Оппиан - Oppian

Не путать с более поздним поэтом Псевдооппианский, написавший дидактические стихи об охоте.

Оппиан (Древнегреческий: Ὀππιανός, Оппианос; латинский: Оппиан), также известный как Оппиан из Аназарбуса, корика, или же Киликии, был 2-го века Греко-римский поэт во время правления императоры Марк Аврелий и Коммод, составивший HalieuticaПятикнижная дидактическая эпопея о рыбалке.

биография

Оппиан заявляет, что он из «города Гермеса» и «города на мысе Сарпедон».[1] Это было дополнено информацией из биографий, приложенных к средневековым рукописям, в которых говорится, что его местом рождения была Кесария (ныне известная как Аназарбус ) или Corycus в Киликия.,[2] или же Корикус согласно Суда. Все эти города находились в Римская провинция из Киликия.

Он составил дидактическая поэма в Греческий гекзаметр на ловит рыбу (Ἁλιευτικά, Halieutiká). Это около 3500 строк и посвящено Марк Аврелий и его сын Коммод, относя это ко времени их совместного правления (176–180 гг. н. э.).

Позднее дидактическое стихотворение о охота, то Cynegetica (Κυνηγετικά, Kynēgetiká), также был приписан Оппиану. По этой причине его анонимного поэта обычно называют Псевдооппианский или Оппиан из Апамеи.[3] Кроме того, дидактическое стихотворение о ловля птиц, Иксевтика (Ἰξευτικά, Иксевтика), который теперь сохранился только в прозе парафраз, также был приписан Оппиану в рукописной традиции. В Иксевтика теперь считается описанием произведения, написанного Дионисом, который Суда упоминается как автор трактата о камнях (Λιθιακά, Lithiaká). Вероятное объяснение атрибуции всех этих произведений Оппиану состоит в том, что три дидактических стихотворения об охоте, рыбной ловле и охоте на птиц в какой-то момент были распространены как взаимодополняющее трио.[4]

Согласно анонимным биографиям, приложенным к византийским рукописям Halieutica, Отец Оппиана, вызвавший недовольство коллеги Марк Аврелий названный Люциус Вер не проявив к нему почтения во время посещения Рима, был сослан в Мальта. Оппиан, сопровождавший своего отца в изгнании, вернулся после смерти Веруса. (ОБЪЯВЛЕНИЕ 169) и представил свои стихи Марку Аврелию, который был так доволен ими, что дал автору по золотому монету за каждую строчку, снискал ему расположение и простил отца. Впоследствии Оппиан вернулся в свою родную страну, но вскоре умер от чумы в возрасте тридцати лет. Современники воздвигли в его честь статую с сохранившейся до сих пор надписью, содержащей оплакивание его преждевременной смерти и восхваление его не по годам развитого гения.

В Halieutica

В Halieutica состоит из пяти книг, которые можно разделить на две части: книги 1-2 описывают поведение рыб и других морских животных, книги 3-5 содержат различные приемы ловли рыбы. Содержание Halieutica недостаточно, чтобы служить практическим руководством для рыбалки. Вместо этого люди и животные, описанные в работе, часто кажутся образцами хорошего и плохого поведения. Рыба в Halieutica изображены в антропоморфной манере, поскольку их поведение обычно мотивируется такими эмоциями, как ненависть, любовь, жадность, ревность и дружба. Рыбы также очень часто становятся предметом Гомеровские сравнения. Во многих случаях Оппиан переворачивает гомеровскую технику: где Гомер сравнивает эпических героев с животными, действия животных в Halieutica часто сравнивают со всеми типами человеческого поведения.[5]

Содержание Halieutica как следует:

  • Книга 1: после введения и посвящения работы Марк Аврелий, первая половина работы содержит каталог видов морских животных, отсортированных по средам обитания (Хэл. 1.80-445). Вторая половина описывает их репродуктивное поведение (Хэл. 1.446-797).
  • Книга 2: в этой книге описываются «битвы» рыб, как хищники ловят свою добычу и методы, которые рыба использует, чтобы избежать поимки другой рыбой.
  • Книга 3: книга начинается с описания подготовки к рыбалке (Хэл. 3.29-91). Затем он описывает, как рыба убегает от рыбаков (Хэл. 3.92-168). Основная часть книги содержит различные приемы ловли рыбы через ее прожорливость (Хэл. 3.169-528), за которым следует список рыб, которые могут быть пойманы из-за их агрессии, и заканчивается ловлей тунца (Хэл. 3.529-648).
  • Книга 4: основная тема этой книги - ловля рыбы путем манипулирования любовью и похотью рыбы (Хэл. 4.1-449). Остальная часть книги описывает, среди прочего, устрашающих рыб (Хэл. 4.502-634) и рыбалка с ядом (Хэл. 4.647-693).
  • Книга 5: во многом грандиозный финал Halieutica, поскольку он учит вас ловить крупнейших морских животных, включая китов, акул и дельфинов. Работа завершается разделом о летальном исходе ныряния с губкой. (Хэл. 5.612-680)

Редакции

  • Editio Princepsс латинским переводом Лаврентия Липпиуса, Издание Aldine ， Венеция, 1517 г .;
  • Oppiani de Venatione libri IV., Parisiis apud Vascosanum, 1549;
  • Oppiani Anazerbei de Piscatu Libri V., de Venatione libri IV, Parisiis, 1555, apud Turnebum;
  • Oppiani Poetae Cilicis de Venatione lib. IV., De Piscatu lib. V., cum интерпретация латина, комментарий. et indice rerum ...... studio et opera Conradi Rittershusii, Lugduni Bat., 1597;
  • Poetae graec. veteres carmina heroici scriptores qui exstant omnes, apposita est e regione latina translatio ...... cura et recnsione Iac. Lectii, Aureliae Allobrog., 1606;
  • Oppiani Poetae Cilicis De venatione libri IV et De piscatione libri V. cum paraphrasi graeca librorum de aucupio, graece et latine, curavit Joh. Готтлоб Шнайдер (1776 г.);
  • Ф. С. Лерс (1846 г.);
  • У. К. Буссемейкер (Scholia, 1849).
  • Fajen, F. 'Oppianus. Halieutica ' (Берлин, 1999 г.)

Переводы

  • Подгузник и Джонс (1722, Оксфорд)
  • А. В. Майр (1928).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Halieutica 3.9, 3.205-209
  2. ^ Mair, A.W. 1928 г. Оппиан, Колут, Трифиодор., Классическая библиотека Леба, Кембридж (Массачусетс), xiii-xv.
  3. ^ Наиболее полное исследование, доказывающее, что Cynegetica не Оппиан - это Мартинес, С. и Сильва, Т. 2003. «Opiano, ¿un поэта о дос?», L'Antiquité Classique 72, 219-230
  4. ^ Кейделл, Р. 1937. Оппианос (2), в: von Pauly, A.F. et al. (ред.), Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. Штутгарт, т. 18, 703-708, с. 703-704; Джеймс, А. 1970 г. Исследования на языке опиана Киликии, Амстердам, стр. 2
  5. ^ См., Например, Kneebone, E. 2008. «'ΤΟΣΣ' ΕΔΑΗΝ: Поэтика знания в произведениях Оппиана. Halieutica", Рамус 37.1-2, 32-59; Бартли, А. 2003 г. Рассказы с гор, Рассказы с моря. Отступления и сравнения оппианской Halieutica и Cynegetica. Гёттинген; Эфф, Б. 1977. Dichtung und Lehre. Untersuchungen zur Typologie des Antiken Lehrgedichts. München, p. 137-153
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Оппиан ". Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

внешняя ссылка

Схолия
  • Схолия в Теокрите. Scholia et paraphrases in Nicandrum et Oppianum, Пт. Dübner, U. Cats Bussemaker (ed.), Parisiis, редактор Амброзио Фирмин Дидо, 1849, стр. 243-449.