Евстафий Салоникский - Eustathius of Thessalonica

Евстафий Салоникский
Евстафий Солунский.jpg
Икона Евстафий Салоникский, (Ватопедский монастырь, 1312)
Родившийсяc. 1115
Умерc. 1195/6
НациональностьГреческий
Другие именаЕвстафий Салоникский, Греческий: Εὐστάθιος Θεσσαλονίκης
Род занятийУченый и Архиепископ Салоники
Известная работа
мешок Салоники

Евстафий Салоникский (или же Евстафий из Салоник; Греческий: Εὐστάθιος Θεσσαλονίκης; c. 1115 - 1195/6) был Византийский греческий ученый и Архиепископ Салоники. Он наиболее известен своим современным описанием мешок Салоники посредством Норманны в 1185 г., за его речи и комментарии к Гомер, которые включают в себя многие замечания гораздо более ранних исследователей.

Официально он был канонизирован 10 июня 1988 г., и сегодня его праздник. 20 сентября.[1]

Жизнь

Ученик Николай Катафлорон Евстафий был назначен заведующим петициями (ἐπὶ τῶν δεήσεων, эпитон диссон ), профессор риторики (μαΐστωρ ῥητόρων), и был рукоположен в сан диакона в Константинополе.

Он был рукоположен в епископа Майра. Примерно в 1178 году он был назначен в архиепископство Фессалоники, где оставался до своей смерти около 1195/1196 года.[нужна цитата ]

Рассказы о его жизни и работе даны в похоронной речи Евфимий и Майкл Хониат (из которых рукописи сохранились в Библиотека имени Бодлея в Оксфордский университет ). Никетас Хониат (viii.238, x.334) хвалил его как самого образованного человека своего возраста, и это суждение трудно оспорить. Он писал комментарии к древнегреческий поэтов, богословских трактатов, адресов, писем и важного отчета о разграблении Фессалоники Вильгельм II Сицилии в 1185 г.

Из его произведений, его комментарии к Гомер являются наиболее популярными: они демонстрируют обширные знания Греческая литература с древнейших времен до самых поздних времен. Другие работы демонстрируют впечатляющий характер и ораторскую силу, что снискало ему уважение Komnenoi императоры. В политическом отношении Евстафий был сторонником императора. Мануэль I. Первоначальный мыслитель, Евстафий иногда восхвалял такие светские ценности, как военная доблесть. Он осуждал рабство, и верил в концепцию исторический прогресс цивилизации от примитивного до более развитого состояния.

Работает

Его самые важные работы:

  • О взятии Фессалоники, рассказ очевидца осада 1185 года и последующие страдания жителей Фессалоники. В первых разделах этого мемуара Евстафий описывает также политические события в Константинополь от смерти императора Мануэль I через короткое правление Алексиос II к узурпации Андроникос I, с резкими комментариями о деятельности всех участников. Греческий текст отредактировал Кириакидис, итальянский перевод - В. Ротоло; есть английский перевод (с комментариями и сопутствующими эссе) Дж. Мелвилл-Джонса (Byzantina Australiensia Volume 8) и немецкий перевод Х. Хунгера.
  • Ряд речей, часть из которых отредактировал П. Вирт (Eustathii Thessalonicensis Opera Minora). В 2013 году был опубликован перевод шести самых ранних из этих речей с комментариями Эндрю Ф. Стоуна (Byzantina Australiensia Volume 19).
  • Комментарии к Гомеру Илиада и Одиссея (Παρεκβολαὶ εἰς τὴν Ὁμήρου Ἰλιάδα καὶ Ὀδύσσειαν). В них рассматриваются вопросы грамматики, этимологии, мифологии, истории и географии. Это не столько оригинальные комментарии, сколько отрывки из более ранних комментаторов - есть много соответствий с Гомерический схолия. Опираясь на многочисленные обширные работы Александрийский грамматики, критики и более поздние комментаторы, они вносят очень важный вклад в Стипендия Гомера не в последнюю очередь потому, что некоторые произведения, отрывки из которых были сделаны Евстафием, утеряны.
Хотя вполне вероятно, что Евстафий цитирует некоторых авторов из вторых рук, он, кажется, лично знаком с работами величайших античных критиков - Аристарх Самофракийский, Зенодотос, Аристофан Византийский, и другие. Это большая дань уважения состоянию библиотек Константинополя и классической науке в XII веке. Он также был заядлым читателем Deipnosophistae из Афиней. Некоторые этимологические и грамматические комментарии александрийских предшественников Евстафия полны ошибок; и собственные комментарии Евстафия расплывчаты и часто прерываются отступлениями.
Первое печатное издание Майорана было опубликовано в Рим в 1542-1550 гг. (4 тт., л.), неточная перепечатка позже опубликована в Базель в 1559-1560 гг. Издание А. Потитуса (Флоренция, 1730 г., 3 тт., Фолио) содержит только комментарий к первым пяти книгам Илиада с латинским переводом. В Лейпциге было издано сносно правильное переиздание римского издания, первая часть которого содержала Одиссея комментарий (2 тт., 4 кт.), 1825-1826 гг., и второй, содержащий Илиада комментарий (3 т., 4 т.), под ред. Дж. Г. Столлбаум для Patrologia Graeca, 1827-1829 гг. Они были заменены изданием М. ван дер Валка, 1971 г. и позже. Выдержки из комментариев цитируются во многих изданиях гомеровских поэм.
  • Комментарий к Дионисий Перигет (посвященный Джон Дукас, сын Андроникос Каматерос ). Он так же расплывчат, как и комментарий к Гомеру, но включает в себя многочисленные ценные отрывки из более ранних авторов. (Впервые он был напечатан в Р. Стивенс 'издание Дионисия (Париж, 1547, 4to.), а затем в издании Х. Стивенс (Париж, 1577, 4to. И 1697, 8vo.), В Hudson's География. Незначительный, т. iv., и, наконец, в издании Бернхарди Дионисия (Лейпциг, 1828, 8vo.).
  • Комментарий к Земляной орех. Никакой рукописи этого не было обнаружено; но введение выживает. (Введение было впервые опубликовано Готтлиб Тафель в его Eustathii Thessalonicensis Opuscula (Франкфурт, 1832, 4to.), Из которого он был отдельно перепечатан Шнайдевином, Eustathii prooemium commentariorum Pindaricorum (Геттинген, 1837, 8vo.).
  • Другие опубликованные работы. Некоторые из них были впервые опубликованы Тафелем в 1832 году. Opuscula уже упоминалось, некоторые появились позже, например, П. Вирт для Corpus Fontium Historiae Byzantinae серии.
  • Неопубликованные работы. К ним относятся богословские сочинения и памятные речи. Некоторые из последних являются важными историческими источниками.

Цитаты

  1. ^ Великий синаксарист: (на греческом) Ὁ Ἅγιος Εὐστάθιος ὁ Κατάφλωρος Ἀρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης. 20 Σεπτεμβρίου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.

Рекомендации

  • Ангольд, Майкл (1995). Церковь и общество в Византии при Комнинах, 1081–1261 гг.. Издательство Кембриджского университета. С. 179–196. ISBN  0-521-26432-4.
  • Евстафий. Eustathii archiepiscopi Thessalonicensis commentarii ad Homeri Илиадем pertinentes, тт. 1-4 (под ред. Марчинуса ван дер Валка). Leyden: Brill, 1: 1971; 2: 1976; 3: 1979; 4: 1987.
  • Каждан Александр, изд. (1991). Оксфордский словарь Византии. Издательство Оксфордского университета. п. 754. ISBN  978-0-19-504652-6.
  • Магдалино, Пол (2002), Империя Мануила I Комнена, 1143–1180 гг., Издательство Кембриджского университета, ISBN  0-521-52653-1
  • Смит, Уильям (редактор); Словарь греческой и римской биографии и мифологии, "Евстафий (7)", Бостон, (1867)
  • Шафф, Филипп, Евстафий Салоникский, из История христианской церкви, 1882.
  • Стоун, А.Ф., "Ауральность в панегириках Евстафия из Салоник в Theatron", Риторическая культура в поздней античности и средневековье, Вальтер де Грюйтер, Берлин, стр. 417–28.

Источники

дальнейшее чтение

  • Евстафий Салоникский, Захват Салоников, тр. Дж. Р. Мелвилл-Джонс (Канберра, 1988).

внешняя ссылка