Оргия - Orgia

Эта статья о форме поклонения в древнегреческой религии. Для деревни в Тоскане см. Оргия, Совичилле. Для использования в других целях см. Оргия.
Дионисийская сцена в 3 веке нашей эры саркофаг

В древнегреческая религия, оргия (ὄργιον, чаще во множественном числе оргия) был экстатической формой поклонения, характерной для некоторых мистические культы.[1] В оргия это, в частности, культовая церемония Дионис (или Загреус ), широко отмечаемый в Аркадия, с участием "безудержных" танцев в масках при свете факелов и жертвоприношение животных посредством случайных рубящих ударов, которые вызвали собственное раздирание и страдания бога от рук Титаны.[2][3] В оргия который объяснял роль Титанов в расчленении Диониса, как утверждается, был составлен Ономакрит.[4] Греческое искусство и литература, а также некоторые святоотеческий тексты указывают, что оргия участвует змея.[5]

Оргия могли быть более ранними проявлениями культа, чем формальные мистерии, о чем свидетельствуют яростные экстатические обряды, описанные в миф как отмечается Аттис в честь Кибела и отражается в добровольной самокастрации ее священников, Галли в исторический период. В оргия И дионисийское поклонение, и культ Кибелы стремятся разрушить барьеры между священнослужителями и божеством через состояние мистической экзальтации:[6]

Дионисийская маска

Дионисийская оргия позволила Bacchant выйти изэго 'соединиться с богом в экстатическом возвышении омофагия, танцы и вино. … Этот вид телесного мистика и психосоматический освобождение каждый раз оказывало лишь временные эффекты - период экстаз.[7]

Посвященные Орфический и вакхический оргия практиковали особые погребальные обычаи (см. Totenpass ) выражают свои убеждения в загробная жизнь; например, мертвым было запрещено носить шерсть.[8]

Члены группы, посвященной исполнению оргия называются Orgeônes, деятельность которых регулируется законом. Культ фракийской богини Бендис был организован ею в Афинах Orgeônes еще в Архаический период.[9]

Участие женщин в оргия, который в некоторых проявлениях был исключительно женским, иногда приводил к похотливым спекуляциям и попыткам подавить обряды. В 186 г. до н.э. римский сенат пытался запретить Дионисийская религия подрывная как в моральном, так и в политическом отношении.[10]

Исидор Севильский говорит, что латинский эквивалент оргия был Caerimoniae (Англ. «Церемонии»), таинственные обряды древнеримская религия сохранены различными колледжи священников.[11]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Георг Лак, Arcana Mundi: Магия и оккультизм в греческом и римском мирах (Издательство Университета Джона Хопкинса, 1985, 2006, 2-е изд.), Стр. 504.
  2. ^ Мадлен Йост, «Таинственные культы в Аркадии», в Греческие мистерии: археология и ритуалы древнегреческих тайных культов (Routledge, 2003), стр. 144–164.
  3. ^ Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Оргия". Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  4. ^ Павсаний 8,37,5; Фриц Граф и Сара Айлс Джонстон, Ритуальные тексты для загробной жизни: Орфей и вакхические золотые таблички (Рутледж, 2007), стр. 70.
  5. ^ Жаклин Коллинз-Клинтон, Поздний античный храм Liber Патер в Коза (Brill, 1976), стр. 33–34. Среди отцов церкви см. Арнобиус, Adversus Nationes 5.19; Климент Александрийский, Protrepticus 2.12.2; Фирмикус Матернус, De errore profanarum Religium 6.
  6. ^ Джулия Сфамени Гаспарро, Сотериология и мистические аспекты культа Кибелы и Аттиса (Брилл, 1985), стр. 53 и 11–19.
  7. ^ Роберт Цуркан, Культы Римской Империи (Blackwell 1996, 2001, из оригинального французского 1992), стр. 296.
  8. ^ Согласно с Геродот 2.81, цитируется Графом и Джонстоном, Ритуальные тексты, п. 159.
  9. ^ Корин Ундин Паш, «Узы варваров: фракийский бендис среди афинян», в Между магией и религией (Rowman & Littlefield, 2001), стр. 8.
  10. ^ Селия Э. Шульц, Религиозная деятельность женщин в Римской республике С. 82–88.
  11. ^ Исидор Севильский, Этимология 6.19.36.