Биа (мифология) - Википедия - Bia (mythology)
Греческие божества серии |
---|
Персонифицированные концепции |
В Греческая мифология, Bia (/ˈбаɪə/; Древнегреческий: Βία означает «сила, сила, мощь») персонификация силы, гнева и чистой энергии.
Семья
Биа была дочерью Титан Паллада и Oceanid Стикс,[1] и сестра Nike, Кратос, и Зелус.[2][3]
- «От великана Паллада и Стикса [родились]: Сцилла, Вис (Сила) [Биа], Инвидия (Ревность) [Зелос], Потестас (Сила) [Кратос], Виктория (Победа) [Ника]».[4]
Мифология
Биа и ее братья и сестры были постоянными спутниками Зевс.[5] Они достигли этой чести после того, как поддержали его в Война Титанов вместе с их матерью.[6] Биа - один из персонажей греческой трагедии. Связанный Прометей, приписываемый Эсхил, куда Гефест боги принуждают связать Прометей после того, как он был пойман на краже огня и предложении дара смертным. Хотя она появляется рядом со своим братом Кратосом, она не говорит.
Титаномахия
Вместе со своей матерью Биа и ее братья и сестры помогали Зевсу в его войне против титанов. Война, которую называли Титаномахией, длилась десять лет, и олимпийские боги одержали победу. Благодаря своим героическим действиям во время войны четверо братьев и сестер завоевали уважение Зевса и стали его постоянными спутниками. Они почти всегда были рядом с ним, когда он восседал на своем троне на горе Олимп, и им было поручено выполнять приказы Зевса всякий раз, когда ему требовалась сила.[2][3]
Гесиод
- «И Стикс, дочь Океаноса (Океана), присоединилась к Палласу и принесла в доме Зелоса (Зелус, Эмуляция) и подстриженную Нику (Победу). Также она родила Кратоса (Кратуса, Сила) и Биа (Сила), чудесные дети. У них нет дома отдельно от Зевса, ни жилища, ни тропы, кроме той, по которой Бог ведет их, но они всегда живут с Зевсом-громовержцем. Ибо так и задумал Стикс, бессмертная дочь Океана в тот день, когда олимпиец Лайтнер призвал всех бессмертных богов к великому Олимпу (Олимпу) и сказал, что кто бы из богов ни сразился с ним против Титанов, он не изгонит его из своих прав, но каждый должен иметь должность, которую он имел прежде, среди бессмертные боги. И он объявил, что тот, кто не имеет должностей и прав, как справедливый. Итак, бессмертный Стикс первым пришел на Олимпос со своими детьми благодаря остроумию ее дорогого отца. И Зевс почтил ее и дал ей очень большие дары для нее он назначил великой клятвой е боги и ее дети, чтобы жить с ним всегда. И как он обещал, так он исполнил их всем полностью ».
Псевдо-Аполлодор
- «Ника, Кратос (Кратус), Зелос (Зелус) и Биа родились у Палласа и Стикса. Зевс учредил и дал клятву присягнуть на водах Стикса, которые текут из скалы в царстве Хайдеса, честь, предоставленная взамен помощь, которую она и ее дети оказали ему против Титанов (Титанов) ".
Бондаж Прометея
Биа не так известна, как ее братья и сестры Кратос или Ника, и когда она появляется в мифах, она обычно молчит. Тем не менее, она играет ключевую роль в истории Прометея. Прометей был одним из титанов и часто вступал в конфликт с Зевсом. В конце концов, он так рассердил Зевса, что решил наказать его на всю вечность. Он приказал приковать Прометея к скале в Кавказских горах. Биа и ее брат Кратос были отправлены для выполнения этой задачи, но Биа была единственной, достаточно сильной, чтобы привязать Прометея к скале неразрывными цепями. Каждый день орел вырывал печень Прометея и съедал ее на его глазах. Каждую ночь его печень восстанавливалась, и цикл возобновлялся, оставляя его в постоянных мучениях.[7][8]
Эсхил
- "[Входят Кратос (Сила) и Биа (Сила), унося с собой пленника Прометея; также Гефест (Гефест).]
- Кратос (Кратус): Мы подходим к самому отдаленному пределу земли, в скифскую (скифскую) землю, в нетронутое одиночество. А теперь, Гефест, твоя задача - соблюдать поручения, возложенные на тебя Отцом [Зевсом], - зажать этого злодея [Титана Прометея] на высоких скалистых скалах в оковах из адаманта, который невозможно сломать. Он похитил и даровал смертным существам ваш собственный цветок, сверкающий огонь, источник всех искусств. Таков его проступок; за это он обязан воздать должное богам, чтобы он мог научиться терпеть верховную власть Зевса и прекратить его человеколюбивые пути.
- Гефест: Кратос (Сила) и Биа (Сила), для вас в самом деле, повеление Зевса теперь выполнено, и вам ничего не остается, чтобы остановить вас [т.е. теперь вы освобождены от поставленной задачи]. Но для меня - у меня самого не хватает смелости, чтобы силой связать родственного бога с этой каменистой расщелиной, охваченной суровой зимой ».
Платон
- «Прометей [который думал украсть огонь с небес для человека] не мог освободиться настолько, чтобы войти в цитадель, где обитает Зевс, и, более того, стража Зевса была ужасной [то есть Кратос (Кратус) и Биа]: но он незаметно вошел в здание, в котором жили Афина и Гефест (Гефест) для занятий их искусством, и, похитив огненное искусство Гефеста и все искусство Афины, он также отдал их людям ».
Другие выступления
Павсаний
- «[На Акрополе (Акрополе) Коринфа (Коринфа) есть] святилище Ананке (Необходимость) и Биа (Сила), в которое не принято входить».[9]
Плутарх
- "Он [афинский государственный деятель Фемистокл (Фемистокл)] ненавидел и союзников, плывя к островам и пытаясь взыскать с них деньги. Когда, например, он потребовал деньги у андриан, Геродот сказал, что он обратился к ним с речью и получил следующий ответ: он сказал, что пришел в сопровождении двух богов, Peitho (Убеждение) и Биа (Принуждение); и они ответили, что у них уже есть два великих бога, Пения (Пенури) и Апория (Бессилие), которые мешают им давать ему деньги ».[10] [N.B. В фактическом тексте Геродота Биа заменяется на Ананке (Необходимость), а Апория - на Амеханию (Беспомощность).]
Семейное древо
|
Примечания
- ^ Гесиод. Теогония, 375-383.
- ^ а б Гесиод, Теогония 383–5
- ^ а б Псевдо-Аполлодор, Bibliotheca 1.2.4
- ^ Hyginus, Fabulae Предисловие
- ^ Гесиод, Теогония 386–7
- ^ Гесиод, Теогония 389–94
- ^ Эсхил, Связанный Прометей 1 и далее
- ^ Платон, Протагор 321d
- ^ Павсаний, Graeciae Descriptio 2.4.7
- ^ Плутарх, Жизнь Фемистокла 21.1
Рекомендации
- Эсхил, переведенный в двух томах. 1. Связанный Прометей Герберт Вейр Смит, доктор философии Кембридж, Массачусетс. Издательство Гарвардского университета. 1926 г. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus. Греческий текст доступен на том же сайте.
- Гесиод, Теогония из Гомеровские гимны и Гомерика с английским переводом Хью Г. Эвелин-Уайт, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1914 г. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus. Греческий текст доступен на том же сайте.
- Гай Юлий Гигин, Fabulae из Мифы о Гигине переведен и отредактирован Мэри Грант. Публикации Канзасского университета по гуманистическим исследованиям. Онлайн-версия в Topos Text Project.
- Павсаний, Описание Греции с английским переводом W.H.S. Джонс, Litt.D. и H.A. Ормерод М.А. В 4-х томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1918 г. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Персея
- Павсаний, Graeciae Descriptio. 3 тома. Лейпциг, Тойбнер. 1903 г. Греческий текст доступен в цифровой библиотеке Персея.
- Псевдо-Аполлодор, Библиотека с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера, F.B.A., F.R.S. в 2-х томах, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1921 г. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus. Греческий текст доступен на том же сайте.