Алфей (божество) - Alpheus (deity)
Алфей или же Альфей (/æлˈжяəs/; Древнегреческий: Ἀλφειός, что означает "беловатый"), был в Греческая мифология река (современный Река Алфейос ) и речной бог.[2]
Семья
Как и большинство речных богов, он сын Oceanus и Тетис.[3][4] Телегон, дочь Фарис, родила сына, царя Орсилох.[5] Через него Алфей был дедушкой Диокла и прадедом пары солдат, Кретона и Орсилоха, которые были убиты Эней вовремя Троянская война.[6] Речного бога также называли отцом Мелантея которая стала матерью Эйрен к Посейдон.[7] В более поздних рассказах, Алфей (Альфионис) был отцом Фениссы, возможной матери Эндимион к Зевс.[8]
Мифология
В соответствии с Павсаний, Алфей был страстным охотником и влюбился в нимфу Аретуза, но она сбежала от него на остров Ортигия возле Сиракузы, и превратилась в колодец, после чего Алфей превратился в реку, текущую из Пелопоннес под морем до Ортигии, там соединились его воды с водами колодца Аретуса.[9][10] Колодец Аретузы - символ Сиракузы.[11] Эта история несколько иначе рассказана римским писателем. Овидий: Аретуза, красивая нимфа, однажды купаясь в реке Алфейос в Аркадия, был удивлен и преследован речным богом; но богиня Артемида сжалился над ней и превратил ее в колодец, который тек под землей к острову Ортигия.[12][13][14][15][16][17] Алфей принял форму воды, прыгнув в ручей, но земля открылась, и ручей улетел под землю, чтобы появиться в заливе недалеко от Сиракуз, недалеко от острова. Ортигия, место священное для Артемиды.[18]
Согласно другим традициям, Артемида сама была объектом любви Алфея. Говорят, однажды, когда он преследовал ее, она сбежала в Летрини в Элида, и здесь она покрыла лицо и лицо своих товарищей (нимф) грязью, так что Алфей не мог обнаружить или отличить ее, и был вынужден вернуться.[19] Это послужило поводом для строительства храма Артемида Альфея в Летрини. По другой версии, богиня сбежала в Ортигия, где у нее также был храм под названием Алфея.[20] Намек на любовь Альфея к Артемиде содержится также в том факте, что Олимпия у двух божеств был общий алтарь.[21][22]
В этих рассказах кажется, что две или более различных истории смешаны вместе, но они, вероятно, возникли из-за распространенного мнения, что между рекой существовало естественное подземное сообщение Альфей и колодец Аретуса. Считалось, что чаша, брошенная в Алфея, снова появится в колодце Аретуза на Ортигии.[23][24][25] Плутарх дает отчет, который совершенно не связан с упомянутыми выше.[26] По его словам, Альфей был сыном Гелиос, и убил своего брата Cercaphus в соревновании. Преследуемый отчаянием и Erinyes он прыгнул в реку Никтим, которая впоследствии получила название Альфей.[2]
Алфей был также рекой, которая Геракл, в пятой его труды, перенаправлен, чтобы очистить от грязи Авгиевы конюшни за один день - задача, которая считалась невыполнимой.
Римские ссылки
Часто ассоциируется с Антиноем, любовником римского императора Адриана. Антиной был греческим юношей, утонувшим в реке Нил. После того, как он был обожествлен, монеты того периода изображают его как Алфея или Адриана с Алфеем.[27]
Галерея
Алфей преследует Аретузу Антуана Койпеля (18 век)
Алфей и Аретуза Рене-Антуан Уасс
История Аретузы Франческо Приматиччо
Алфей и Аретуза Авраама Блотелинга (между 1655 и 1690 гг.)
Алфей и Аретуза (Римская школа, около 1640 г.)
Алфей и Аретуза Карло Маратта (7 век)
Алфей и Аретуза от Джона Мартина (1832)
Аретузу преследует Алфей Вильгельм Янсон и Антонио Темпеста (1606)
Алфей и Аретуза Иоганна Кенига (вероятно, 1610-е гг.)
Алфей и Аретуза Луиджи Гарци
Алфей и Аретуза Паоло де Маттеис (1710)
Aréthuse et Alphée Леопольд Бурт (1847)
Аретуза
Scultore fiorentino, alfeo e aretusa, 1561–1562 гг.
Алфей и Аретуза Баттиста ди Доменико Лоренци (1568–1570)
Смотрите также
- Река Алфейос
- Река Сарасвати - Древняя река на Индийском субконтиненте, невидимая или подземная мистический река индуизм
Рекомендации
- ^ Льюис, «Две стороны одной медали», стр. 179–201.
- ^ а б Шмитц, Леонхард (1867). "Альфеи". В Уильям Смит (ред.). Словарь греческой и римской биографии и мифологии. 1. Бостон: Маленький, коричневый и компания. С. 133–134. Архивировано из оригинал на 13.06.2008.
- ^ Гесиод, Теогония 338
- ^ Земляной орех, Немейские оды я. 1
- ^ Павсаний, Описание Греции 4.30.2
- ^ Гомер, Илиада 5.45
- ^ Плутарх, Quaestiones Graecae, 19
- ^ Псевдо-Климент, Признания 10.21-23
- ^ Павсаний, Описание Греции v. 7. § 2
- ^ Комп. Схолиаст на Земляной орех с Немейские оды я. 3
- ^ Роман, Л., и Роман, М. (2010). Энциклопедия греческой и римской мифологии., п. 56, в Google Книги
- ^ Овидий, Метаморфозы т. 572 и т. д.
- ^ Комп. Серв. объявление Virg. Ecl. Икс. 4
- ^ Вергилий, Энеида iii. 694
- ^ Статиус, Silvae я. 2, 203
- ^ Фив. я. 271, iv. 239
- ^ Люциан, Диалоги Марини 3
- ^ Роман, Л., и Роман, М. (2010). Энциклопедия греческой и римской мифологии., п. 56, в Google Книги
- ^ Павсаний, Описание Греции vi. 22. § 5
- ^ Схолиаст на Земляной орех с Пифийские оды II. 12
- ^ Павсаний, Описание Греции v. 14. § 5
- ^ Схолиаст на Земляной орех с Олимпийские оды v. 10
- ^ Страбон, География vi. п. 270, viii. 343
- ^ Сенека Младший, Naturales quaestiones iii. 26
- ^ Фульджент. Миф. iii. 12
- ^ Плутарх, de Fluv. 19
- ^ «ПКР III, 309». Римская провинциальная чеканка онлайн.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Смит, Уильям, изд. (1870). «Альфеи». Словарь греческой и римской биографии и мифологии.
Библиография
- Вирджиния М. Льюис "Две стороны одной монеты: идеология новаторской сиракузской тетрадрахмы Гелона ", в Греческие, римские и византийские исследования. 59 (2019). С. 179–201.