Oenone - Oenone

В Греческая мифология, Oenone (/ɪˈппя/; Древнегреческий: Οἰνώνη Oinōnē означает "винная женщина") была первой женой Париж Трои, которого он бросил ради Королева Хелен из Спарта. В Жан Расин игра Федра, имя Oenone дается Федра медсестра. (Обратите внимание, что Эноне также было древним названием острова, который позже был назван в честь Эгина, дочь речного бога Асопус.)

биография

Эноне была гора нимфа (ан читать ) на Гора Ида во Фригии, гора, связанная с Богиней-Матерью Кибела, в качестве альтернативы Рея. Ее дар пророчества был получен от Реи.[1] Ее отец был либо речным богом, Cebren[1][2] или Оней.[3] Само ее имя связывает ее с даром вина.

Мифология

Париж, сын короля Приам и королева Гекуба, влюбился в Энона, когда он был пастухом на склонах Гора Ида, будучи подвергается воздействию в младенчестве (из-за пророчества, что он будет средством разрушения города Трои), но спасен пастухом Агелай. Пара поженилась, и Энон родила сына, Кориф.

Когда позже Пэрис бросил ее, чтобы вернуться в Трою и переплыть Эгейское море, чтобы похитить Хелен, королеву Спарты, Эноне предсказал Троянская война. Из мести за предательство Парижа она послала Корифа вести греков в Трою. Другая версия гласит, что она использовала своего сына, чтобы вызвать разлад между Пэрис и Хелен, но Пэрис, не узнав собственного сына, убил его.

Единственное сохранившееся обширное повествование об Эноне и Пэрис - это Квинт Смирней, Posthomerica, книга X.259-489, в которой рассказывается о возвращении раненого Пэрис в Энон.[4] Смертельно ранен Филоктет Стрела, он умолял Энон исцелить его своими травами,[5] но она отказалась и с презрением изгнала его, чтобы он вернулся в постель Елены, и Пэрис умерла на нижних склонах Иды. Затем, охваченная раскаянием, Энона, единственная искренняя скорбящая по Парижу, бросилась на его погребальный костер, который подняли пастухи. Фрагмент Бакхилиды предполагает, что она бросилась со скалы,[6] в Bibliotheke отмечается, что «когда она нашла его мертвым, она повесилась», и Ликофрон представил, как ее голова отлетает от высоких стен Трои. Ее трагическая история делает одну из Любовные романсы из Парфений Никейский.[7]

Овидий включает в свою коллекцию вымышленное укоризненное письмо Эноне в Париж. Героиды,[8] текст, который был расширен рядом ложных пост-овидиевых вставок, включая изнасилование Аполлона Энона, которое нигде не подтверждено в других источниках.[9]

В литературе

Пример 1901 г. Теннисон стихотворение 1829 г. "Oenone ".

"Энон и Париж" (1594 г.) эпиллион от Томас Хейвуд. Лоуренс Биньон опубликовал одноактный тайная трагедия в белый стих «Париж и Энон» 1906 года. Уильям Моррис пересказал мольбу Пэрис, просившую Энона исцелить его в «Смерти Парижа» Земной рай.

Теннисон адаптировал трактовку Квинта темы для «Смерти Энона» (1892), выявив ее трагическую сущность.[10] Это было второе стихотворение Теннисона на эту тему; его предыдущая попытка "Oenone ", был подвергнут критике [11] когда впервые был опубликован в 1833 году, но был практически переписан в период с того времени по 1842 год. Исправленная версия была описана как изысканно красивая [12].

Энон также упоминается в поэме Х.Д. Елена в Египте.

Летиция Лэндон включает в себя виллу, на стенах которой расписаны фрески, была написана история «Нет» в Джульетта - Повесть четырнадцатого века.

В рассказе Исака Динезенса «Призрачные лошади» главного героя зовут Энон.

В популярной культуре

использованная литература

  1. ^ а б Псевдо-Аполлодор, Bibliotheke, 3.12.6; он-лайн английский перевод соответствующих классических ссылок на Проект Theoi.
  2. ^ Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Энон". Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  3. ^ Роберт Грейвс. Греческие мифы, участок 159 св. Пэрис и Елена
  4. ^ Он-лайн текст
  5. ^ «Энон, разбирающийся в наркотиках». согласно с Ликофрон, Александра, 61.
  6. ^ Бакхилиды, фр. 20D
  7. ^ Парфений, 4.
  8. ^ Героиды v.
  9. ^ Серхио Казали, рецензирование Кембриджские героиды в Классический журнал 92.3 (февраль 1997 г., стр. 305-314), стр. 306-07.
  10. ^ Теннисон посвятил свое стихотворение классику Бенджамин Джоуэтт как "пересказанная греческая сказка" и в его Воспоминания (II.386) приписывают ему то, что он «даже более строго классический по форме и языку, чем старый», как отметил Уилфред П. Мастард в Американский филологический журнал 23.3 (1902), стр. 318. См. «Смерть Энона» В архиве 2007-06-09 на Wayback Machine
  11. ^ * Торн, Майкл. (1992) Теннисон, п. 106. Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина.
  12. ^ * Примечания к поэтическим произведениям лорда Теннисона, Коллинза, опубликованы ок. 1940 г.