Minthe - Minthe
 | эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Октябрь 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
| Греческие божества серии |
|---|
| Нимфы |
В Греческая мифология, Minthe (также Menthe, Минта или Мента; Греческий: Μίνθη или νθη) был наяда связанный с рекой Коцит.
Этимология
В -nth- элемент в Мент характерен для класса слов, заимствованных из Догреческий язык: сравнить акант, лабиринт, Коринф, так далее.[нужна цитата ]
Мифология
Минта была ослеплена Аид и попыталась соблазнить его, но Королева Персефона вмешался и изменил Минту, по словам Страбон счет "в сад мята, который некоторые называют Hedyosmon (букв. "душистый") ".[1]
«Мята (Минта), говорят люди, когда-то была служанкой под землей, нимфой из Кокитоса (Коцита), и она лежала на ложе Аидонея [Аида]; но когда он похитил служанку Персефону с холма Айтнай [гора] Этна в Сицилии], тогда она громко жаловалась, нагло выражаясь, и глупо бредила из-за ревности, а Персефона в гневе топтала ее ногами и уничтожала, ибо она говорила, что у нее более благородная форма и превосходная красота, чем темнота. посмотрела на Персефону, и она хвасталась, что Эйдоней вернется к ней и изгонит другого из своих чертогов: такое увлечение прыгнуло на ее язык. И с земли брызнула слабая трава, носящая ее имя ».[2]
Культура
В Древней Греции мяту использовали в погребальных обрядах вместе с Розмари и мирт, а не просто чтобы компенсировать запах гниения; мята была элементом ферментированных ячмень напиток называется кикеон это была важная подготовительная энтеоген для участников Элевсинские мистерии, который вселил надежду в загробная жизнь для посвященных.[3]
использованная литература
- ^ Страбон, Geographica VIII.3.14.
- ^ Оппиан, Halieutica 3. 485 ff
- ^ Кереньи 1967
Источники
- Грейвс, Роберт, (1955; ред. 1960). Греческие мифы я (Лондон: Пингвин) 31.d (стр. 121), 31.d. Примечание 6 (стр. 124).
- Грималь, Пьер, Словарь классической мифологии, Wiley-Blackwell, 1996 г., ISBN 978-0-631-20102-1. "Menthe" п. 286
- Кереньи, Карл, 1967. Элевсин: архетипический образ матери и дочери, стр. 40, 179f (Princeton: Bollingen)
- Овидий: Метаморфозы X: 728–731
- Смит, Уильям; Словарь греческой и римской биографии и мифологии, Лондон (1873 г.). "Минта"