Эпименид - Википедия - Epimenides

Эпименид Кносский

Эпименид Cnossos (/ɛпɪˈмɛпɪdяz/; Греческий: Ἐπιμενίδης) был полу-мифический 7 или 6 век до н.э. Греческий провидец и философ -поэт, из Кносс или же Фест.

Жизнь

Говорят, что Эпименид, пас овец своего отца, заснул пятьдесят семь лет в Критский священная пещера Зевс, после чего он, как сообщается, проснулся с даром пророчества (Диоген Лаэртиус я. 109–115). Плутарх пишет, что Эпименид очистил Афины после загрязнения, вызванного Алкмеониды, и что опыт провидца в жертвы и реформа похоронной практики очень помогли Солон в его реформе афинского государства. Единственной наградой, которую он принял, была ветвь священной маслины и обещание вечной дружбы между Афинами и Cnossus (Плутарх, Жизнь Солона, 12; Аристотель, Ath. Pol. 1).

Афиней также упоминает его в связи с самопожертвованием стирает и эроменос пара Кратин и Аристодем, которые, как считалось, отдали свои жизни, чтобы очистить Афины. Даже в древности были те, кто считал эту историю чистой выдумкой (Деипнософисты, XIII. 78–79). Диоген Лаэртий сохранил ряд ложных писем между Эпименидом и Солон в его Жития философов. Говорят также, что Эпименид пророчествовал в Спарта по военным вопросам.

Он умер на Крите в преклонном возрасте; по словам его соотечественников, которые впоследствии почитали его как бога, он прожил почти триста лет. Согласно другой истории, он был взят в плен во время войны между спартанцами и кносианцами и казнен своими похитителями за то, что отказался пророчествовать в их пользу. Павсаний сообщает, что когда Эпименид умер, его кожа была покрыта татуированный письмо. Это считалось странным, потому что греки оставляли татуировку для рабы. Некоторые современные ученые видели в этом свидетельство того, что Эпименид был наследником шаманский религии из Центральная Азия, потому что татуировка часто ассоциируется с шаманским инициация. Шкура Эпименида хранилась при дворах ефоры в Спарта, возможно, как талисман на удачу. Эпименид также считается Меламп и Ономакрит как один из основателей Орфизм.

Согласно Диогену Лаэртиусу, Эпименид встретил Пифагор на Крите, и они отправились в Пещера Иды.[1]

Работает

Эпименид из "Промптуарий Iconum Insigniorum "

Эпимениду приписывают несколько прозаических и поэтических произведений, ныне утерянных, в том числе теогония, эпическая поэма о Аргонавтическая экспедиция, прозаические произведения об очищениях и жертвоприношениях, космогония, оракулы, труд о законах Крита и трактат о Минос и Радимантус.

Cretica

Эпименид Cretica (Κρητικά) дважды цитируется в Новый Завет. Его единственный источник - 9-й век. Сирийский комментарий Ишо'дад из Мерва на Деяния апостолов, обнаруженный, отредактированный и переведенный (на греческий язык) проф. Дж. Рендель Харрис в серии статей.[2][3][4]

В стихотворении Минос обращается к Зевс таким образом:

Дж. Рендель Харрис гипотетический Греческий текст:[3]

Τύμβον ἐτεκτήναντο σέθεν, κύδιστε μέγιστε,
Κρῆτες, ἀεὶ ψευδεῖς, κακὰ θηρία, γαστέρες ἀργαί.
Ἀλλὰ σὺ γ᾽ οὐ θνῇσκεις, ἕστηκας γὰρ ζοὸς αίεί,
Ἐν γὰρ σοὶ ζῶμεν καὶ κινύμεθ᾽ ἠδὲ καὶ ἐσμέν.

Перевод:

Они сделали вам гробницу, святую и высокую,
Критяне, всегда лжецы, злые звери, праздные животы.
Но ты не мертв: ты живешь и пребываешь вечно,
Ибо в вас мы живем, движемся и существуем.

«Ложь» критян состоит в том, что Зевс был смертным; Эпименид считал Зевса бессмертным. «Критяне, всегда лжецы» с тем же богословским намерением, что и Эпименид, также встречается в Гимн Зевсу из Каллимах. Четвертая строка цитируется (со ссылкой на одного из «ваших собственных поэтов») в Деяния апостолов, глава 17, стих 28.

Вторая строка цитируется с завуалированной атрибуцией («собственный пророк») в Послание к Титу, глава 1, стих 12, чтобы предупредить Тита о критянах. «Пророк» в Титу 1:12 идентифицируется Климент Александрийский как «Эпименид» (Строматы, я. 14 ). В этом отрывке Климент упоминает, что, «некоторые говорят», Эпименида следует причислить к семи мудрейшим философам.

Златоуст (Проповедь 3 на Титу ) дает альтернативный фрагмент:

Даже для могилы, король, тебя
Они созданы, которые никогда не умирали, но всегда будут.

Парадокс Эпименида

Неясно, когда Эпименид стал ассоциироваться с Парадокс Эпименида, вариант парадокс лжеца. Сам Эпименид, похоже, не имел в виду какой-либо иронии или парадокса в своем заявлении «критяне всегда лжецы». в послание к Титу, есть предупреждение, что «Один из них, даже их собственный пророк, сказал: критяне всегда лжецы, злые звери, медленные животы». в Средний возраст многие формы парадокса лжеца изучались под заголовком нерастворимость, но они не были связаны с Эпименидом.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Хикс, Р. Д. (1972). "ПИФАГОРАС (ок. 582-500 до н. Э.)". Диоген Лаэртский.
  2. ^ Рендель Харрис, Дж. (Октябрь 1906 г.). «Критяне всегда лгут». Экспозитор, Седьмая серия. 2: 305–17. Получено 9 апреля 2020.
  3. ^ а б Рендель Харрис, Дж. (Апрель 1907 г.). «Еще одно замечание о критянах». Экспозитор, Седьмая серия. 3: 332–337. Получено 9 апреля 2020.
  4. ^ Рендель Харрис, Дж. (Апрель 1912 г.). «Святой Павел и Эпименид». Экспозитор, восьмая серия. 4: 348–353.

Рекомендации

дальнейшее чтение