Weir Smtyh 1926 Том II стр. 446-447)
  • Еврипид. Безумие Геркулеса 395 ff (пер. Путь) (греческая трагедия C5-го до н. Э.)
  • Еврипид, Ипполит 742 ff (пер. Мюррей)
  • Схолиаст на Еврипиде, Ипполит 742 сл (Пьесы Еврипида пер. Мюррей 1911 Том I стр. 83)
  • Софокл, Трахинии 1090 сл. (Пер. Джебб) (греческая трагедия C5-го до н. Э.
  • Схолиаст о Софокле Трахинии 1098 (Софокл Пьесы и фрагменты Часть 5 Trachiniae trans. Джебб 1892 стр. 159)
  • Анонимный, Лира Грэка, Анонимные фрагменты: Поздние поэты 107 (греческая поэзия 4-го до н. Э.)
  • Каллимах, Гимн 6 Деметре 10 ff (пер. Mair) (греческая поэзия C3rd до н. Э.)
  • Схолиаст на Каллимахе, Гимн 6 Деметре 10 сл (Каллимах и Ликофрон Арат пер. Mair 1921 с. 125) (греческая эпическая поэзия C3rd до н.э.)
  • Аполлоний Родий, Аргонавтика 4. 1390 - 1451 (пер. Кольридж) (греческая эпическая поэзия C3rd до н.э.)
  • Схолиаст об Аполлонии Родии, Аргонавтика 4. 1396 (Аргонавтика Аполлония Родия пер. Кольридж 1889 стр. 195)
  • Феокрит, Идиллия 3. 35 и далее (перевод Бэнкс) (греческий поэт C3rd до н. Э.)
  • Схолиаст о Феокрите, Идиллия 3. 35 сл. (Идиллии Феокрита, Биона и Мосха Банки 1853 р. 20)
  • Феокрит, Идиллия 29. 35 и далее (пер. Банки)
  • Плавт, Азинария или, Жопа-дилер.; Акт 3 Sc. 3 (пер. Райли) (римская комедия с C3 по C2 до н.э.)
  • Лукреций, De Rerum Natura 5. Proem 1-54 (пер. Леонард) (Римская философия, C1st до н.э.)
  • Диодор Сицилийский, Библиотека истории 4. 26. 2 и далее (пер. Старый отец) (греческая история, C1st до н.э.)
  • Вергилий, Эклога 3. 70 и далее (пер. Fairclough) (Римская поэзия C1st до н.э.)
  • Вергилий, Эклога 6. 61 и далее (перевод Лонсдейла и Ли)
  • Схолиаст на Вергилия, Эклога 6. 61 ff (Латинская классика изд. Миллер пер. Лонсдейл и Ли 1909 г. Том 2 Пасторальная и эпическая литература с. 41)
  • Вергилий, Эклога 8. 52 и сл. (Пер. Fairclough) (Римская поэзия C1st до н.э.)
  • Вергилий, Энеида 4. 480 сл. (Пер. Гамильтон Брайс) (Римская эпическая поэзия C1st до н.э.)
  • Схолиаст на Вергилия, Энеида 4. 484 (Работы Вергилия пер. Гамильтон Брайс 1894 стр. 251)
  • Катулл, Стихи Чатуллуs 2 (пер. Дэвис) (латинская поэзия C1st до н.э.)
  • Проперций, Элегии, 2. 24а. 23 ff (пер. Батлер) (латинская поэзия C1st до н.э.)
  • Фрагмент, Гомерика, Эпический цикл Война Титанов, Фрагмент 8 (пер. Эвелин-Уайт) (греческий комментарий от C1st до н.э. к C1st нашей эры)
  • Страбон, География 3. 2. 13 (пер. Джонс) (греческая география от C1st до н.э. до C1st нашей эры)
  • Овидий, Метаморфозы 4. 635 и далее (перевод Миллера) (римская эпическая поэзия с C1st до н.э. до C1st нашей эры)
  • Овидий, Метаморфозы 9. 187 и далее
  • Овидий, Метаморфозы 10. 648 сл.
  • Овидий, Метаморфозаs 10. 665 ff
  • Овидий, Героиды 21. 124 (перевод Showerman) (Римская поэзия с C1st до н.э. до C1st нашей эры)
  • Схолиаст об Овидии, Героиды 21. 124 (Овидий Героид и Амореш пер. Душник 1914 р. 301)
  • Лукан, Фарсалия 9. 358 и сл. (Пер. Райли) (Римская поэзия C1st нашей эры)
  • Схолиаст на Лукане, Фарсалия 9. 358 (Фарсалия Лукана пер. Райли 1853 стр. 358)
  • Сенека, Геркулес Фуренс 240 (пер. Миллер) (Римская трагедия C1st нашей эры)
  • Схолиаст на Сенеке, Геркулес Фуренс 240 (Трагедии Сенеки пер. Миллер 1938 1917 Том 1 стр. 23)
  • Сенека, Геркулес Фуренс 527 и далее
  • Сенека, Агамемнон 852 и далее (перевод Миллера)
  • Филипп Фессалоникийский, Двенадцать подвигов Геракла (Греческая классика Том 3 изд. Миллер 1909 Дидактическая и лирическая поэзия с. 397) (греческая эпиграмма C1st нашей эры)
  • Статиус, Silvae 3. 1. 158 ff (пер. Mozley) (Римская эпическая поэзия C1st AD)
  • Силиус, Пуница 3. 282 и далее (пер. Дафф) (Римская эпическая поэзия C1st нашей эры)
  • Схолиаст на Силиусе, Пуница 3. 282 сл. (Силиус Италикус Пуника пер. Дафф 1961 1927 Том 1 стр. 134)
  • Силиус, Пуница 4. 635 и далее
  • Схолиаст на Силиусе, Пуница 4. 365 и далее (Силиус Италикус Пуника, пер. Дафф 1961 1927 Том 1 стр. 216)
  • Плиний, Естественная история 5. 1. 1 ff (пер. Rackham) (Римская энциклопедия C1st нашей эры)
  • Плиний, Естественная история 15. 10 сл.
  • Схолиаст на Плинии, Естественная история 15. 10 (Естественная история Плиния Bostock & Riley 1855 Том 3 стр. 293)
  • Плутарх, Мораль, The Oracles At Delphi 402 ff (пер. Babbitt) (греческая история с C1 по C2 н.э.)
  • Ювенальный, Сатира 5 Ужин в большом доме (пер. Райта) (римские стихи с C1 по C2 н.э.)
  • Схолиаст о Ювенале, Сатира 5 Ужин в большом доме (Латинская классика изд. Миллер пер. Райт 1909 Том 3 Гораций и сатирики с. 400)
  • Люциан, Танец 56 и сл. (Пер. Хармон) (ассирийский сатирик, второй век нашей эры)
  • Лонгус, Дафнис и Хлое Книга 3 (перевод Афинского общества) (греческий романс, 2 век н. э.)
  • Псевдо-Аполлодор, Библиотека 2. 5. 11 и далее (пер. Фрейзер) (греческая мифография, 2-я н. Э.)
  • Схолиаст о Псевдо-Аполлодоре, Библиотека 2. 5. 11 и далее (Аполлодор, Библиотека пер. Frazer 1921 Vol 1 pp. 220-221).
  • Псевдо-Аполлодор, Библиотекарьy 3. 9. 2 (пер. Фрейзер) (греческая мифография C2nd н.э.)
  • Схолиаст о Псевдо-Аполлодоре, Библиотека 3. 9. 2 (Аполлодор, Библиотека пер. Frazer 1921 Vol 1 pp 398-400).
  • Павсаний, Описание Греции 2. 13. 8 (пер. Фрейзер) (греческий рассказ о путешествиях, второй год нашей эры)
  • Павсаний, Описание Греции 5. 11. 6 и далее.
  • Павсаний, Описание Греции 5. 18. 4 и далее.
  • Павсаний, Описание Греции 6. 19. 8 и далее.
  • Псевдо-Гигинус, Fabulae 30 (пер. Грант) (Римская мифография C2-го н. Э.)
  • Псевдо-Гигинус, Fabulae 151
  • Псевдо-Гигинус, Astronomica 2. 3 (пер. Грант)
  • Афиней, Банкет ученых 3. 23 (пер. Йонге) (греческая риторика со 2 по 3 век н. Э.)
  • Афиней, Банкет ученых 3. 25
  • Афиней, Банкет ученых 3. 27
  • Афиней, Банкет ученых 12. 8
  • Афиней, Банкет ученых, Поэтические фрагменты (Ibycus Book xiii. § 76, p. 958) (пер. Yonge) (греческая риторика C2-го по C3rd нашей эры)
  • Филострат Старший, Воображает 2. 17. 34a ff (пер. Фэрбенкс) (греческая риторика C3rd AD)
  • Филострат Старший, Воображает 2. 21. 5 сл.
  • Квинт Смирней, Падение Трои 6. 256 сл. (Пер. Путь) (греческая эпическая поэзия C4-го н. Э.)
  • Джулиан, Речи Юлиана 5. 176 (пер. Райта) (Римская философия, C4-й н. Э.)
  • Ноннос, Дионисиака 13. 333 ff (пер. Rouse) (греческая эпическая поэзия C5-го н. Э.)
  • Ноннос, Дионисиака 25. 242 сл.
  • Схолиаст на Ноннос, Дионисиака 25. 248 (Ноннос Дионисиака пер. Роуз 1942 Том II стр. 269)
  • Ноннос, Дионисиака 48. 180 сл.
  • Схолиаст на Ноннос, Дионисиака 48. 182 (Ноннос Дионисиака пер. Rouse 1942 Том II с.436-437)
  • Colluthus, Похищение Елены 58 ff (пер. Mair) (греческая эпическая поэзия с C5 по C6 н.э.)
  • Схолиаст на Коллуте, Похищение Елены 58 сл (Оппиан Колутус Трифиодор пер. Mair 1928, с. 546-547).
  • Боэций, Утешение философии 4. 7. 13 и далее (перевод Рэнд и Стюарт) (Римская философия, C6-й н. Э.)
  • Второй мифограф Ватикана, Скрипторы rerum migicarum, 161 Aurea poma (ред. Боде) (греко-римская мифография, 11 век н. Э.)
  • Цецес, Хилиадес или Книга историй 2. 355 и далее (пер. Унтила и др.) (Греко-византийская история, 12 век н. Э.)

Hespere

Источник классической литературы для Hespere:

Аполлоний Родий, Аргонавтика 4. 1422 и сл. (Пер. Колриджа) (греческая эпическая поэзия C3rd до н. Э.)

Смотрите также

Заметки

  1. ^ а б c Диодор Сицилийский. Библиотека, 4.27.2
  2. ^ Эвелин Берд Харрисон, «Геспериды и герои: заметка о трехфигурных рельефах», Hesperia 33.1 (январь 1964, стр. 76–82), стр. 79–80.
  3. ^ Гесиод, Теогония 215
  4. ^ Hyginus. Fabulae, Предисловие; Цицерон. De Natura Deorum, iii.44
  5. ^ а б цитирование Ферекид, Hyginus. Astronomica II.3
  6. ^ Scholia. объявление Аполлоний Родосский, Аргонавтика iv.1399
  7. ^ Scholia. объявление Еврипид, Ипполит 742
  8. ^ Сервий. объявление Энеида, iv.484
  9. ^ Аполлоний Родий, Аргонавтика 4.1396–1449
  10. ^ Вильгельм Фридрих Ринк (1853). Die Religion der Hellenen: aus den Mythen, den Lehren der Philosophen und dem Kultus. п. 352 [1]
  11. ^ Хиги (2011). Фаулес (том I) (на каталонском). Fundació Bernat Metge. ISBN  9788498591811.
  12. ^ Aerica - это прилагательное, а не имя, буквально «воздушный». Hyginus. Fabulae, Предисловие
  13. ^ Питер Парли (1839). Сказки о мифологии Греции и Рима, с. 356
  14. ^ Чарльз Н. Болдуин, Генри Хауленд Крапо (1825). Универсальный биографический словарь, с. 414.
  15. ^ Гесиод, Теогония 275
  16. ^ Сервий, Комментарий к Энеиде Вергилия 4. 484
  17. ^ Гесиод, гомеровские гимны и гомерика, edited and translated by Hugh G. Evelyn-White. [2]
  18. ^ Псевдо-Apollodorus. Bibliotheca, 2.5.11
  19. ^ Fulgentius, Expositio Virgilianae continentiae secundum philosophos moralis[требуется полная цитата ]
  20. ^ Ersch, Johann Samuel (1830). Allgemeine encyclopädie der wissenschaften und künste in alphabetischer folge von genannten schrifts bearbeitet und herausgegeben von J. S. Ersch und J. G. Gruber. п. 148 [3]
  21. ^ Henry Beauchamp Walters (1905). History of Ancient Pottery: Greek, Etruscan, and Roman: Based on the Work of Samuel Birch, Volume 2, p. 92 [4]
  22. ^ Attic pyxis (red-figure) by Douris, circa 470. London, British Museum: E. 772.
  23. ^ Michael Grant, John Hazel (2002). Who's who in Classical Mythology, p. 268 [5]
  24. ^ Stephanus of Byzantium с. v. Krētē; Solinus. Polyhistor, 11.5. Translated by Arwen Apps
  25. ^ Hesiod. Theogony, 518; Orphic Fragments, 17; Apollonius of Rhodes. Аргонавтика, 4.1399
  26. ^ Euripides. Геракл, 394
  27. ^ Apollonius of Rhodes. Аргонавтика, 4.1422ff
  28. ^ "Circular Pyxis". The Walters Art Museum.
  29. ^ A confusion of the Garden of the Hesperides with an equally idyllic Аркадия is a modern one, conflating Sir Philip Sidney с Countess of Pembroke's Arcadia и Robert Herrick с Hesperides: both are viewed by Renaissance poets as oases of bliss, but they were not connected by the Greeks. The development of Аркадия as an imagined setting for пастораль is the contribution of Theocritus к Эллинистический culture: see Arcadia (utopia).
  30. ^ Ham, Anthony, Ливия, 2002, p.156
  31. ^ Poet. Astron. ii. 3
  32. ^ Colluthus. Rape of Helen, 59ff. Translated by Mair, A. W. Loeb Classical Library Volume 219. London: William Heinemann Ltd, 1928
  33. ^ Афиней. Deipnosophistae, 3.83c
  34. ^ Karl Kerenyi, The Heroes of the Greeks, 1959, p.172, identifies him in this context as Nereus; as a shape-shifter he is often identified as Протей.
  35. ^ Aeschylus. Prometheus Unbound, Fragment 109 (от Гален, Commentary on Hippocrates' Epidemics, 6.17.1). Translated by Weir Smyth
  36. ^ Apollodorus ii. 5; Hyginus, Fab. 31
  37. ^ Apollonius of Rhodes. Аргонавтика, 4.1393ff
  38. ^ The word μῆλον means both "sheep" and "apple"
  39. ^ Диодор Сицилийский. Library, 4.26.2-3
  40. ^ R. Greene, Friar Bacon and Friar Bungay (published 1594)

использованная литература

внешние ссылки